「どうする家康」感想コミュコミュの第7回「わしの家」

元康（松本潤）は、家康と名を改める。
国をまとめたいと願う家康だが、三河内の争いも絶えず、三河統一は遥はるか先の話。
そんな中、民衆の間で一向宗が人気と瀬名（有村架純）から教えられる。
家康は宗徒が集まる本證寺（ほんしょうじ）に潜入すると、そこには寺内町という巨大な町がつくられ、住職の空誓（市川右團次）は、「民が苦しむのは武士のせいだ」と説いていた。
家康は一向宗への対抗を命じるが…。

コメント(13)

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[1] mixiユーザー 02月19日 22:23

うん。今回の大河は、親子で見ながら、お子さんにあれこれ話すのにピッタリですね

国って、年貢って、宗教って何なのか、乱世って何なのか、、
Eテレみたいな感じだなと思いました

[2] mixiユーザー 02月20日 08:54

信長がこんなにも家康が好きなドラマはかつてあっただろうか。笑
信長の愛がだだ漏れ。

・俺の白兎がこのままでは生き抜けないから鍛える。
・妹が恋こがれてるふうなので、夫婦にしてやったら妹喜ぶ、俺も白兎が弟になって嬉しい。
・折にふれて微笑みかける。（家康目線では超怖くて毎回震えてる）
・謀反の企てに気づいてないようだから教えてやる。ついでに少し成敗してやる。

このドラマで家康に一番親切な者。それは信長。笑

家康が瀬名に「水遊びなんか危ないぞ」のセリフに
そうだそうだと思った鎌倉殿の善児を思った人は多かったと思う。

冒頭のアニメーションは蟹。
子どもたちの着物の柄が蟹。
欲見ると家康の着物の柄も蟹。
家康の蟹柄の着物の記録が残っているという。

一向宗の描き方がうまかった。
かつてこれほどＥテレなみに判りやす中世寺社の特権や人々の吸引力を描写した大河はなかったと思う。

小便という下世話な話で人々の関心を向けさせ、すぐに子を捨てた親という怒りを悲しみに変え、悪いのは領主。大丈夫、現世の罪は現世限り、おのれの罪を告白させ、南無阿弥陀仏を唱えれば救われる、それ、歌えや踊れ、まぐわえ。

このムーブに飲み込まれることなく家康は本質に迫る。←ここはたいしたもの。
「あんな不浄な寺は仏門とは認めん」と不入の地から年貢を取る事にし、飯を頬張る。←ここ！ここ！

この矛盾。笑

こうやって列記すると面白いドラマだなと思うんだけど、何故だか面白いドラマにあるはずの中毒性がない。

[3] mixiユーザー 02月20日 15:57

今回の疑問点

その１）信長が家康の知らないうちに三河領内の不穏分子を捕らえていたが、少なくとも同盟を結んでいる相手の領内に立ち入って知らせも無しにそのような事をするものか？

その２）税の取り立てにあたって、不輸不入の件を認めたのは家康の父親の広忠であって、その点で税を納めないと言う事の正当性は一向宗側に有ると思われ、先ずは話し合いから始めるものではないのか
それが無く強引に取り立てようとした家康側に非が有るのでは？

[4] mixiユーザー 02月20日 21:17

>>[3]

>その１）
これはこの「お話」の信長はそのような事をするってこと。
ここで表現したかったのは家康は三河全部を家にたとえる構想を抱いているけど、他国のものが判るような反乱分子を領主が知らなかったという家康み未熟さを現しているのだと思う。

>その２）
これも「お話」。領主自ら返送して潜入などアリエナイ。
本来なら服部党とか使って探りを入れる案件だ。
もちろん話し合いから始めるべきだけど、強引に土地立てようとしたから次回のタイトル「三河一向一揆でどうする！」なんて事になってしまう。
本多正信が言うように信長からお金を借り、駿府を切り取り、地道に返す道が安全牌だったんだと思う。
民の心の拠り所になっているというのをその目で見たはずの家康。
このような事をしたらどうなるか、予想がついていない未熟な家康って事だと思う。

[5] mixiユーザー 02月20日 21:21

↑
変換ミス多くてすまん。

[6] mixiユーザー 02月20日 22:12

市川右團次さん、なんか見た人だぞと思ったら、陸王の、マラソンのコーチだったんですね