![[dir] 【 宗教 】@](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/22/70/102270_147s.jpg){kind=logo}
雑談3を設置済みであることに気付かずに新設した雑談トピです。雑談4としてお使い下さい。
【雑談_3】
http://
【雑談_2】
http://
【雑談_1】
http://
【雑談_3】
http://
【雑談_2】
http://
【雑談_1】
http://
|
|
|
|
コメント(256)
世界平和が脅かされている現在、見直されなければならないことの一つに「戦後にG.H.Q.によって行われた占領政策の見直し」があるとおもいます。良かった点の一つは「農地改革」だったと思います。これによって不在地主をなくさせ、自作農で小作人にも土地を貸している農家の土地所有を制限させて、小作農だった農家に安く売り渡し、農家及び農村の地位的、経済的地位の向上に貢献しました。
日本を戦争をさせない国、戦勝国に逆らわない国にすることにも成功しました。しかしながら、占領政策は日本人から愛国心を奪ってしまいました。多分、神風特別攻撃隊のような事を再びされる事を恐れたためだと思います。それに文化のあまりの違いにより、日本や韓国の民主主義化に関しては不十分なまま、占領政策は終わってしまいました。
私は今こそ日本人が愛国心を取り戻さなければならない時だとおもいます。
長文失礼致しました。今回はこの辺で失礼致します。
日本を戦争をさせない国、戦勝国に逆らわない国にすることにも成功しました。しかしながら、占領政策は日本人から愛国心を奪ってしまいました。多分、神風特別攻撃隊のような事を再びされる事を恐れたためだと思います。それに文化のあまりの違いにより、日本や韓国の民主主義化に関しては不十分なまま、占領政策は終わってしまいました。
私は今こそ日本人が愛国心を取り戻さなければならない時だとおもいます。
長文失礼致しました。今回はこの辺で失礼致します。
現代人の実存的問題の根源は、次の二項対立に集約されるだろう。
それは、理念及び実践において、「最終的に命を守る」か「最終的に心を守る」か、その観念の向かい合いである。
宗教的信仰の根幹としてその観念を持つということの意味は、「心」に重心移動する事を意味する。“信仰を守るために”(神への誠心を証明するために)、命の優先順位は心の下になる。
一方、ヒューマニズムの視点から言うと、「命あっての物種」というアフォリズムに象徴されるように、“生きていればこそ”、という根本価値理念を背景とした選択が、個人レベルでも社会レベルでも優先される。
この二者は、現実的な対面対立場面で、どのように折り合いをつけているのだろうか？
その論理と実践を解析する事に無駄はないだろう。
それは、理念及び実践において、「最終的に命を守る」か「最終的に心を守る」か、その観念の向かい合いである。
宗教的信仰の根幹としてその観念を持つということの意味は、「心」に重心移動する事を意味する。“信仰を守るために”(神への誠心を証明するために)、命の優先順位は心の下になる。
一方、ヒューマニズムの視点から言うと、「命あっての物種」というアフォリズムに象徴されるように、“生きていればこそ”、という根本価値理念を背景とした選択が、個人レベルでも社会レベルでも優先される。
この二者は、現実的な対面対立場面で、どのように折り合いをつけているのだろうか？
その論理と実践を解析する事に無駄はないだろう。
何を主張するにも必ず「弱きものが痛い目見るひずみ」が存在する。
飲酒運転による死亡事故により、遺族が飲酒運転の厳罰化を求めたなんて事もあったが、
その中には、アンチ生活保護の人間は皆無だったと言えるのかを遺族全員に聞いてみたい
ところである。
飲酒運転の厳罰化により、いつも車社会の中でもちょっと飲みに来てくれる客が
飲みに来なくなった。売上が落ちた。店は廃業に追い込まれて生活保護へ。
こういう人達だっているだろう。
