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コメント(50)
私も高校教科書「山月記」から入ったクチです。早世の作家ゆえ、全集が文庫3冊ってのが切ない…。『わが西遊記』シリーズも、もっと読みたかったです。
ところで最近、ダニエル・Ｃ・デネット『自由は進化する』という思想書を読んでいて、ふと『悟浄歎異』をの一節を思い出しました。
悟浄が、三蔵と悟空の唯一の共通点を評して曰く
それは、二人が其の生き方に於て、共に、所与を必然と考え、
必然を完全と感じていることだ。更には、その必然を自由と
見做していることだ。
この後さらにこう続きます。
金剛石と炭は同じ物質から出来上がっているのだそうだが、
その金剛石と炭よりももっと違い方の甚だしい此の二人の生
き方が、共に斯うした現実の受取り方の上に立っているのは
面白い。そして、この「必然と自由の等置」こそ、彼らが天
才であることの徴（しるし）ではなくて何であろうか？
『自由は進化する』で、何百ページも使って解説してる哲学的主題って、結局はこのこと（「所与＝必然＝完全＝自由」）なんじゃないの？って、まだ解説と2章分しか読んでないにも関わらず、思いました。『悟浄出世』『悟浄歎異』は何度も繰り返し読んでるから、こっちの方が私の身についてんだなーと。そして何度も繰り返し読んでても、こうしてまた新しい気持ちで読めることもあるんだなーと。
ところで最近、ダニエル・Ｃ・デネット『自由は進化する』という思想書を読んでいて、ふと『悟浄歎異』をの一節を思い出しました。
悟浄が、三蔵と悟空の唯一の共通点を評して曰く
それは、二人が其の生き方に於て、共に、所与を必然と考え、
必然を完全と感じていることだ。更には、その必然を自由と
見做していることだ。
この後さらにこう続きます。
金剛石と炭は同じ物質から出来上がっているのだそうだが、
その金剛石と炭よりももっと違い方の甚だしい此の二人の生
き方が、共に斯うした現実の受取り方の上に立っているのは
面白い。そして、この「必然と自由の等置」こそ、彼らが天
才であることの徴（しるし）ではなくて何であろうか？
『自由は進化する』で、何百ページも使って解説してる哲学的主題って、結局はこのこと（「所与＝必然＝完全＝自由」）なんじゃないの？って、まだ解説と2章分しか読んでないにも関わらず、思いました。『悟浄出世』『悟浄歎異』は何度も繰り返し読んでるから、こっちの方が私の身についてんだなーと。そして何度も繰り返し読んでても、こうしてまた新しい気持ちで読めることもあるんだなーと。
この作品について語りたく、コミュニティに参加しました。
どの部分、どの一文も選べないほどに好きなのですが、最近読み返した（といっても短くてすぐ読めてしまうので、かなりの頻度で読み返しますが）際、ふと気になったのが、
「身の程知らずの悟浄よ。」
と語る菩薩の言葉です。
先達誰もそれを得られず、そもそも得ようともせぬものを求めてしまった悟浄を「身の程知らずの」、「哀れな悟浄よ。」と云うんですよね。
これがなんだか、妙に心に突き刺さりました。
それから、
彼は火種。世界は彼のために用意された薪。
世界は彼によって燃やされるために在る。
という、悟空を評するこのくだり。なんと豊かな表現だろうかと、心が燃えます。中島敦に燃やされる薪、私。悟空のまぶしさ、そして彼が世界とぶつかるときによりいっそう激しく輝くさま、熱、光、色彩……それ以前に語られた悟浄から見た悟空の姿が、見事に凝縮されていると思います。
どの部分、どの一文も選べないほどに好きなのですが、最近読み返した（といっても短くてすぐ読めてしまうので、かなりの頻度で読み返しますが）際、ふと気になったのが、
「身の程知らずの悟浄よ。」
