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コメント(9)

◆日本資産「北」に8兆円

財産請求権行使なら北の支払い超過  「経済協力」転換の要因か

平成 14年 (2002) 9月13日[金] 産経新聞

日本が1945年当時、朝鮮半島の北朝鮮地域に残した資産総額は、
現在の価格に換算して約8兆7800億円に上ることが12日、分かった。
日朝双方がサンフランシスコ講和条約の財産請求権を行使した場合、
日本が北朝鮮に支払う額より、北朝鮮が日本に支払う額の方が約5、6兆円超過し、
北朝鮮側が大幅に不利になるとされる。
現体制維持のために不可欠な巨額資金が必要とされる北朝鮮が
「補償」要求から一転して「経済協力方式」に応じる構えをみせ始めた最大の理由には、
そうした不利を回避するねらいがあるとみられる。

戦前に日本が朝鮮半島(北朝鮮と韓国)に残した総資産は、
連合国軍総司令部(GHQ)や日本銀行、旧大蔵・外務両省がそれぞれ調査を実施している。
GHQの試算では1945年8月15日時点で1ドル=15円で総資産891億2千万円。
総合卸売物価指数(190)をもとに現在の価格に換算すると、16兆9300億円に相当する。

このうち、政府、個人資産と港湾など軍関連施設以外の資産は、
鴨緑江の水豊ダムなど北朝鮮に残したものが当時の価格で445億7千万円。
軍関連資産は16億5千万円となり、非軍事と軍事の両方で462億2千万円。
総合卸売物価指数の190を掛けると現在価格で8兆7800億円相当となる。

逆に北朝鮮の日本に対する財産請求額を推定する材料として、
韓国政府が1949年3月に米国務省に提出した「対日賠償要求調書」がある。
金や美術品など現物返還要求分を除き、要求総額314億円(1ドル=15円)で
現在に換算して5兆9600百億円。これは北朝鮮地域の財産も一部含めた額とみられる。
このため、サンフランシスコ講和条約に基づく北朝鮮の国際法上の請求額はこれをさらに下回り、
「日本との差額は5兆−6兆円になると推定される」(政府関係者)。

北朝鮮側は、1991年に始まった日朝国交正常化交渉から、
日本政府に対し、数1000億円から約1兆円に上る「補償」を要求してきたとされる。

だが、日本政府は講和条約という国際法上の権利と
1965年の韓国との国交正常化とのバランスを考慮。
現実的な解決策として、メンツよりも実利を優先させた「経済協力方式」による資金提供には
応じられるとの方針を伝えてきた。

拉致問題やミサイル開発・輸出、核査察問題がクリアされることが条件となるが、
日本政府としては、法的権利として日本も財産請求権を持つことをさきの局長級協議で通告。
首脳会談ではこうした実態を踏まえたうえで、
「経済協力方式」による解決を北朝鮮側に促していく考えだ。

【財産請求権】定めたサンフランシスコ講和条約(1952年発効)で、
日本が整備した鉄道、港湾や預貯金、保険などの財産について、
日本と韓国(北朝鮮)が互いに請求できる権利が認められた。
具体的処理は、第4条(財産)で日本と「特別な取り決め」を結び解決すると規定。
日韓国交正常化交渉では、日韓両国が財産請求権を放棄、
日本が5億ドルの資金提供をする経済協力方式で合意した。

■朝鮮半島に残した日本の資産■

(国連軍総司令部資料など 1ドル=15円)

昭和20年8月15日時点

 朝鮮半島全体 891億2,000万円
 北朝鮮    462億2,000万円
 韓国     429億円

現在価格

 朝鮮半島全体 16兆9,300億円
 北朝鮮     8兆7,800億円
 韓国      8兆1,500億円

小林千登勢 「お星さまのレール」

●ある夜の出来事

戦争が終わった後もわたしたち一家は平壌に居残っていました。
ある晩のことです。
玄関の音をはげしく叩く音がしました
父が出てみると進駐してきたソ連兵2人を後ろに従えて朝鮮人が立っていました。
「この家には女の子がいるはずだ、連れてこい!」
朝鮮人はいきなり怒鳴りつけました。

「うちには女の子はいません」
父は嘘をつきましたが、とっくに調べはついていました。
「差し出さないのなら、家族全員の安全はないぞ!」
「ゆるしてください、あの子はまだ子どもです」
父の哀願も、朝鮮人にはまったく通じませんでした。
「日本人も戦争中我々の子どもたちを犯しつくしたのだ
戦争に負けた今、お前たちが同じ思いをするのだ!」

父はうなだれて、朝鮮人を家に入れると、
わたしを奥の部屋に連れていって、こういいました
「これからあの人とお布団に入って寝るんだよ」
「なんで?知らないおじさんと寝るの?」
わたしは嫌で仕方ありませんでしたが、
父のつらそうな顔を見て、嫌とは言えませんでした。
「痛い事をされてもじっと我慢するんだよ。すぐにおわるから」
私は意味が判りませんでした。