だけど、こういう人達を作ったのは、飲酒運転の厳罰化を求めた人間が原因である。
しかし一方で、生活保護者を増やした原因もその人間が原因である。
こういう話をすると、「仕事ならいくらでもある」とか言い出す人もいるだろう。
なら、飲酒運転の厳罰化を求める労力同様、その人達の仕事も紹介してあげたのかって話。
【運転する人に酒を提供した人間も悪い】とか言って、結局「弱き」立場が痛い目見るひずみ。
客は店に行かない事を選択しても生活は出来る。
だけど、店は酒を売らないと生活出来ない。
何かを主張するという事はこのように「弱きものが痛い目見るひずみ」が存在する。
それがわかっていたらアンチ生活保護なんて矛盾炸裂低脳な事をほざけないはずなのだ。
これはあくまで一例であり、例を上げたらきりがない。
飲酒運転による死亡事故により、遺族が飲酒運転の厳罰化を求めたなんて事もあったが、
その中には、アンチ生活保護の人間は皆無だったと言えるのかを遺族全員に聞いてみたい
ところである。
飲酒運転の厳罰化により、いつも車社会の中でもちょっと飲みに来てくれる客が
飲みに来なくなった。売上が落ちた。店は廃業に追い込まれて生活保護へ。
こういう人達だっているだろう。
だけど、こういう人達を作ったのは、飲酒運転の厳罰化を求めた人間が原因である。
しかし一方で、生活保護者を増やした原因もその人間が原因である。
こういう話をすると、「仕事ならいくらでもある」とか言い出す人もいるだろう。
なら、飲酒運転の厳罰化を求める労力同様、その人達の仕事も紹介してあげたのかって話。
【運転する人に酒を提供した人間も悪い】とか言って、結局「弱き」立場が痛い目見るひずみ。
客は店に行かない事を選択しても生活は出来る。
だけど、店は酒を売らないと生活出来ない。
何かを主張するという事はこのように「弱きものが痛い目見るひずみ」が存在する。
それがわかっていたらアンチ生活保護なんて矛盾炸裂低脳な事をほざけないはずなのだ。
これはあくまで一例であり、例を上げたらきりがない。
飲酒運転で命をなくしたご家族というのは、一体何人なのでしょうか？
一方で、その飲酒運転で命をなくしたご家族の中に一人でもアンチ生活保護がいた場合、
その思想が実行された事により命をなくす人は一体何人になるのでしょうか？
飲酒運転で命なくしたご家族程度の人数で収まるのでしょうか？？？？？？？
努力し営業されているお店もあるが、「努力のかいむなしく廃業のお店」もあり、
それにより生活保護なんて人もいる。
うまくいっている事例を上げて、うまくいかなかった事例を見殺しにし、
飲酒運転で命をなくした遺族が主張した事が原因で、生活保護者を量産させるという
結果を生み出しておきながら、アンチ生活保護を唱える事の自己中無責任論への擁護
こそここで言っているまさしく
「弱きものが痛い目見るひずみ」
である。
一方で、その飲酒運転で命をなくしたご家族の中に一人でもアンチ生活保護がいた場合、
その思想が実行された事により命をなくす人は一体何人になるのでしょうか？
飲酒運転で命なくしたご家族程度の人数で収まるのでしょうか？？？？？？？
努力し営業されているお店もあるが、「努力のかいむなしく廃業のお店」もあり、
それにより生活保護なんて人もいる。
うまくいっている事例を上げて、うまくいかなかった事例を見殺しにし、
飲酒運転で命をなくした遺族が主張した事が原因で、生活保護者を量産させるという
結果を生み出しておきながら、アンチ生活保護を唱える事の自己中無責任論への擁護
こそここで言っているまさしく
「弱きものが痛い目見るひずみ」
である。
もっと言えば、アンチ生活保護を1ミクロンでも唱えたいと思っているのであれば、
少なくとも交通事故で家族が死んだ遺族でかつ養い人がいない人間は、保険会社に
1円も請求すべきではない。
例えば、1家の大黒柱が交通事故で死んだから、生産手段がない母や子供が
保険会社に請求するのは仕方ないとしても、養われている妻や子供が死んで、
年収1000万円の旦那だけが生き残った場合、保険会社に請求したら生活保護者
