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コメント(109)
> ボーンさん
私は今、山月記の論文を書いていて、袁さんについても考えていますが…
袁さんは李徴とは対象的な位置に描かれながら、何処か当事者(友人である。またはその場で李徴の言葉を直接的に聞く人間)と言うよりは第三者(読者的位置)にあるように感じます。また、「何処か微妙な点に於いて〜」と言う、友人としての色目の無い意見を持つところからも、このように感じました。
ある論文で、「袁さんは中島のもう１つの視点である。」と言うものや、私の先輩の「中島の持つ自己を客観的に見ることの出来る視点を袁さんに反映させたんじゃないか、」と言うものも、私はなるほどな〜と読んだりしています。
ただ、袁さんについてまだ考え中で…。(提出はもうすぐなんですが；)
私も是非皆さんの意見を聞きたいです!!
余談ですが、虎は一番になることが出来ない、また群れを成すことをしない孤独な生き物ですよね。
そんな孤独な生き物に変わり果てた李徴…
私虎は、李徴の人柄をそのまま動物に表したような印象を受けました。
長々とすみません；
私は今、山月記の論文を書いていて、袁さんについても考えていますが…
袁さんは李徴とは対象的な位置に描かれながら、何処か当事者(友人である。またはその場で李徴の言葉を直接的に聞く人間)と言うよりは第三者(読者的位置)にあるように感じます。また、「何処か微妙な点に於いて〜」と言う、友人としての色目の無い意見を持つところからも、このように感じました。
ある論文で、「袁さんは中島のもう１つの視点である。」と言うものや、私の先輩の「中島の持つ自己を客観的に見ることの出来る視点を袁さんに反映させたんじゃないか、」と言うものも、私はなるほどな〜と読んだりしています。
ただ、袁さんについてまだ考え中で…。(提出はもうすぐなんですが；)
私も是非皆さんの意見を聞きたいです!!
余談ですが、虎は一番になることが出来ない、また群れを成すことをしない孤独な生き物ですよね。
そんな孤独な生き物に変わり果てた李徴…
私虎は、李徴の人柄をそのまま動物に表したような印象を受けました。
長々とすみません；
マジさん
同感です。「誰もが思い当たるイタい自分」を
造形しえた中島敦はやはりすごいです。
「山月記」と対になる物語としての「名人伝」と
いうことで、私は全集の月報に井波律子氏が寄せている
文章を思い出しました。氏は次のように書いています。
最晩年、文学の魔に憑かれ虎に変身した李徴の姿を
描くことから始まった中島敦の中国小説創作は、
執着という執着を忘れ果てた、弓の名人紀昌を
描くことによって終わった。こうして中島敦も紀昌と同様、
「静かに、誠に煙のごとく静かに世を去った」のであろうか。
中島敦は相当自意識の強い人間であったと私は見ていますが、
己を虎に変えるほどの我執とそれからの解放欲求という視点からしても、
まさしく「山月記」と「名人伝」は対になる作品であると思います。
同感です。「誰もが思い当たるイタい自分」を
造形しえた中島敦はやはりすごいです。
「山月記」と対になる物語としての「名人伝」と
いうことで、私は全集の月報に井波律子氏が寄せている
文章を思い出しました。氏は次のように書いています。
最晩年、文学の魔に憑かれ虎に変身した李徴の姿を
描くことから始まった中島敦の中国小説創作は、
執着という執着を忘れ果てた、弓の名人紀昌を
描くことによって終わった。こうして中島敦も紀昌と同様、
「静かに、誠に煙のごとく静かに世を去った」のであろうか。
中島敦は相当自意識の強い人間であったと私は見ていますが、
己を虎に変えるほどの我執とそれからの解放欲求という視点からしても、
まさしく「山月記」と「名人伝」は対になる作品であると思います。
山月記とは三十数年前出合いました。
当時高専で機械工学科を学んでいた私は、絵描きになりたくて、毎日を悶々と過ごしておりましたが、そんな折、国語の授業でこの小説とめぐり合い、夢中になってしまいました。
李徴の詩に足りないものは何か、その答えが分かれば(芸術論的な意味において)自分も絵描きとしてやっていけるような気がして、必死になって考えました。しかし、まさに自分の中にある「臆病な自尊心」と「尊大な羞恥心」だったのでしょう。絵描きになる踏ん切りがつかぬまま、卒業し、社会に出ました。
その後メカ設計の職に付き、(卒業後十数年経ってからですが)今になって思うことは、メカ設計も絵を描くことも結局は同じことなのだと。
つまり、李徴に置き換えれば、「我、嘷を以って長嘯と成す」ということが、足りなかったことなのかなと、近頃はそう思っています。
これはあくまでも私個人の思い込みですので、あまり一般的ではないかとは思いますが…。長々とどうもすみません。
当時高専で機械工学科を学んでいた私は、絵描きになりたくて、毎日を悶々と過ごしておりましたが、そんな折、国語の授業でこの小説とめぐり合い、夢中になってしまいました。
李徴の詩に足りないものは何か、その答えが分かれば(芸術論的な意味において)自分も絵描きとしてやっていけるような気がして、必死になって考えました。しかし、まさに自分の中にある「臆病な自尊心」と「尊大な羞恥心」だったのでしょう。絵描きになる踏ん切りがつかぬまま、卒業し、社会に出ました。
その後メカ設計の職に付き、(卒業後十数年経ってからですが)今になって思うことは、メカ設計も絵を描くことも結局は同じことなのだと。
つまり、李徴に置き換えれば、「我、嘷を以って長嘯と成す」ということが、足りなかったことなのかなと、近頃はそう思っています。
