ハシモトが本物であるわけないじゃないの。
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しかし、ベンジャミン氏の危険なところでもある。
氏は、官治主義。
自衛隊クーデターで国家による官僚の国民に対する社会統制の一方通行を支持している。
橋下徹という人物の政治の根幹は、前提に基本的人権という要素がない。
無駄排除。時速100�劼婆榲�地に行くという主義。
しかし、これでは、基本的人権を目的とする国家はできない。
国家から人民への社会統制（国家権力）
に対して、人民から国家への逆社会統制が必須なのだ。
(碧海純一著 『法哲学概論（全訂第一版）より）
＊−−−−−引用開始（『法哲学概論（全訂第一版）』（p.87〜p.88）−−−−−−＊
すでにのべたように、近代市民法体系のもっとも重要な特色は、その統制作用の重層性・双指向性にある。国家権力による民衆の行動の統制を「第一次社会統制」とよぶなら、この第一次統制作用を民衆の利益のために逆に統制することを「第二次社会統制」と名づけることができよう。両者の関係は、たとえてみれば、現代の陸上交通における「迅速」または「能率」と「安全」との関係のようなものと考えられる。迅速で能率的な交通機関が発達しなければ、そもそも「安全」は問題にならない。その意味で、前者は第一次的であり、後者は第二次的・派生的であるが、ここで第一次的・第二次的というのはあくまで発生的な見地からの話であって、重要性に関する区分ではない。むしろ、交通規則をつくる側から言えば、「安全第一」の標語どおり、安全こそまさに「第一次的」に重要なのである。おなじことは法における第一次統制と第二次統制との関係についても言える。近世初頭の警察国家において、法は強力な第一次統制技術として、その威力をあますところなく発揮した。しかし、ちょうど強力・迅速な交通手段が発達すればするほど「安全第一」が声を大にしてさけばれるように、第一統制の強化はそれだけ切実に第二次統制の必要を民衆に痛感させたのである。ことに、事態をいっそう深刻にしたのは警察国家における強制組織の一元化であった。教会、国王、封建領主、都市、ギルドなどがそれぞれ割拠して、多元的に社会統制機能をいとなんでいた中世の社会では、特に第二次統制への意識的な努力がなくとも、雑多な統制作用の自然の交錯がある程度その代用物としてはたらいていた。だから、警察国家における強制組織の中央集権的一元化が、その強力化とあいまって、第二次統制における真空状態を招いたのも当然だったと言える。そこから生ずる権力の濫用、腐敗はめざめつつあった新興市民階級にとって到底たえがたくなってきた。
第二次統制を欠く権力の行使によって生ずる民衆の苦しみはいろいろな面で生じたが、なかんずくそれがもっとも身近に感ぜられたのは刑事裁判においてであった。当時の刑罰の苛酷さ、審理・量刑の不平等、訊問手続きにおける拷問などはあまりにもよく知られている。・・・
＊−−−−−引用終了（『法哲学概論（全訂第一版）』（p.87〜p.88）−−−−−−＊
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しかし、ベンジャミン氏の危険なところでもある。
氏は、官治主義。
自衛隊クーデターで国家による官僚の国民に対する社会統制の一方通行を支持している。
橋下徹という人物の政治の根幹は、前提に基本的人権という要素がない。
無駄排除。時速100�劼婆榲�地に行くという主義。
しかし、これでは、基本的人権を目的とする国家はできない。
国家から人民への社会統制（国家権力）
に対して、人民から国家への逆社会統制が必須なのだ。
(碧海純一著 『法哲学概論（全訂第一版）より）
＊−−−−−引用開始（『法哲学概論（全訂第一版）』（p.87〜p.88）−−−−−−＊
すでにのべたように、近代市民法体系のもっとも重要な特色は、その統制作用の重層性・双指向性にある。国家権力による民衆の行動の統制を「第一次社会統制」とよぶなら、この第一次統制作用を民衆の利益のために逆に統制することを「第二次社会統制」と名づけることができよう。両者の関係は、たとえてみれば、現代の陸上交通における「迅速」または「能率」と「安全」との関係のようなものと考えられる。迅速で能率的な交通機関が発達しなければ、そもそも「安全」は問題にならない。その意味で、前者は第一次的であり、後者は第二次的・派生的であるが、ここで第一次的・第二次的というのはあくまで発生的な見地からの話であって、重要性に関する区分ではない。むしろ、交通規則をつくる側から言えば、「安全第一」の標語どおり、安全こそまさに「第一次的」に重要なのである。おなじことは法における第一次統制と第二次統制との関係についても言える。近世初頭の警察国家において、法は強力な第一次統制技術として、その威力をあますところなく発揮した。しかし、ちょうど強力・迅速な交通手段が発達すればするほど「安全第一」が声を大にしてさけばれるように、第一統制の強化はそれだけ切実に第二次統制の必要を民衆に痛感させたのである。ことに、事態をいっそう深刻にしたのは警察国家における強制組織の一元化であった。教会、国王、封建領主、都市、ギルドなどがそれぞれ割拠して、多元的に社会統制機能をいとなんでいた中世の社会では、特に第二次統制への意識的な努力がなくとも、雑多な統制作用の自然の交錯がある程度その代用物としてはたらいていた。だから、警察国家における強制組織の中央集権的一元化が、その強力化とあいまって、第二次統制における真空状態を招いたのも当然だったと言える。そこから生ずる権力の濫用、腐敗はめざめつつあった新興市民階級にとって到底たえがたくなってきた。
第二次統制を欠く権力の行使によって生ずる民衆の苦しみはいろいろな面で生じたが、なかんずくそれがもっとも身近に感ぜられたのは刑事裁判においてであった。当時の刑罰の苛酷さ、審理・量刑の不平等、訊問手続きにおける拷問などはあまりにもよく知られている。・・・
＊−−−−−引用終了（『法哲学概論（全訂第一版）』（p.87〜p.88）−−−−−−＊
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