量産につながるわけだ。
年収1000万円単身だったら、とりあえず生活保護にならないものを、
保険会社に1億円でも請求して保険会社の利益が減ったらそれだけ
雇用されている人間にしわよせがいく。そのせいで非正規が切られる事だって
あるかもしれない。
これだって、この旦那がもしアンチ生活保護だった場合、
生活保護とは無縁の年収1000万円の人間が1億円なんて更に請求したのが原因で
生活保護者量産させたわけで、こんなやつがアンチ生活保護をどの口が言えるんだって
話である。
遺族が死んで悲しいという事と、経済的ひずみで生活保護になるというのは別であり、
本当に生活保護アンチだというなら、その悲しみを金に変える事を捨ててからほざけ
って話。
自分はそういう悲しみを金に変える事を捨てられないのもあるから万歳生活保護である。
言っている事とやっている事が違うのは無様である。
遺族が死んだ苦しみとかほざかれても知った事ではない。
その請求のせいで、生活保護が量産される事に文句言っているやつに対しては、
天罰が下ったとすら思ってしまう。
少なくとも交通事故で家族が死んだ遺族でかつ養い人がいない人間は、保険会社に
1円も請求すべきではない。
例えば、1家の大黒柱が交通事故で死んだから、生産手段がない母や子供が
保険会社に請求するのは仕方ないとしても、養われている妻や子供が死んで、
年収1000万円の旦那だけが生き残った場合、保険会社に請求したら生活保護者
量産につながるわけだ。
年収1000万円単身だったら、とりあえず生活保護にならないものを、
保険会社に1億円でも請求して保険会社の利益が減ったらそれだけ
雇用されている人間にしわよせがいく。そのせいで非正規が切られる事だって
あるかもしれない。
これだって、この旦那がもしアンチ生活保護だった場合、
生活保護とは無縁の年収1000万円の人間が1億円なんて更に請求したのが原因で
生活保護者量産させたわけで、こんなやつがアンチ生活保護をどの口が言えるんだって
話である。
遺族が死んで悲しいという事と、経済的ひずみで生活保護になるというのは別であり、
本当に生活保護アンチだというなら、その悲しみを金に変える事を捨ててからほざけ
って話。
自分はそういう悲しみを金に変える事を捨てられないのもあるから万歳生活保護である。
言っている事とやっている事が違うのは無様である。
遺族が死んだ苦しみとかほざかれても知った事ではない。
その請求のせいで、生活保護が量産される事に文句言っているやつに対しては、
天罰が下ったとすら思ってしまう。
「弱きものが痛い目見るひずみ」
をここまで考える前までは、自助努力だけで何とかやる世界もあるのかと可能性を
信じてしまった愚かさが自分にあったからである。
しかしよくよく考えれば、上でも散々触れたとおり、
生き残った遺族はちっとも生活困窮していないのに、家族が交通事故災害で死亡したと
いう事で何億円もの金額を請求しては、請求先から生活保護が発生する可能性が大きく
なっている現実に「遺族が気の毒だから」という感情論でもって、経済原理論から目を
背けていたからこそ、自助努力だけで何もやらない「弱きもの」にひずみが来ては、
これだけひどい世の中になってしまったと思ってしまう。
天下りだってそうだ。
あいつらが1人で数年働いた程度で何億円も税金を持って行かなければ、
弱きものにひずみが行く事もそれだけなかった。
しかし、それを低脳なやつらは、
「高級官僚になれなかった人間の負け犬の遠吠え」
とか感情論でほざいたりするから、経済原理的にこれだけひどい世の中になってしまった。
生活保護になるレベルの人間というのは、その中には経済原理の被害者が多く存在する。
そういうところを持ってきて、感情論を捨てる時代に来ているだろう。
さもなければ、庶民全滅である。
をここまで考える前までは、自助努力だけで何とかやる世界もあるのかと可能性を
信じてしまった愚かさが自分にあったからである。
しかしよくよく考えれば、上でも散々触れたとおり、
