太極拳の行動原理としての老子コミュの太極拳の行動原理　　老子第２４章　対抗意識を捨てて動く

＊老子第２４章　跂者不立　跨者不行　跂者不立　跨者不行　跂者不立　跨者不行

跂者不立　跨者不行　自見者不明　自是者不彰　自伐者無功　自誇者不長　其在道也　

曰余食贅行　物或悪之　故有道者不処也

（跂つ者は立た不、跨ぐ者は行か不。自ら見わす者は明なら不。自ら是とする者は彰なら不。自ら伐る者は功無く　自ら誇る者は長ぜられ不。其の道に在る也、余食贅行と曰う。物或いは之を悪くむ。故に道に有る者は処ら不る也。）

人間はどう生きるべきか。人生を歩むとき対抗意識からつま先で立って（跂）無理をして背伸びをしても、いつまでも立ち続けることはできません。また人生を歩むとき対抗意識から無理をして大股歩き歩んでも、いつまでも歩み続けることはできません。対抗意識から自己の存在を明示して見せても、かえって存在感が薄れ、対抗意識から自らを是として正当化しても、かえって顕彰されることがないのです。自らの功績を大げさにひけらかす（伐）とかえってその功績が無くてしまいます。自らの能力を誇るとかえってその能力を長所として認めてもらえないのです。自然法則にしたがうならばこのような行為は余分な必要のない食物や余計な（贅）行いと言えます。自然法則はこのような行為を嫌います（悪）。自然法則によって生じた万物の一つである人間もそのような処にいてはならないのです。

現実の人間社会ではどうすれば背伸びをしない、大股歩きをしないで生きられるでしょうか。
よくベストを尽くせ、頑張れと言いますが、それは無理をしろと同義語です。ある瞬間ベストを尽くす、少しの期間頑張ることはできますがそれを継続することは無理なのです。継続するためにはどうすればいいかというと余力を残して丁寧にやれる範囲がいいのです。競争しなくても継続し続ける人が人生の勝利を得るのです。継続していれば背伸びをすることも大股歩きをしなくても遅れることはないのです。継続していることは無理して言葉を出す必要もないし知識をひけらかさすこともないのです。相手から聞かれれば相手に役立つように話せばいいのです。