聖書研究入門編・中級編・上級編コミュのエレミヤ書　その１

私自身の研究の記録として、書いています。

預言者というのは、孤独です。
神に召命により、驚愕と慄きのうちに、神に近づきそれを受け入れます。彼らは、神の預言を語ると、投獄は言うまでもなく、命を失う危険もありました。人々に人気のない譴責や警告を与えるわけですから、
神に背いた民、神よりも悪を愛する民ににとっては都合が悪いし、聞きたくない音信だったのです。

エレミヤも他の預言者と同様、ご多分に類に漏れず、苦しみ、悲しみ、拒絶といった辛酸をなめねばなりませんでした。
しかし、この不幸とも言える彼自身の体験というのは、それから数百年後に地上に来られたキリストの人生そのものの表れであったのです。

●預言者たちは、神の律法の断固たる擁護者、契約と十戒の立場を堅持した。

★エレミヤ11：2-6
2 「この契約の言葉を聞き、ユダの人々とエルサレムに住む者に告げよ。
3 彼らに言え、イスラエルの神、主はこう仰せられる、この契約の言葉に従わない人は、のろわれる。
4 この契約は、わたしがあなたがたの先祖をエジプトの地、鉄のかまどの中から導き出した時に、彼らに命じたところのものである。すなわち、その時わたしは彼らに言った、わたしの声を聞き、あなたがたに命じるすべてのことを行うならば、あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる。
5 そして、わたしがあなたがたの先祖に、乳と蜜との流れる地を与えると誓ったことを、なし遂げると。すなわち今日のとおりである」。その時わたしは、「主よ、仰せのとおりです」と答えた。
6 主はわたしに言われた、「このすべての言葉を、ユダの町々と、エルサレムのちまたに告げ示し、この契約の言葉を聞き、これを行え、と言いなさい。

★ミカ3：8　「預言者の働きを要約」
8 しかしわたしは主のみたまによって力に満ち、公義と勇気とに満たされ、ヤコブにそのとがを示し、イスラエルにその罪を示すことができる。

★ローマ7：7
7 それでは、わたしたちは、なんと言おうか。律法は罪なのか。断じてそうではない。しかし、律法によらなければ、わたしは罪を知らなかったであろう。すなわち、もし律法が「むさぼるな」と言わなかったら、わたしはむさぼりなるものを知らなかったであろう。

●神の裁きは人が悪から離れなければ下される。

★イザヤ1：19～20
19 もし、あなたがたが快く従うなら、地の良き物を食べることができる。
20 しかし、あなたがたが拒みそむくならば、つるぎで滅ぼされる」。これは主がその口で語られたことである。

★エレミヤ7：5-7
5 もしあなたがたが、まことに、その道と行いを改めて、互に公正を行い、
6 寄留の他国人と、みなしごと、やもめをしえたげることなく、罪のない人の血をこの所に流すことなく、また、ほかの神々に従って自ら害をまねくことをしないならば、
7 わたしはあなたがたを、わたしが昔あなたがたの先祖に与えたこの地に永遠に住まわせる。

★エゼキエル18：23
23 主なる神は言われる、わたしは悪人の死を好むであろうか。むしろ彼がそのおこないを離れて生きることを好んでいるではないか。

■預言者のメッセージとはどんなものか。

　『彼らの悪事がいかに悪いものであり、それから離れない結果がどのようなものであるかを理解させること。言うまでもなく、それは主から与えられたもの』（SS5）

彼らの書を読むとき、現代の私たちに問われているのは、「私たちが耳を傾けるかどうか」。

しかもそれは、神のみ旨を伝えている。

（SS日曜分）