生き残った遺族はちっとも生活困窮していないのに、家族が交通事故災害で死亡したと
いう事で何億円もの金額を請求しては、請求先から生活保護が発生する可能性が大きく
なっている現実に「遺族が気の毒だから」という感情論でもって、経済原理論から目を
背けていたからこそ、自助努力だけで何もやらない「弱きもの」にひずみが来ては、
これだけひどい世の中になってしまったと思ってしまう。
天下りだってそうだ。
あいつらが1人で数年働いた程度で何億円も税金を持って行かなければ、
弱きものにひずみが行く事もそれだけなかった。
しかし、それを低脳なやつらは、
「高級官僚になれなかった人間の負け犬の遠吠え」
とか感情論でほざいたりするから、経済原理的にこれだけひどい世の中になってしまった。
生活保護になるレベルの人間というのは、その中には経済原理の被害者が多く存在する。
そういうところを持ってきて、感情論を捨てる時代に来ているだろう。
さもなければ、庶民全滅である。
「理屈じゃねーんだよ」ってのは、自分の中にもある部分。
理屈を言うのであれば、飲酒運転する人間が悪いし、その悪者によって商売してきた人間が悪い。
ならその商売してきた人間に自業自得だから生活保護受けないで死ねってアンチ生活保護の
やつらは言うんかって話になる。
まあ憲法という理屈を用いれば、自業自得だろうが、生活保護受ける権利あるだろうって話
にもつながると思うんだが、自分はそれが言いたかったわけではない。
一見すると、ただのアンチ生活保護の論者だっただけなのが、ドンドンひも解いていくと、
実は、それが交通事故災害の遺族に保険金請求してんじゃねーよって残酷な事主張している
やつにもなるという低脳人間に成り下がっている事になるんだよって事を気づいていない
やつらに思い知らせたいという感情論なだけ。
もっと言えば、飲酒運転防止のために居酒屋への規制を強化した事に賛成したのも、
わざと規制強くして居酒屋廃業に追い込んで生活保護者増産させるような事しておいて、
アンチ生活保護を唱える事で実質人殺し論に荷担しようとしていた輩だったんだろうがってね。
何も好き好んで生活保護受けている人ばかりじゃねーんだよ。
そんな人の母数と、交通事故の遺族の母数とどっちが多いんだよ。
それ考えたら、交通事故の遺族が、生活保護者に優先されるとか公共性からしてありえねーよ
理屈を言うのであれば、飲酒運転する人間が悪いし、その悪者によって商売してきた人間が悪い。
ならその商売してきた人間に自業自得だから生活保護受けないで死ねってアンチ生活保護の
やつらは言うんかって話になる。
まあ憲法という理屈を用いれば、自業自得だろうが、生活保護受ける権利あるだろうって話
にもつながると思うんだが、自分はそれが言いたかったわけではない。
一見すると、ただのアンチ生活保護の論者だっただけなのが、ドンドンひも解いていくと、
実は、それが交通事故災害の遺族に保険金請求してんじゃねーよって残酷な事主張している
やつにもなるという低脳人間に成り下がっている事になるんだよって事を気づいていない
やつらに思い知らせたいという感情論なだけ。
もっと言えば、飲酒運転防止のために居酒屋への規制を強化した事に賛成したのも、
わざと規制強くして居酒屋廃業に追い込んで生活保護者増産させるような事しておいて、
アンチ生活保護を唱える事で実質人殺し論に荷担しようとしていた輩だったんだろうがってね。
何も好き好んで生活保護受けている人ばかりじゃねーんだよ。
そんな人の母数と、交通事故の遺族の母数とどっちが多いんだよ。
それ考えたら、交通事故の遺族が、生活保護者に優先されるとか公共性からしてありえねーよ
いつ頃からだろうか？
政治家が日本語の用法や意味をねじ曲げる様に公に使うようになったのは。
大学などで政治を研究する人間もそこまでは興味があるとは思わないが、政治と言葉の関係は重要である。
