芸術の日本　美術・評論を中心にコミュの後白河院と小柴垣草紙　その4

閑話休題、「小柴垣草紙」は、後白河院サイドから、嫁ぐ平徳子に贈られたという逸話があるように、一つには性愛指南書として、子宝に恵まれる吉祥本の役目があったのでしょう。

更に、「小柴垣草紙」には、先行する斎宮の物語「伊勢物語　狩りの使い」「源氏物語　賢木(さかき)」のダブルイメージがあるようです。

「伊勢物語　狩り使い」と「小柴垣草紙」の斎宮密通に共通するのは、女のほうが男を誘惑している点です。男女の逢瀬は、男が女の元へ通い、翌朝、男が女の元へ後朝（きぬぎぬ）の歌を贈るのが通例です。ここでは、それが逆転して、女が男を訪ね、女の方から歌を贈っています。男女の役割を逆転させ、斎宮の積極的な性愛を、伊勢物語は霞をかけ、小柴垣草紙はダイレクトに表現しています。

①②信実／小柴垣草紙(模本)
作者不詳　江戸時代

「源氏物語　賢木」の斎宮は、六条の御息所の娘です。

生霊となったこと、それを光源氏に知られてしまったことを恥じ、妄執の強さに悩んだ六条御息所は、娘の伊勢下向につきそい都を離れる決心をします。御息所を哀れに思った光源氏は、嵯峨野の野宮を訪ねます。『野宮』は、光源氏と六条御息所の一夜限りの最後の逢瀬の場であり、御息所の激しい愛欲の場として、「小柴垣草紙」にオーバーラップします。

③写真は焔　上村松園　1918年
生霊となった六条の御息所

ここに、『諸行無常』をベースにした『煩悩即菩提』の密教思想が垣間見られます。

更に、女性の性欲を積極的に肯定する『春画』の萌芽がみられますね。