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小川芋銭コミュの芋銭の洋画

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小川芋銭と言えば、日本画の画家であることは言うまでもないのですが、若い頃は本多錦吉郎の画塾彰技堂に入り洋画を学ばれたのです。
ですから、画家としての原点は洋画にあるのですが、芋銭が描いた洋画はほとんどが消失か行方不明の状態です。

ここで紹介した油絵(写真左)は明治30年作「おち葉」(芋銭子作品撰集S18年発行から転載)という作品です。繊細なタッチでどことなく芋銭子らしさが表れていますね。大変貴重な洋画の一枚ですが、残念ならが行方不明というか、所有者が分かっていません。

その他にも、図録には載っているが行方の知れない作品は何点もあるのです。
さて、今朝(6/25)の朝日新聞茨城版を見ると、あっと驚く芋銭の洋画の事が書かれていました。
油絵「鷺娘」が土浦で見つかったと。新聞に載っている写真では絵の詳細は分かりませんが、記事によると、B5版大で、綿帽子をかぶった着物姿の若い娘とも、くちばしの長い鷺が化けているともとれる幻想的な絵であると書かれていました。
河童百図の55番目に「鷺娘」(写真右)が描かれています。この絵と、油絵「おち葉」の二枚の絵を参考に、いろいろと想像するのも面白いですね。

尚、この「鷺娘」は来年の10月水戸市茨城県立歴史館で開催予定の河童百図展に参考資料として出品されるそうです。

コメント(13)

ありがとうございます。
初めて見ました。
腰の曲がった老人(?)が良い味出してますね。
pizuru さん
腰の曲がった老人によく気が付きましたね。
隅っこにぽつりと・・・・
これも弱者に対する愛情表現なんでしょうかね。
弱者に対する愛情表現・・・
まさにそうかもしれません。
だんだんじーんときます。
これはまた新鮮な驚きです。洋画も描いてらしたんですか。
恥ずかしながら、老人には気づきませんでした。あまりにも
風景に溶け込んでしまっていて…。
大変貴重な絵を見せて頂いてありがとうございます。
pizuruさん
そうですね。ミレーの絵に通じるものがありますねに。

とらこさん
もう少し大きくするとはっきりと分かったね。
私には老婆が手押し車を牽いているように見えます。
老婆のところをクローズアップしてみました。
やりますね!
確かに、手の先に何かあるみたい。
弱者に対する愛情表現。
芋銭の根底にある魅力でしょうね。

老婆の集めた落ち葉にともる手前の火。

老人や弱者と火の組み合わせに、
何か後の作品にも登場する、
芋銭の想いを感じます。
弱者に対する愛情・・・・
だから幸徳秋水と通じ合うものがあったのしょう。
幸徳秋水は政治的に変革を求めて行動したのに対して、
芋銭はあくまでも画家として、世の中の不条理を絵の中に託したのでしょうね。
現在「鷺娘」所有しております者です。歴史館の百図展終了後、大好きな芋銭と触れ合いたいため、もっと芋銭を知りたい方がいらっしゃいましたら機会を作ってお見せいたしますのでお待ち下さい。
※芋銭の油彩画を拝見したのは個人的にはこれで3点めですが、所有したのは始めて(親父は以前もう一点所有したことがあるようなことを言ってましたが・・・。)です。あの作品には色々曰くがあって、芋銭の交遊に関しても貴重な作品です。(茨城県歴史館学芸員北畠氏のご配慮にて展示いただいております)
私、東京美術商協同組合員(東京美術倶楽部員)、の土浦に本社を構える(正直)美術商(商売人)ではありますが、皆様のような芋銭に対して敬意と愛情を持った方がいらっしゃる限りは、心強い応援団が居ると信じて業界内で芋銭が忘れられないよう活動(運動)してまいります。

コミュに参加させていただいた記念で寄稿いたしました。

ただいま、横浜の松坂屋にて、芋銭先生作品(作品が百図展に出かけている関係もあるので)、人物小品二点ほか大観・武山・三良(厳密に言うと茨城ではないですが筑波風景なので)、加倉井など、「陶芸」波山・康成・(加茂田)章二(加茂田は日立にいたことがありますね)・他、笠間周辺にて作陶されている先生方、「洋画」森田 茂・中村 ツネ・鶴岡・小堀・・・ほか、の茨城の巨匠作家の作品を紹介しに来ています。
せっちゃんさんはじめまして。
私は牛久の芋銭研究会にて北畠先生から指導を受けている者です。
今回の河童百図展にて貴殿が所有する「鷺娘」を拝見させていただきました。
数少ない芋銭の洋画。大変貴重な絵をありがとうございました。
和平さま
早速の返事ありがとうございました。
芋銭の研究会関係の方にとっては当たり前の話であるとは存じますが、「芋銭って油絵も?」って方のために。
芋銭はもともとはこのトピック内にもありましたが、油彩から芸術に入っています。その後、新聞の挿絵や漫画調の表現を用いて作品制作をしております。

芋銭の油彩がなぜないのか?

作品は相当数ある(あった)はずです。ただ、?芋銭の画家としての地位が確立されていなかった。?今でもそうであるように、洋画・挿絵・水彩・漫画作家は、「作家」として世に認められる機会が少なかった。?「芋銭」という画号を使っていなかった(本名表記やイニシャルを使用していた。※鷺娘もそうです。箱書・折り紙や所有者と芋銭の関係から、芋銭の作と判断できただけです。)、?サインの表記が無かった(明治〜大正期の洋画作品には多く見られる傾向です)。などの理由のため作品として残されていなかったのだと私は思っております。※誤りがあったら申し訳ありません。
これに比べて放庵(未醒)は幸せだったのかもしれませんね・・・。

誤りがあったら教えて下さい。

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