昔から言われているのは、政治はプロパガンダで成り立つ、という観念だ。民主主義政治といえど、国家権力を持つのは政治家である。本質的に民主主義は国民主権を重んじるとかいうお題目には、あまり現実的な意味を伴わない。我が国で言えば、約一億人分の約七百人という0,000007%
の衆参両院議員というマイノリティ政治家が政治をやっている。そのやり方に真剣にツッコミを入れる国民はほとんどいない。
やっと最近その命を狙われる政治家がひとりふたり出て来た程度だ。 あ、愚痴になって来た。
話を戻そう。プロパガンダを重要な手段とする政治だからこそ、「言葉」を選ぶ。どう選ぶか？自分の側に不利の無いように言葉を選ぶ。可能な限り客観的にへりくだり、感情を込めず、多様な意味取りも可能な言葉を使う。後から『そういう意味ではなかった』という言い訳と撤回が可能な言葉を使う。おためごかしたっぷりの言葉を使う。
気持ち悪いほどの正論、建前論で時間を稼ぐ。
ダメだ。どうしても愚痴になってしまう。
また明日。
政治家が日本語の用法や意味をねじ曲げる様に公に使うようになったのは。
大学などで政治を研究する人間もそこまでは興味があるとは思わないが、政治と言葉の関係は重要である。
昔から言われているのは、政治はプロパガンダで成り立つ、という観念だ。民主主義政治といえど、国家権力を持つのは政治家である。本質的に民主主義は国民主権を重んじるとかいうお題目には、あまり現実的な意味を伴わない。我が国で言えば、約一億人分の約七百人という0,000007%
の衆参両院議員というマイノリティ政治家が政治をやっている。そのやり方に真剣にツッコミを入れる国民はほとんどいない。
やっと最近その命を狙われる政治家がひとりふたり出て来た程度だ。 あ、愚痴になって来た。
話を戻そう。プロパガンダを重要な手段とする政治だからこそ、「言葉」を選ぶ。どう選ぶか？自分の側に不利の無いように言葉を選ぶ。可能な限り客観的にへりくだり、感情を込めず、多様な意味取りも可能な言葉を使う。後から『そういう意味ではなかった』という言い訳と撤回が可能な言葉を使う。おためごかしたっぷりの言葉を使う。
気持ち悪いほどの正論、建前論で時間を稼ぐ。
ダメだ。どうしても愚痴になってしまう。
また明日。
まあ「加害者の自覚と発言した責任」というのは大事な所。
これは経済力によらずに大事な事。
最近、ひろゆきと竹中の会話の動画を見たけど、ひろゆきが、竹中が推進した政策に
よって、派遣会社や竹中が儲かった事を指摘した際に、竹中が
「私は知りませんよ」
と言った件。
自分自身がある経済政策を推進するという事は、その推進した事によって損させた加害者に
なるという事である。
こういう、自分が推進した通りの政策を実現しておきながら、それを指摘された
ら「私は知りません」とする竹中の棚上げ行為は、自己中棚上げならぬ
【チクチュウ棚上げ】
として公共的によくないと思うね。
逆もしかり、れいわの山本が消費税廃止と言って、消費税廃止になった後に、
輸出企業の経営陣が山本の所に来て、
「山本のせいで、役員報酬が１０億円から１億円になった」
と文句言われた時に、
「あなたのその９億円のせいで、庶民が今まで生活をどれだけ苦しめられたと思ってんだ」
と言い返す事が、
「大企業経営陣を９億円の被害を負わせた加害者としての主張の責任」
であって、
「９億円減ったのは、私知りませんよ」
と、れいわの山本がもし逃げたとしたら、これもやはり「チクチュウ棚上げ」である。
これは経済力によらずに大事な事。
最近、ひろゆきと竹中の会話の動画を見たけど、ひろゆきが、竹中が推進した政策に
よって、派遣会社や竹中が儲かった事を指摘した際に、竹中が
「私は知りませんよ」
と言った件。
自分自身がある経済政策を推進するという事は、その推進した事によって損させた加害者に
なるという事である。
こういう、自分が推進した通りの政策を実現しておきながら、それを指摘された
ら「私は知りません」とする竹中の棚上げ行為は、自己中棚上げならぬ
【チクチュウ棚上げ】
として公共的によくないと思うね。
逆もしかり、れいわの山本が消費税廃止と言って、消費税廃止になった後に、
