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JCFN聖書通読!コミュの1列王記18章

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この比較的長い章からは二言いいたい事があります。

18:17 アハブがエリヤを見るや、アハブは彼に言った。「これはおまえか。イスラエルを煩わすもの。」

第一言目。イスラエルをここでは私らキリスト者としてみてください。そう、聖書の言葉は多分にして私らに煩わしく聞こえるときがあります。自分の例えからはなすと飲酒。僕みたいに人生の25年も過ぎてからキリスト者になった者には、古い生き方を変えなければならないときがたまにあります。酒を飲むこと自体がいけないといっている訳では到底ありませんが、もし昔と変わらない生き方をしていると、神が自分の道徳観を通して煩わしい思いにさせられることがあります。

「別に誰の迷惑になるわけでないし、法に触れてるわけでもないんやから何があかんていうの?」
という思いと、
「何でキリストの教えとその喜びに満たされてなくて酒飲んで満たされなあかんの?」
という思いの葛藤です。ああ、煩わしい。

僕は今答えを出そうとしているわけではありません。僕自身はこの3年間、キリスト者になって以来酒を飲んでませんが、そんなことは答えにもなりません。なぜかって、酒を飲んでなくてもタバコを吸っていれば、異性をいやな目で見れば(町でも、メディアでも、写真でも)、誰かを妬む・嫌う思いを持っていれば、それは神の目には罪を犯していることに何の変わりもないからです。

18:18 エリヤは言った。「私はイスラエルを煩わしません。あなたとあなたの父の家こそそうです。現にあなたがたは主の命令を捨て、あなたはバアルのあとについています。

そうです。神の言葉が僕を煩わしているのではなく、僕の日常生活が僕自身を煩わしているんです。

聖書が僕に教えてくれた答えがあります。

エペソ 5:18 また、酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。御霊に満たされなさい。

そしてエペソ5章全体、またはエペソ書全体はこのことについて沢山の人に答えをだしてくれるはずです。聖書通読にはパワーがあります。僕をあらゆる誘惑から遠ざけてくれるからです。今ではバイブルスタディを通して世界のあらゆるとことにソウルメイトを作る事さえ神は許してkれたのです。聖霊に満たされることの大事さはここにも表れています。一日でできる事ではありません。一回叶うとそれで終わりでもありません。満たされ続けることが大事なんです。簡単じゃないときがあります。しくじるときもいっぱいあります。それでもイエスは僕が望めばいつでも僕なんかの手を握り続けてくれています。

例えば話しおわり。自分の証しコメントになりました。

19−40節は、何とも心晴れ晴れする、神の人エリヤの大健闘物語です。呼んでスカッとしてください。31節で、聖書を知らない人達にとってはわけの分からん12の石で祭壇を気付くエリヤ。34節で大胆にも「水を注げこのヤロー」と叫ぶエリヤ。え、そんなこと言ってなかったって?僕にはエリヤの声が聞こえます。38節降り注がれた主の火、火、火。

ここで第二言目。これはほとんど450バアル預言者対1エリヤの喧嘩です。実際エリヤは主の名によって偽預言者達を殺しています。

さあ、偽預言者を殺しに出かけよう。

というのは悪魔の囁き。世界中の人達、殺し合いは止めましょう。

これは、私らが今読んでいる聖書は私らの生きるか死ぬかの瀬戸際にあるということの象徴だと思いたいのです。今バアルに仕えている人達は、キリストを知らない人ら。この教訓を知っている私らが、彼らを立ち返らせる使命があるでしょう。

世界中のキリスト者の生き様によって、バアルに仕える人達の立ち返りが見れますように。アーメン。

コメント(6)

100人の預言者をかくまって養う・・・

アハブの宮廷長オバドヤのしたことは、並大抵のことではない。

そのオバドヤでさえ、エリヤに

「あなたの主君のもとに行って、エリヤがここにいる、と言ってください」(8)

と言われると、

「わたしにどんな罪があって、あなたは僕をアハブの手に私、殺そうとなさるのですか。」(9)

と恐れてしまう。これが私達の姿かもしれない。

この章でのエリヤのように一貫して「主は生きている」と力強く主に従う者でありたい。
前の章から早くも3年が経とうとしている。その間、ずっとやもめのところにかくまってもらっていたのかしら?いろいろなことを体験しながら、この日のために、小さな霊的なエクササイズを重ねてきたのかしら?

この章のエリヤはほんと、ミタマックス!

私たちはいつもこういう華々しい神様の業が大好きだけど、今回思ったのは、その前の章では、極度に貧しいやもめに養われ、次の章では落ち込んで荒野にいる、ってこと。

神様の働きは、ほんと、人間の業ではないのだ。
そして、そのような働きをする者は、特に、神様から厳しく鍛えられ、つらいところもいっぱい通らされるんだ。

How long are you going to waver between two opinions? If the Lord is God, follow him! But if Baal is God, the follow him!" But the people were completely silent. (20)

この箇所が心に留った。

どっちつかずの人々。
神に仕えるのか仕えないのか、どちらかを選択せよ! という迫りは、聖書の中で何度となく出てくる。黙示録でも、熱いか冷たいかであれ、とあるよね。

イスラエルの人々は、その時その時の空気とか世論(?)とかに流されて、自分の確信とか意志とかを選択をはっきりもたずに来ていたんだろうな。現代でもありがちなこと。

そんなどっちつかずの人々に、どちらが本当の生きた神であるかを知らしめるために、神にうながされて命がけでアハブの前にやってきたエリヤ。

"The minute I leave you the Sprit of God will whisk you awat to who knows where."

おもしろい。オバデヤはあくまで、エリヤが神様の守りの中にあって、アハブの手には渡らない、ということを信じているんだなあ。
ここらへん、オバデヤの信仰がすごく見えて素晴らしい、と思った。
でも、彼は自分をも神様が守ってくださる、という風には思っていないんだねえ。


もう一つ心に留まったのは、神様は火は即座に送ってくださったけれど、雨は7回確認するまで待たなければならなかった、ってこと。
その間、エリヤはずっと祈り続けていたわけだ。

神様の祈りの答え方に関しても神様は同じ形ではなさらない。
その時々に応じてもっとも神様の栄光の現れる形で起こしてくださる。

いずれにしても主の約束を信じて今日も歩むことができますように。
今回のエリヤは奇跡を見るためにわざわざ、人間の「不可能」に輪をかけるんだよね。
祭壇の周りを水浸しにして、3回も水を注いで、ちょっとやそっとの火じゃ燃えないようにした。

バーベキューをするとき、やっぱ、チャコールが水浸しだったらなかなか火は起こせないわけで...。

エリヤは、どんな状況の中でもそれをひっくり返すことのできる神様を信じていたからこそ、こんな「あんた、そんなわざわざ....」って思うようなことをして、神様の栄光を現した。

神様の奇跡を本当に信じるか?
問われています...。

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