わたしはお布団の中で朝鮮人のおじさんに、
とても痛くて気持ちの悪いことを色々と繰り返しされました。
おじさんはその間中
「この日本人め!日本人め!」
と言いながら腰を突いてきました。
何回か続けるウチに私のお大事の辺りはあまり痛みを感じなくなっていきました。
後はもう、おじさんが体や口の中を嘗め回すのが気味が悪くて
早く終わって欲しいと願うだけでした。

翌日、お大事の所から血が止まらず、お医者に連れていかれました。
お医者さまは、わたしの足をいっぱいに開いて、
とても痛い麻酔の注射をして、色々と手当てをしてくれました。
父と母に
「陰部及び肛門に裂傷、直るまでは同じことをさせないように」
と言いました。
(直ったらまた同じことをされる!)
一度だけだと思っていた私は恐ろしさのあまり涙がでました。




お星さまのレール(1993)
監督:平田敏夫
主な出演者:鷹森淑乃/田中秀幸/潘恵子
公開年:1993年7月
製作国:日本

★『お星さまのレール』小林千登勢=作(金の星社)
金の星社/現代・創作児童文学
作者:小林千登勢
絵 :小林与志
1982年8月 初版
1983年6月 第8刷
174ページ
155x220mm
定価−950円



儒生の一派にして目下失意の地に在る連中、
日本の対韓国政策は専ら利益壟断主義にありとの事を論議し
鉄道、漁業、銀行券、及鬱陵島伐木等凡そ数条目を掲け日本排斥的檄文を作り
内々配布せんとするやに承知せり。
勿論是等の連中は其人格に於て一般に重きを措かれさるものなるに付深く顧慮するに足らすと雖も、
現に此事当地新聞に掲載せられ多少物議を来す恐れあるを以て、
本官は外部大臣に照会し其注意を促すと同時に法部大臣警務使に対し之か捜査処分を勧告し置けり」

『日本外交文書』、電信549号、儒生一派の排日檄文に関する件、明治37年6月18日  ※1904年




「第五四九号電報の儒生派の内容を探くりたるに、檄文を十三道に発せんとする外、
同意味の通告文を当地駐在各国公使に送付する準備中にあり、
且つ鉄道電線の破壊を企んとする等頗る不穏の意味を含み居れるに付、
本官は本日韓帝に謁見の序を以て右儒生等の行動に対し厳重の取締方を奏請する心得なり。
玄界灘に於ける我輸送船の撃沈せられたる悲報は、
宮中に出入りする雑輩にして我勢力の増加の為め失意の境遇に陥り居れる一派の利用する所となり、
昨今宮中に於て諸般の政事改善に関する日本の忠告は
内密に仏国公使に協議する必要を唱へ居れりとの報道あり。」

『日本外交文書』、電信第551号、儒生派の排日行動に関する件、明治37年6月20日




暫くあつて李内相、李宮相出来り、
陛下は該修正案を満足に思召し裁可を与えらるるへきの処、
今一箇条陛下の御希望として、韓国か富強を致し其独立を維持するに足るの実力を蓄ふるに至らは
此条約を撤回する旨の字句を挿入せんことを特に大使に懇望せらるるとの御沙汰に基き、
大使は聖意を満足ならしむる為め自ら執つて協約書の前文中に
『韓国の富強の実を認むる時に至る迄』の文字を加へ、
再ひ李内相、李宮相をして聖覧に供せしめたるに、陛下は特に満足の旨仰せあり。

ここに於て朴外相は其官印を外部主任者に持来るへき旨電話を以て命し、
別室に在て協約案の浄書に取掛りたり。

即ち日本文は塩川、前間両通訳官、韓文は内閣主事二人担当浄寫す。
(此時大使は別室に韓参政を見て慰諭する所あり。宋の末路文天祥の故事を援き、
国家柱石の臣たるものの国事に処するの困難を説き、慰籍懇に到る。韓参政深く之を徳とす)

右にて一切円満の妥協を見たるを以て酒菓等の響応あり。

大使は調印の為め林公使を其席に留むることとし、
各大臣に別を告け宮中を退出せられんとするに当り、
皇帝陛下は特に李宮相をして左の勅語を伝へしめらる。

今、新協約の成立を見る。
両国の為め賀すへし。
朕、病体を以て稍〃疲労を覚ゆ。
是れより寝に就くへし。
卿、亦老体の体を以て深更に及ふ。
嘸ぞ疲労を感せしならん。
還つて速に寝に就かれよ。