輸出企業の経営陣が山本の所に来て、
「山本のせいで、役員報酬が１０億円から１億円になった」
と文句言われた時に、
「あなたのその９億円のせいで、庶民が今まで生活をどれだけ苦しめられたと思ってんだ」
と言い返す事が、
「大企業経営陣を９億円の被害を負わせた加害者としての主張の責任」
であって、
「９億円減ったのは、私知りませんよ」
と、れいわの山本がもし逃げたとしたら、これもやはり「チクチュウ棚上げ」である。
国家、民族、その他集団社会同士間のコンフリクトは、歴史が何千年経ても終わりが無い。小競り合いが膨らんで最終的には「壊し合い奪い合い殺し合うこと」に発展するという現実を、我々は経験して来て、現在進行形である。 情報受信者の多くは他所ごと視している。そのうち収まるから、、、的な楽観視をしている。もっと悪いのは、この機に乗じて利を得んと、死の商人さえ暗躍する。 いくら“現実には不条理、矛盾、理不尽がつきもの”だとは言え、無気力に放ったらかし状態であるのは、人間存在としての怠慢、根本倫理の観念欠如である。もっと現場に切り込んだ、問題解決のための議論と、並行して展開する調停の努力は必要なのだ。
戦争、紛争などの発端にあるのは何か？そのほとんどの場合、衣食住の不足である。あるいはその不足を補うための奪い合いである。なんの難しい話ではない。食糧、水、住む土地さえ出来るだけ均等に配置されることがかなうならば、これからのコンフリクトは半分以上無くなるに違いない。
戦争、紛争などの発端にあるのは何か？そのほとんどの場合、衣食住の不足である。あるいはその不足を補うための奪い合いである。なんの難しい話ではない。食糧、水、住む土地さえ出来るだけ均等に配置されることがかなうならば、これからのコンフリクトは半分以上無くなるに違いない。
混沌である、と言って、じゃあどうしようもない、と諦めることはできない。同胞たる人間の深刻な不条理の表出を見て見ぬふりはできない。混沌ではあっても、社会問題は、社会の様々な「制度」の不都合や、不適合、不具合の問題であると言い換えることができるだろう。であれば、制度には制度で対応してやろうではないか。人間同士のコンフリクトという“消極的制度”に対して、積極的な制度をぶつけてゆく。 戦争、紛争、幾多の人間同士のコンフリクトを、それを始める人間(責任者)の管理を制度化義務とする。これでどうだ、というわけだ。オイラは、これで一気に戦争、紛争などはその攻撃がスローダウンすると思っている。
過去千年、二千年の世界史を振り返ってみて、今後の千年、二千年で、地球上から殺し合い戦争が無くなる予感はしない。自分の側が悲劇の当事者になるとならないとの区別なく、戦争を好む人間性や他所ごと無関心は必ず居る。だからといってそのような観念の持ち主を、その観念故に断罪するということもできない。行為振る舞いに及ぶところで阻止するよりは手立てがない。
しかしながら、我々人間の細々とした共通経験では、教育という社会制度の充実は、ある程度の社会倫理道徳という規範の共有に可能性をつなぐ実践である、ということもまた事実ではあるらしい。ではその路線から戦争という愚かな人間自滅への道を少しでもずらす方策はないものか？
しかしながら、我々人間の細々とした共通経験では、教育という社会制度の充実は、ある程度の社会倫理道徳という規範の共有に可能性をつなぐ実践である、ということもまた事実ではあるらしい。ではその路線から戦争という愚かな人間自滅への道を少しでもずらす方策はないものか？
人間社会で起る様々な問題特に、悲劇的な破壊や虐殺行為への批難のコメントとして決まり文句で使われるのが、「同じ人間として•••」というフレーズがある。これを聞くたびにオイラは、強い偽善と欺瞞と遣る方無い憤りを覚える。
ホモ・サピエンスとしては、同じ人間だが、地球上の８０億人はただの一人もダブルカウントされはしない。おなじ言葉を理解するもの、対話出来るものは複数人居るが、一人ひとりの思考と発言は固有のものだ。同じ国の民として一定のアイデンティティを持つ者は複数人居るが、ナショナリズムの持ちようは千差万別だ。人種にしてもしかり、宗教にしてもしかり、全人類はそれらいくつものジャンルに複合的に、複雑に所属し依存し、“相互的関係の中で”毎日を生き続けている。
