杜の会コミュの淡路への旅　下調べ・・・

歴史と旅と・・・淡路 2010.10 (楽天日記）

http://plaza.rakuten.co.jp/kinet/diary/201010080000/





淡路への旅　下調べ・・・

観光エリア ： 兵庫 ＞ 淡路島







何度も訪れている淡路ですが、

観光スポットとなると、

たこせんべいの里

ウェルネスパーク五色

位しか知らず、通路であるハイウェイオアシスが穴場というか氣の良い所で

必ず立ち寄っています。






いつも行っている所は、淡路のパワースポット、



伊弉諾神宮



おのころ島神社



諭鶴羽神社




そして、



勾玉の形をした沼島







おのころ島神社については、



「古事記」より、

高天原〔たかまのはら〕に三神が出現した後、混沌〔こんとん〕とした状態から神々が生まれ、その最後に伊邪那岐〔イザナキ〕命と伊邪那美〔イザナミ〕命の兄妹が生まれた。二神は淤能碁呂嶋〔おのごろしま〕を創造し、その嶋で結婚して国土や神々を生み出した。ところが、火の神である迦具土〔カグツチ〕神を生んだことで伊邪那美〔イザナミ〕命は亡くなってしまい、怒った伊邪那岐〔イザナキ〕命は迦具土〔カグツチ〕神を斬り殺すとともに、妻に会いに黄泉國〔よみのくに〕を訪れた。しかし、変り果てた妻の姿に恐れをなし、逃げ出して離別を宣言した。地上に戻った伊邪那岐〔イザナキ〕命は穢〔けが〕れを祓〔はら〕うために禊〔みそ〕ぎを行って神々を生み、天照〔アマテラス〕大御神・月讀〔ツクヨミ〕命・須佐之男〔スサノヲ〕命に支配する領域を分け与えた。








・・・継続中





淡路への旅　下調べ　２　テーマ：旅



伊弉諾神宮について
　　古事記、日本書紀には、国生みに始まるすべての神功を果たされた伊弉諾大神が、 御子神なる天照大御神に国家の統治の大業を委譲され、最初にお生みになられた 淡路島の多賀の地に「幽宮」を構えて余生を過ごされたと記されています。 その御住居跡に御陵（みささぎ）が営まれ、至貴の聖地として最古の神社が創始 されたのが、当神宮の起源です。地元では「いっくさん」と別称され日少宮・ 淡路島神・多賀明神・津名明神と崇められています。 本殿の位置は、明治時代に後背の御陵地を整地して移築されたもので、それ以前 は、禁足の聖地でした。 御陵を中心として神域の周囲に濠が巡らされたと伝えられ、正面の神池や背後の 湿地はこの周濠の遺構といわれています。 建物や工作物は、明治９年から同２１年に官費で造営されたものが殆どですが、 神輿庫及び東西の御門は、旧幕時代の阿波藩主の寄進です。 境内地は、約１万５０００坪。沖積地にあって天然記念物の大楠など照葉樹林 に覆われ、四季を彩る草木が繁茂する日本最古のお社です。 江戸時代の地誌によれば、二丁四方の社地を領したとあり、広大な神域であった ようです。









淡路島は、記紀の日本 列島の国産み の神話に登場し、



『古事記 』では淡道之穂之狭別島（あわじのほのさわけのしま）と書かれ、



『日本書紀 』では、淡路洲と書かれ、



伊弉諾尊 （いざなぎのみこと）・伊弉冉尊 （いざなみのみこと）の産んだものとされる。





「阿波 への道」が語源と言われることが多いが『古事記』・『日本書紀』で

最初にできた国が淡路島とあり矛盾する。





淡という漢字は淡海（近江）、淡河、淡谷など自然を表す字と組み合わされることが多い。



「路」や「道」は現代で言うところの「地」であったと考えられ、



最初に国として完成することができた尊い土地という意味で



「淡路（淡道）」と名づけられたものと思われる。











淤能碁呂嶋


そこで天神〔あまつかみ〕は命令によって、伊邪那岐〔イザナキ〕命と伊邪那美〔イザナミ〕命の二柱の神に、「この漂っている国土を整えて作り固めよ」と言って、天沼矛〔あめのぬぼこ〕(*4)を与えて委任した。

そこで、二柱の神は天浮橋〔あめのうきはし〕(*5)に立って、その沼矛〔ぬぼこ〕を指し下ろして掻〔か〕き回し、塩を「こをろこをろ」と掻〔か〕き鳴らした。そして引き上げると、その矛の先から滴〔したた〕り落ちた塩が積もり重なって嶋となった。



これが淤能碁呂嶋〔おのごろしま〕である。






http://plaza.rakuten.co.jp/kinet/diary/201010100000/

淡路への旅　諭鶴羽神社


諭鶴羽古道パンフレット１

貴重な動植物が生息する山
　諭鶴羽山は標高６０７．９ｍ（一等三角点）で、淡路島最高峰です。諭鶴羽山一帯は、瀬戸内海国立公園に指定され、温暖な気候や変化に富んだ地形から、貴重な動植物が生息しています。中でも、諭鶴羽神社境内神域は国立公園特別地域で、社叢（しゃそう）林の「アカガシ群落」は兵庫県指定天然記念物に選定されています。また「親子杉」は兵庫の巨樹巨木に選定されています。ほかにも、近畿百名山、ふるさと兵庫50山、ひょうごの森百選に選定されています。
　
古くは熊野に並ぶ修験道の山
　世界遺産に登録された「熊野古道」。この熊野との関係は、平安修験にさかのぼり、熊野の神は、この諭鶴羽山から渡っていかれたと伝えられています。海上交通が主体であった昔、九州・英彦山から四国・石鎚山、淡路・諭鶴羽山、紀伊・熊野へと続いた海の道で、古代人たちは聖なる神々とともに交流されたといわれています。
　かつては山中に28の大伽藍が建てられ、霊場として繁栄していました。「諭鶴羽古道」の道中には、昔の賑わいを推測させる町石等が造立されています。この道は、祈りを捧げる信仰の道として、また地域の人々の生活の道として活躍してきました。
（リンク、諭鶴羽神社ホームページ（http://www.h3.dion.ne.jp/~yuzuruha/））






ここは、一般的にはあまり知られていないと思いますが、



　世界遺産に登録された「熊野古道」。

この熊野との関係は、平安修験にさかのぼり、熊野の神は、この諭鶴羽山から渡っていかれたと伝えられています。

海上交通が主体であった昔、九州・英彦山から四国・石鎚山、淡路・諭鶴羽山、紀伊・熊野へと続いた海の道で、古代人たちは聖なる神々とともに交流されたといわれています。



上記のように、熊野との関係があったのでした。




過去何度か訪れた、この「諭鶴羽神社」では、現地の人が生まれて以来、何度の参拝時にも見たことない、との話しでしたが、私たちは行く毎に鹿を見かけています・・・というより、霧の中でじっとこちらを待っている感じで、逃げもしないのでした。









淡路・多賀にある伊弉諾神宮、



淡路島と形が似ている琵琶湖、そこには多賀大社があります。



近江国は淡海の国・・・





神話の島、淡路島の話し、





10月末の淡路への旅・・・



「杜の会」としての活動の一つと位置づけしています。



神話、歴史、文化、

自然と森と杜と人と、



旅の中で学んでいくこと・・



あれこれ模索中ですが・・・





ボチボチ継続です。