と語る菩薩の言葉です。
先達誰もそれを得られず、そもそも得ようともせぬものを求めてしまった悟浄を「身の程知らずの」、「哀れな悟浄よ。」と云うんですよね。
これがなんだか、妙に心に突き刺さりました。
それから、
彼は火種。世界は彼のために用意された薪。
世界は彼によって燃やされるために在る。
という、悟空を評するこのくだり。なんと豊かな表現だろうかと、心が燃えます。中島敦に燃やされる薪、私。悟空のまぶしさ、そして彼が世界とぶつかるときによりいっそう激しく輝くさま、熱、光、色彩……それ以前に語られた悟浄から見た悟空の姿が、見事に凝縮されていると思います。
みなさんどんな風に中島敦を読んでらっしゃるのかなぁ、と思ってコミュに参加してみました、どうぞよろしくです！
かめれおん日記も大好きなのですが、悟浄出世は悟空のような現実的で行動力のある人たちを、はるかに肯定的に書いているように見えました。
現実世界でも、悟空のようにいろいろ考えずに行動して結果をたくさん出し続ける人たちは多いし、とくに職場などではそうした人々が評価されるのも当然なのですが、そしてそういう人たちが悟空が八戒にしたように人に当り散らしたりを平気ですることもしばしば目にする場合もあるのですが、悟浄のようにたとえ考えが過ぎるために行動力がそがれてしまう場合が多いにしても、自分の頭でいろいろ考え、自分のありかたの現実的でなさに苦しんでいる人って、とても共感を覚えるし、人間的にとても魅力を感じます。
かめれおん日記も大好きなのですが、悟浄出世は悟空のような現実的で行動力のある人たちを、はるかに肯定的に書いているように見えました。
現実世界でも、悟空のようにいろいろ考えずに行動して結果をたくさん出し続ける人たちは多いし、とくに職場などではそうした人々が評価されるのも当然なのですが、そしてそういう人たちが悟空が八戒にしたように人に当り散らしたりを平気ですることもしばしば目にする場合もあるのですが、悟浄のようにたとえ考えが過ぎるために行動力がそがれてしまう場合が多いにしても、自分の頭でいろいろ考え、自分のありかたの現実的でなさに苦しんでいる人って、とても共感を覚えるし、人間的にとても魅力を感じます。
自分用のメモなんですが、折角なのでここに書いておきます。
昭和十六年
五月八日 葉書 田中西二郎宛
御手紙拝見、近い中きつと行きます、その時は、前以て葉書で知らせます、
君の手紙は、少し、悲しいやうに思ふ 悲しいのは余り良いことだと思はないが、如何？ 世界<s>を</s>がスピノザを知らなかつたとしたら、それは世界の不幸であつて、スピノザの不幸ではない、といふ考え方は痩我慢だと思ひますか？ とにかく、僕は、そんな積りでもつて、西遊記（孫悟空や八戒の出てくる）を書いてゐます、僕のファウストにする意気込なり。どうして日本支那の文学者は、此の材料に目をつけなかつたのかな？
将棋は強くなりましたか？
６月 名刺への書き置き 深田久弥宛
突然伺ひまして申訳ございません、
先日は、勝手なことをお願ひ致しまして恐縮に存じます、その上、又々お願ひするなど、誠に厚顔な話で、慚愧に堪へませんが、近い中に南洋（パラオ）の方へーー病気のため、及び、生活のためーー行くことになりさうなので、其の前に一度御目にかかり度く、あつかましさも顧みず、参上致した次第です、
何卒、おひまの折りにでも、御一読下さいますやう、お願ひ致します、南洋へ行く前に書上げようと思つて西遊記（孫悟空や八戒の出てくる）を始めてゐますが、一向にはかどりません、ファウストやツァラトゥストラなど、余り立派すぎる見本が目の前にあるので、却つて巧く行きません、
昭和十六年
五月八日 葉書 田中西二郎宛
御手紙拝見、近い中きつと行きます、その時は、前以て葉書で知らせます、