「同じ人間」という表現で言いたいことは何かということを、更に深く慎重に論理化する必要がある。
ホモ・サピエンスとしては、同じ人間だが、地球上の８０億人はただの一人もダブルカウントされはしない。おなじ言葉を理解するもの、対話出来るものは複数人居るが、一人ひとりの思考と発言は固有のものだ。同じ国の民として一定のアイデンティティを持つ者は複数人居るが、ナショナリズムの持ちようは千差万別だ。人種にしてもしかり、宗教にしてもしかり、全人類はそれらいくつものジャンルに複合的に、複雑に所属し依存し、“相互的関係の中で”毎日を生き続けている。
「同じ人間」という表現で言いたいことは何かということを、更に深く慎重に論理化する必要がある。
人間は唯一無二である。だからこそ、時として笑わせるなと思う事が多々ある。
例えば、あるシングルマザーが、生活保護者に対して「考えが甘い」と叩く事がある。
そしてその理由が「私達シングルマザーはこんなにも頑張っているのに」と言うのだ。
まず、生活保護叩きが良いかどうかは別としても、この理屈が通用するのは、
少なくとも全てのシングルマザーが同じ女であり、同じ男と離婚した場合
であるがそうではないのだから「私達シングルマザー」なんてカテゴリー化はされない。
唯一無二のカップルなのだから、事情はそれぞれによって異なるのだ。
そして、唯一無二のカップルにおいて、離婚したという事は、
「結婚しなければお前を殺す」
とか脅迫されたものでなければ、完全にてめえの男を見る目が欠如していたからだ。
てめえの男を見る目が欠如していた事が原因で、離婚をし、経済力が低下して、
税金の恩恵を受けるやつが、てめえが原因だとは言えない事情で生活保護になった人間に
対して「考えが甘い」とはどの口がそれをほざけたのかって話である。
「私というシングルマザーは男が見る目がなく、離婚をし、税金の世話を受けなければ、
子供を育てる事が出来ない考えが甘い人間です」
というのが、生活保護者の考えが甘いとほざくシングルマザーのブーメランである。
ちなみに、生活保護者にも唯一無二の事情があるように、シングルマザーにも唯一無二の
事情があると互いに認め合う考えであれば、この考えのシングルマザーを叩くものではない
例えば、あるシングルマザーが、生活保護者に対して「考えが甘い」と叩く事がある。
そしてその理由が「私達シングルマザーはこんなにも頑張っているのに」と言うのだ。
まず、生活保護叩きが良いかどうかは別としても、この理屈が通用するのは、
少なくとも全てのシングルマザーが同じ女であり、同じ男と離婚した場合
であるがそうではないのだから「私達シングルマザー」なんてカテゴリー化はされない。
唯一無二のカップルなのだから、事情はそれぞれによって異なるのだ。
そして、唯一無二のカップルにおいて、離婚したという事は、
「結婚しなければお前を殺す」
とか脅迫されたものでなければ、完全にてめえの男を見る目が欠如していたからだ。
てめえの男を見る目が欠如していた事が原因で、離婚をし、経済力が低下して、
税金の恩恵を受けるやつが、てめえが原因だとは言えない事情で生活保護になった人間に
対して「考えが甘い」とはどの口がそれをほざけたのかって話である。
「私というシングルマザーは男が見る目がなく、離婚をし、税金の世話を受けなければ、
子供を育てる事が出来ない考えが甘い人間です」
というのが、生活保護者の考えが甘いとほざくシングルマザーのブーメランである。
ちなみに、生活保護者にも唯一無二の事情があるように、シングルマザーにも唯一無二の
事情があると互いに認め合う考えであれば、この考えのシングルマザーを叩くものではない
- mixiユーザー
- ログインしてコメントしよう！
|
|
|
|
世の中の問題を議論する 更新情報
-
最新のイベント