これはあくまでも私個人の思い込みですので、あまり一般的ではないかとは思いますが…。長々とどうもすみません。
>>[97]
世代が違うのでしょうね。
私の世代は中学３年生の時に、国語の教科書に登場していましたよ。『山月記』。
あ・・・
バカだ。
出会いたかったのは『山月記』ではなく、『中島敦 『山月記伝説』の真実』ですね。
でもまあ・・・
せっかく書き込みしたので、消すのももったいないから・・・このままＵＰしようっと。
ただ・・・
中島敦の「無念」というところにはあまり賛同しません。
この『中島敦 『山月記伝説』の真実』で作者がどのように中島を解釈しているかは分かりませんが、
他の解釈をしている人もいるし。
いろいろ読んで、それから、どの解釈が一番しっくりくるかを考えてもよいと思います。
確かに、「若くして」なくなっていますが・・・
残された妻女が再婚もせずに頑張っていかれたこととか・・・
その他、いろいろなことを考えると、私は、「無念」だったのか・・・少し違うかもしれないと思ったり。
中島が南洋に行って、其処を舞台にしている話も書いていますが、
私はそっちの方が中島の考え方や感じ方を知る上で興味深い作品だと思っています。
最後に、
中島の原稿のコピーを某所で見せていただいたことがあります。
私は、この人はきっと尖ったような神経質そうな荒々しい字を書くのだろうと思っていましたが、
実際は全く違っていました。
優しそうな丸みを帯びた字で、
その人の人となりがこぼれて見えそうな気がしましたよ。
世代が違うのでしょうね。
私の世代は中学３年生の時に、国語の教科書に登場していましたよ。『山月記』。
あ・・・
バカだ。
出会いたかったのは『山月記』ではなく、『中島敦 『山月記伝説』の真実』ですね。
でもまあ・・・
せっかく書き込みしたので、消すのももったいないから・・・このままＵＰしようっと。
ただ・・・
中島敦の「無念」というところにはあまり賛同しません。
この『中島敦 『山月記伝説』の真実』で作者がどのように中島を解釈しているかは分かりませんが、
他の解釈をしている人もいるし。
いろいろ読んで、それから、どの解釈が一番しっくりくるかを考えてもよいと思います。
確かに、「若くして」なくなっていますが・・・
残された妻女が再婚もせずに頑張っていかれたこととか・・・
その他、いろいろなことを考えると、私は、「無念」だったのか・・・少し違うかもしれないと思ったり。
中島が南洋に行って、其処を舞台にしている話も書いていますが、
私はそっちの方が中島の考え方や感じ方を知る上で興味深い作品だと思っています。
最後に、
中島の原稿のコピーを某所で見せていただいたことがあります。
私は、この人はきっと尖ったような神経質そうな荒々しい字を書くのだろうと思っていましたが、
実際は全く違っていました。
優しそうな丸みを帯びた字で、
その人の人となりがこぼれて見えそうな気がしましたよ。
>>[99]
初めまして。書き込みありがとうございました。
たまたま、母校である大学に中島敦を研究している先生がいることが分かり、アポを取って会いに行きました。そうしましたら、その先生は「今は別の文学者の研究をしている」と言われましたが、中島の話を色々聞かせてくださいました。
御母堂が大変に進歩的な方で、漢文学者の中島家には合わなかったらしく、祖父だか祖母にあたる人に離縁されてしまったとか。
ですから、中島は祖父母に育てられたようです。
中島家の家訓らしいですが、小学１年生になったら一人旅をすることになっていたようで、誰のところに旅をしたのだったかなあ…。離縁された母のところだったか…曽祖父のところだったか・・・
奈良の某所ということしか覚えていませんが、小学1年生の中島は1人で汽車を乗り継ぎ、無事に目的地に着いたらしいです。
見せていただいた原稿の写しは、Ｂ４版だったかしら？ 研究者向けに用意されたもののようで、「これ、高いんだよ・・・」と、ぼやいておられましたから、きっと相当に高価なものだったのでしょう。
現在でも横浜の某所では、中島の教え子だった方たちが時々会を開いておられるとか・・・。
どこかでそういう情報を目にしましたが…さて。あれはいつのことであったか。
初めまして。書き込みありがとうございました。
たまたま、母校である大学に中島敦を研究している先生がいることが分かり、アポを取って会いに行きました。そうしましたら、その先生は「今は別の文学者の研究をしている」と言われましたが、中島の話を色々聞かせてくださいました。
御母堂が大変に進歩的な方で、漢文学者の中島家には合わなかったらしく、祖父だか祖母にあたる人に離縁されてしまったとか。
ですから、中島は祖父母に育てられたようです。
中島家の家訓らしいですが、小学１年生になったら一人旅をすることになっていたようで、誰のところに旅をしたのだったかなあ…。離縁された母のところだったか…曽祖父のところだったか・・・
奈良の某所ということしか覚えていませんが、小学1年生の中島は1人で汽車を乗り継ぎ、無事に目的地に着いたらしいです。
見せていただいた原稿の写しは、Ｂ４版だったかしら？ 研究者向けに用意されたもののようで、「これ、高いんだよ・・・」と、ぼやいておられましたから、きっと相当に高価なものだったのでしょう。
現在でも横浜の某所では、中島の教え子だった方たちが時々会を開いておられるとか・・・。
どこかでそういう情報を目にしましたが…さて。あれはいつのことであったか。
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