太極拳の行動原理としての老子コミュの太極拳の行動原理第２３章反転してから動く

＊老子第２３章　希言自然

希言自然。飄風不終朝、驟雨不終日。孰為此者。天地。天地尚不能久、而況於人乎。
故従事於道者、道者同於道、徳者同於徳、失者同於失。同於道者、道亦楽得之。同於徳者
徳亦楽得之、同於失者、失亦楽得之、信不足、有不信焉

希言は自然なり。飄風は朝を終えず、驟雨は日を終えず。孰か此れを為す者ぞ。天地なり。天地すら尚久しきこと能わ不、而して況や人に於いて乎。故に道に於いて従事する者は、道ある者には道に於いて同じくし、徳ある者には徳に於いて同じくし、失ある者には失に於いて同じくす。道に於いて同じくする者は、道あるものも亦之を得て楽しむ。徳に於いて同じくする者は、徳あるものも亦之を得て楽しむ。失に於いて同じくする者は、失あるものも亦之を得て楽しむ。信足ら不れば、不信有り焉。）

人間はどう生きるべきか。変化する人間関係に対応するとその時その時で言葉も変化しなければなりません。言葉が多すぎれば周りの状況が反転するときに対応できず信頼を失うことになります。状況が反転したきも信頼を失わないためには少ない（希）言葉がいいのです。つむじ風（飄風）も、にわか雨（驟雨）も自然の変化に対応して必ず反転するのです。此のことを為す者はだれか（孰）といえば、自然法則で生じた天地なのです。天地すら自然法則の変化に対応して反転を繰り返すのですから、まして人間関係も常に変化し、その言葉も人間関係に対応して変化するのです。自然法則従っている相手に対してはお互いに自然法則の変化反転に対応して生きればいいのです。徳のある相手に対しては相手の徳の変化に対応しながら生きればいいのです。徳を失った相手に対しては相手も状況の変化で止むを得ず徳を失ったものとして対応すればいいのです。自然法則に従った人は、自然法則に従った相手を得ればそのことを楽しみ、徳ある人に対応するときは、徳ある相手を得たことを楽しみ、徳を失った相手に対応するときは、徳を失った相手が反転して徳を得ることを楽しめばいいのです。どのような相手に対しても言葉を多くして対応しようとすれば、状況が反転したときに相手に対する信頼が足らなくなり、相手に不信感を持たれるのです。

現実の人間社会ではどうすれば言葉を少なくして相手との人間関係を保てるでしょうか。いかなる相手に対しても相手の言葉を相手として受け入れるのでなく、相手の置かれた状況下の相手をあるがままに受入れ、自分の置かれた状況下のあるがままの自分を言葉を少なくして相手に接することです。つまり人間関係も状況の変化に対応して反転します。相手が好況であれば相手に好況にうつつを抜かさないように控え目に接し、相手が不況の時に状況は必ず反転することを確信させるように接することです。