君の手紙は、少し、悲しいやうに思ふ 悲しいのは余り良いことだと思はないが、如何？ 世界<s>を</s>がスピノザを知らなかつたとしたら、それは世界の不幸であつて、スピノザの不幸ではない、といふ考え方は痩我慢だと思ひますか？ とにかく、僕は、そんな積りでもつて、西遊記（孫悟空や八戒の出てくる）を書いてゐます、僕のファウストにする意気込なり。どうして日本支那の文学者は、此の材料に目をつけなかつたのかな？
将棋は強くなりましたか？
６月 名刺への書き置き 深田久弥宛
突然伺ひまして申訳ございません、
先日は、勝手なことをお願ひ致しまして恐縮に存じます、その上、又々お願ひするなど、誠に厚顔な話で、慚愧に堪へませんが、近い中に南洋（パラオ）の方へーー病気のため、及び、生活のためーー行くことになりさうなので、其の前に一度御目にかかり度く、あつかましさも顧みず、参上致した次第です、
何卒、おひまの折りにでも、御一読下さいますやう、お願ひ致します、南洋へ行く前に書上げようと思つて西遊記（孫悟空や八戒の出てくる）を始めてゐますが、一向にはかどりません、ファウストやツァラトゥストラなど、余り立派すぎる見本が目の前にあるので、却つて巧く行きません、
>>[42]
全集に中島のノオトがありますけど、そのなかに、文学のリストが写真でのっていて、それを可能な限りいろいろ読んでみながら、自分でも西洋と東洋のおおくの思想、哲学を融合しながら、人の生き方、自分としてどんなふうにこの世界に文章でなにかを表現するかというむきだしの創作意欲を燃やすことに試行錯誤してきました。
ヘッセも、老子や、仏書を翻訳で読みつつ、「シッダールタ」を書いている。
意外な西欧の人物が東洋哲学をしっかりとらえようとしていて、一方、かつての近代文学に身を置いていた国内作家が、西欧のエスプリ（精神）を得ようと格闘する。中島の態度、その文学のありようは、そこから先に、自分の文学を見出してみたいとの、もはや、菩薩を前にした身の程知らずの悟空のような、その悟空はハリボテで、変化もできなければ身体能力もないどしろーとのわたしですけど、匹夫の勇を鼓舞してでも、なにか生み出したい、なにかしたいって、密かな欲求を喚起させられるそんな気持ちにさせるテキスト群だと捉えています。
全集の編修にかかわった勝又さんの評論を読みながら、いまでもこうして自分の人生の時間をかけて、中島の遺したモノからなにかを得ようと見つめ続けている人があるという事実。それだけでも、自分は自分の受け止めで、自分の生き方の中に、中島が示したものを基盤にして、その先を見据えて、何事か、形にして表出してみたい。
そんな希望ばかりが日々うずまいて、できることはないかとせっついております。
全集に中島のノオトがありますけど、そのなかに、文学のリストが写真でのっていて、それを可能な限りいろいろ読んでみながら、自分でも西洋と東洋のおおくの思想、哲学を融合しながら、人の生き方、自分としてどんなふうにこの世界に文章でなにかを表現するかというむきだしの創作意欲を燃やすことに試行錯誤してきました。
ヘッセも、老子や、仏書を翻訳で読みつつ、「シッダールタ」を書いている。
意外な西欧の人物が東洋哲学をしっかりとらえようとしていて、一方、かつての近代文学に身を置いていた国内作家が、西欧のエスプリ（精神）を得ようと格闘する。中島の態度、その文学のありようは、そこから先に、自分の文学を見出してみたいとの、もはや、菩薩を前にした身の程知らずの悟空のような、その悟空はハリボテで、変化もできなければ身体能力もないどしろーとのわたしですけど、匹夫の勇を鼓舞してでも、なにか生み出したい、なにかしたいって、密かな欲求を喚起させられるそんな気持ちにさせるテキスト群だと捉えています。