大使宮中を退出せられたるは十八日午前零時壹拾分、
林公使、朴外相と協約に調印を了したるは同午前一時なり。

「伊藤特派大使日韓新協約調印始末」(日本外交文書)  ※第2次日韓協約




昨今儒生輩を扇動して上疏献白を為し秘密に反対運動を為さしめつつありとの事は、
疾く我軍隊の探知したる所なり

1905年11月15日の高宗との内謁見 伊藤博文
1904年1月21日に韓国が中立宣言を出して数日後、

【日本側が黄海で小舟を拾い上げて、その船に軍隊出動を要請する手紙を携行する一朝鮮人を
発見したばかりか、非公式とは言え、手紙の出所が中立宣言を発した当の大臣であると知ったとき、
朝鮮に中立の意思など微塵もないことがまざまざと証明されたのである】

中立宣言は

【単に名前だけの存在で、
本質は朝鮮人官吏がはっきりと日本の立場に敵対する行動をとるための隠れ蓑に他ならなかった】

H・B・ハルバート著『朝鮮亡滅』

伊藤博文の韓国政府に対する檄文 明治40年5月30日  ※1907年

凡そ国家は自ら独立するの要素なくして単に他国のみによりて立ち得るものに非す。
今日の如くして進まむか、夫れ韓国を滅するものは他国に非ずして韓国自身ならむ乎。
故に諸君は反復表裏なく専心一意韓国の為に謀らざるべからず。
自分は諸君を助け、韓国をして自立せしめ得る様尽力しつゝあり、
然るに韓人は日露戦争の如き大激戦を目撃するも尚覚醒せざるは何事ぞや。

日本は朝鮮の独立を望み、彼の条約を締結せり。
故に韓国を強いて独立国なりと言わしめたるは日本なり

日清の役にて韓国は清国の覊絆を脱したり。
ロシアの、手を韓国に伸ばすや、之を拒まず、韓国の独立を謀る者は却って之を嫌悪し、
遂に日本をして韓国のために露国と干戈相見るのやむなきに至らしめたり。
故に今日外交権を日本の掌中に収めるは当然なり、
何となれば之を依然として韓国の手に存せんか、韓国はいつまでも列国の競争場となり

それ韓国を滅するは他国にあらず、内外の形成を察知せず、無謀軽挙を事とする韓人なり

【コラム】「米国は韓国を見捨てるかもしれない」
朝鮮日報  2006/10/31
http://www.chosunonline.com/article/20061031000024

セオドア・ルーズベルトは露日戦争当時、米国大統領を務めた(在任1901−09年)。
露日戦争以後、韓国は日本の保護国となり、5年後には植民地へと転落した。
米国はロシアの南下を牽制(けんせい)するために露日戦争で日本を支援したのに続き、
1905年7月にはフィリピンにおける米国の権益を日本に承認させる代りに、
日本の対韓政策を支援するという内容の「桂・タフト協約」を秘密裏に締結した。

その十数年前、米国は西洋の列強として最初に韓国との修好通商条約(1882年)を締結していた。
そして、雲山金鉱の採掘権や京仁鉄道の敷設権などを始めとする深い利害関係で結ばれていた。
そのため当時の米国の対韓政策には日本の対韓政策を左右するほどの重みがあった。

韓米修好通商条約の第1条には、「第三国が条約国の一方に圧力を加えた場合、
事態の通知を受けた他方の条約国が円満な解決のために調停を行う」という「調停条項」が
明記されていた。韓国はこの条項をよりどころとみなし、米国が積極的で友好的に介入してくれることを
期待した。そして高宗皇帝は宣教師のアーレンが公使として赴任すると「米国はわれわれにとって
兄のような存在だ。われわれは貴国政府の善意を信じている」とすり寄った。

 こうした状況で米国大統領セオドア・ルーズベルトは周囲に次のような書簡を送っている。
「わたしは日本が韓国を手に入れるところを見たい。日本はロシアに対する歯止めの役割を
果たすことになり、これまでの態度を見ても日本にはそうなる資格がある」、
「韓国はこれまで自分を守るためにこぶしを振り上げることすらできていない。
友情とは、ギブアンドテイクが成り立たなければならない。」

ルーズベルト大統領と激論を繰り返し、韓国の独立維持を主張したアーレン公使も、
最後には次のような言葉を発した。「韓国人に自治は不可能だ。
米国政府が韓国の独立という虚構を日本に要求し続ければ大きな過ちを犯す」

そして100年前、米国は徹底して韓国を見捨てた。
100年後の今、ブッシュ大統領は韓国についてどう考えているのだろうか。

作家・つかこうへいさん語る 「慰安婦報道一部マスコミに違和感」
[ 1997年04月04日 東京朝刊 社会面 ]

