福音現実主義～THE KING JESUSコミュのパウロの判断力

ガラテヤ２：１１～１６

パウロはアンテオケ教会で、エルサレムから下ってきたユダヤ人の手前、食事を異邦人とともにとらなくなったペテロを非難した。

しかし、聖書を読んでいくと使徒行伝１５章のエルサレム会議で「義認の前では割礼が無意味である」という結論にいたるのにも関わらず、つづく１６章で、パウロはすぐさまティモテに割礼を施した。また２１章でも律法を重んじる人々に律法を重んじるジェスチャーをする。更にI コリント９：１９～を読むと、パウロはかなり柔軟に律法を重んじる人、無割礼の人、自由人などにその気質に成り済ましことごとく伝道を加速していった。

一見優柔不断に見聞きできるパウロの態度だが、ここに彼の絶妙さと柔軟さがある。

パウロは福音が加速する為ならキリストの戒めの範囲内ではどんな事もした。

しかし福音に有益にならないケースには徹底的に対立した。

ペテロへの非難がそれであった。

ペテロは異邦人の中にあって、律法を重んじる人を恐れ、異邦人が信仰上、混乱をきたす態度に出たのである。それはとりもなおさず福音を阻害する状況となった。それをパウロは責め立てたのである。しかしながら「福音」が進む為ならむしろ戒律を重んじる事も義認も器用に使い分けた。

彼の書簡を見ると晩年に近づくにつれて人間性が成熟度を増していくのを見ることができる。使徒行伝１５章では失敗を犯したマルコに対してその場で激論の末、帯同拒否を宣言するが、IIティモテ４：１１では成長したマルコを信頼して呼び寄せる。

その他、使徒行伝２３：６辺りを見ると空気を読む達人である。

ペテロとパウロは対立したかのように語られる事もあるが御体運動において一致（ワンネス）を全うした。～IIペテロ３：１５

御体運動
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