全集の編修にかかわった勝又さんの評論を読みながら、いまでもこうして自分の人生の時間をかけて、中島の遺したモノからなにかを得ようと見つめ続けている人があるという事実。それだけでも、自分は自分の受け止めで、自分の生き方の中に、中島が示したものを基盤にして、その先を見据えて、何事か、形にして表出してみたい。
そんな希望ばかりが日々うずまいて、できることはないかとせっついております。
>>[46]
そうでしたか、「時をかける少女」「サマーウォーズ」と細田監督作品は二作品は見ました。よかったです。なのに、その次の「バケモノの子」は見てませんでした。なにかそこでコンセプトとして使われてあったり、エッセンスに重要な役目があったり、そういう風に引用すべきなにかが制作サイドにあった、その価値をもって、表現したいことがあったって見ておきたいです。
機会があれば、見てみようと思います。
ミクシィのほとんどが人があまりいない印象ですけれど、今朝、すこしものを書きたい気持ちが嵩じて、だーっと書いてしまいました。
ひさしぶりに中島敦関連のこと、書き込んで、反応を得た気がします。
ありがとうございました。
あと、スピノザは、中島が訳した文章が全集のなかにありますね。
ファウストもあの端正な筆致で訳してくれてれば、心のバイブルにしてたかもしれないです！
そうでしたか、「時をかける少女」「サマーウォーズ」と細田監督作品は二作品は見ました。よかったです。なのに、その次の「バケモノの子」は見てませんでした。なにかそこでコンセプトとして使われてあったり、エッセンスに重要な役目があったり、そういう風に引用すべきなにかが制作サイドにあった、その価値をもって、表現したいことがあったって見ておきたいです。
機会があれば、見てみようと思います。
ミクシィのほとんどが人があまりいない印象ですけれど、今朝、すこしものを書きたい気持ちが嵩じて、だーっと書いてしまいました。
ひさしぶりに中島敦関連のこと、書き込んで、反応を得た気がします。
ありがとうございました。
あと、スピノザは、中島が訳した文章が全集のなかにありますね。
ファウストもあの端正な筆致で訳してくれてれば、心のバイブルにしてたかもしれないです！
>>[48]
ありがとうございます。教科書採用で山月記や名人伝が知られますね。あるいは弟子。
でも、わたしが惹かれたのは、かめれおん日記、狼疾記のなかの主人公の内面の描き方に衝撃を受けたからでした。
一方で、あかるい陽射しに潮風のふくような情景がイメージできる南洋物。これも、「夾竹桃の家の女」がとくにエキゾチックなイメージをもって好きでした。
中島さんを卒論に選ぶ人が確実に毎年いて、徐々に増えていくようだという話も本で読みました。一度学校で習ったあとに、ことごとに読んでみれば、その奥に豊かなもの、深いものがたっぷりつまっている、まだまだ可能性を秘めた文学じゃないかと、そんな風に思えてきてなりません。
ありがとうございました！
ありがとうございます。教科書採用で山月記や名人伝が知られますね。あるいは弟子。
でも、わたしが惹かれたのは、かめれおん日記、狼疾記のなかの主人公の内面の描き方に衝撃を受けたからでした。
一方で、あかるい陽射しに潮風のふくような情景がイメージできる南洋物。これも、「夾竹桃の家の女」がとくにエキゾチックなイメージをもって好きでした。
中島さんを卒論に選ぶ人が確実に毎年いて、徐々に増えていくようだという話も本で読みました。一度学校で習ったあとに、ことごとに読んでみれば、その奥に豊かなもの、深いものがたっぷりつまっている、まだまだ可能性を秘めた文学じゃないかと、そんな風に思えてきてなりません。
ありがとうございました！
- mixiユーザー
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