 歴史は、もっと優しいまなざしで見つめなければいけない−。
在日韓国人で、このほど『娘に語る祖国 満州駅伝−従軍慰安婦編』(光文社)を出版した
直木賞作家、つかこうへいさん(四八)は慰安婦問題について、こう語りかける。
執筆に当たって取材をし、実態を知れば知るほど疑問は深まり、
慰安婦を「悲惨」という視点ばかりで描きたがる一部マスコミ報道への違和感が募ったという。
(教科書問題取材班)

 『娘に語る祖国』は平成二年、つかさんが当時四歳だったまな娘のみな子さんに、
日韓両国への思いや人間観など、さまざまなメッセージを優しく語るという形でまとめられた。
今回、発売されたのは続編。題の「満州駅伝」は、戦中のある日、満州の平原で
慰安婦と日本兵による男女混合駅伝が催された−というつかさんの創作物語だ。

 「慰安婦制度自体、ひどいことはひどい。でも、この問題は多面的で、
真実を一つの見方にくくってはいけないと思う。韓国の人が読んだら反感を覚えるかもしれないが、
僕はオタオタしながらも誠実に書いたつもりだ」と、つかさんは言葉を選びながら話す。

 「ぼくは『従軍』という言葉から、鎖につながれて殴られたりけられたりして犯される奴隷的な
存在と思っていたけど、実態は違った。将校に恋をしてお金を貢いだり、
休日に一緒に映画や喫茶店に行ったりという人間的付き合いもあった。
不勉強だったが、僕はマスコミで独り歩きしているイメージに洗脳されていた」

 つかさんは当初、慰安婦問題についてエイズ、オウムと並んで同時代に生きる作家として
避けて通れないテーマだと感じ、『二等兵物語』という劇の脚本を書き下ろすつもりだった。

 「悲惨な境遇にあった慰安婦と、同情した日本兵との恋もあり得たのでは」と作家として想像。
「慰安婦のつらい日々にも、救いはあっていい」と、あくまでフィクションで描こうと元日本兵らに
取材を進めると、何度も「あれっ」と驚かされることになった。

 「悲惨さを調べようと思っていたら、思惑が外れてバツが悪かったが、
慰安婦と日本兵の恋はもちろん、心中もあった。僕は『従軍慰安婦』という言葉が
戦後に作られたことや、慰安婦の主流が日本人だったことも知らなかった。
彼女たちの境遇は必ずしも悲惨ではなかったことが分かった」

 とはいえ、つかさんは「慰安婦の二百人中百九十九人が違っても、一人にでも強制性があれば、
言い訳はできない」という立場だ。
また、「営業行為の側面が大きくても、人間の尊厳の問題なのだから、元慰安婦には何らかの誠意を
見せ続けるべきだ」とも。
その上で、「時代の貧しい状況も考慮しなければいけないのでは」と問いかける。

 「日本はよくないことをしたし、中には悪い兵隊もいただろう。
でも、常識的に考えて、いくら戦中でも、慰安婦を殴ったりけったりしながら引き連れていくような
やり方では、軍隊は機能しない。大東亜共栄圏をつくろうとしていたのだから、
業者と通じてはいても、自分で住民から一番嫌われる行為である“あこぎな”強制連行は
していないと思う。マスコミの多くは強制連行にしたがっているようだけど」

 もともと、生活習慣が朝型のつかさんは、深夜テレビの討論番組などは見たことがない。
『娘に語る−』は、教科書論争のことはほとんど知らず、たまたま出したという。

 「慰安婦問題を教科書に載せるべきかどうかを声高に発言する立場にないけれど、
『従軍慰安婦』という言葉はあまりに強すぎるから…。
載せるのであれば、それを読む子供が自分で考え、
(どちらが正しいか)選択する余地が残る記述にすべきだと思う」

 読者からは「社会科の先生はみんな、この本を読んでから(慰安婦問題を)生徒に教えたらいい」
(東京都中野区の女性)といった励ましの手紙が寄せられている。

最後に、つかさんは「人間の業(ごう)というか、こういう難しい問題は、自分の娘に語るような
優しい口調で、一つひとつ説いていかなければ伝えられない。
人は、人をうらむために生まれてきたのではない。
歴史は優しい穏やかな目で見るべきではないか」と訴えている。

                ◇

つかこうへいさんの本名は、金原峰雄。昭和四十五年、戯曲『郵便屋さんちょっと』でデビュー。
四十九年、『熱海殺人事件』で岸田国士戯曲賞を最年少で受賞し、
五十七年に『蒲田行進曲』で直木賞。平成三年、『飛龍伝90』で読売文学賞。
六年に東京都北区文化振興財団と「北区つかこうへい劇団」を、
七年には「大分市つかこうへい劇団」を旗揚げした。

 韓国史上最も偉大な大統領。吉田茂と佐藤栄作と田中角栄と中曽根康弘を足し

て2で割ったくらい偉大な人物。あるいはそれ以上。不傑出の人物であると思い

ます。

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