聖書的に日本を見る（文化脈化）コミュの日本文化・歴史とキリスト教

ここでは日本の文化や歴史とキリスト教に関する情報交換をしていきたいと思います。より専門的・特定的なトピックを探求したい方は、このトピックから発展させて、別にトピックを立てて誘導していただいても結構です。

まずは僕からの提起です。
１）公式記録としては、1541年ポルトガル船が種子島に漂着したことをもって日本のキリスト教史が始まったとされています。では、これ以前に日本に聖書のメッセージが到達した可能性は全くないのでしょうか？また、あるとするなら、根拠となりうる記録や遺物、推論にはどのようなものがあるのでしょうか？
２）カトリック教徒が全国に広がった戦国時代以降、弾圧が激しくなる中、どのように聖書信仰を保ったのか、そういう逸話や証拠となる遺物品などはあるのでしょうか？

コメント(5)

最初
全て
最新の40件

[1] mixiユーザー 12月16日 23:23

１）についてですが…
この件に関して、日本には1541年以前に聖書の教えが日本にたどり着いたとする明確な資料が存在しません。元々ないのか、それとも全て焼かれてしまったのかも分かりません。しかし、ある研究によりますと、エルサレムから日本まで、海や山を鑑みないで直線距離で計算すると、馬で4年、人の足で8年でたどり着くとのことです。奈良の正倉院にペルシャのグラスが既に6世紀に既に伝わっていることを考えてみても、物だけ伝わって人の行き来がないということがあるのだろうか、という疑問が沸きます。7－8世紀の中国・唐の大宗皇帝時代には既にネストリウス派キリスト教が伝播しており、長安に大主教が置かれています。その頃には日本からの留学生も長安で学んでいたそうです。

[2] mixiユーザー 12月29日 04:45

2)については、有名なのが何と言っても九州のクリスチャンでしょう。カトリックの宣教師が日本に入国できなくなっても、いつか宣教師がまたやってくると信じて信仰を保っていました（そのスタイルについては異論反論あります）。そして日本が開国し、九州に教会が出来ると、今まで信仰を隠していたクリスチャンが大勢押しかけて神父を喜ばせた話があります。後に浦上四番崩れという大迫害にあいますが…。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%A6%E4%B8%8A%E5%9B%9B%E7%95%AA%E5%B4%A9%E3%82%8C

[3] mixiユーザー 01月16日 00:50

2)の追加情報です。
今の表千家茶道だったかと思いますが、茶道のルーツについては、カトリックの聖餐であったことが有力であることは、知っている人は知っていても、意外と巷では知られていないことだと思います。これに関しては安土桃山時代や江戸時代日本側の資料は、確か殆ど一切なかったと思いますが、高橋敏夫著「茶の湯の心で聖書を読めば」や三浦綾子著「千利休とその妻たち」などによると、当時のイエズス会側の資料には、それを示唆する記録があるようです。この点で何かご存知な方がいれば教えてください。
ちなみに、DVD「神が日本に残した指紋」には、カトリックの聖餐で布を織る織り方を、茶道のそれと比較するために、ビデオで同時に見比べた映像を見ることが出来ます。ビックリするほど手法が一致しています。

[4] mixiユーザー 02月14日 07:58

　名古屋のど真ん中に、栄国寺というお寺があります。
　名前から推測できるように、このお寺は、キリスト教と深いつながりがあります。というのは、このお寺は江戸時代、キリシタンの処刑場の跡に建立されたからです。
http://underzero.net/html/tz/tz_136_1.htm

[5] mixiユーザー 11月02日 12:34

清水建設のホームページに、面白い論文を見つけたので、ここで紹介します。
https://www.shimz.co.jp/tw/sit/report/vol64/64_010.html
（上記のページ内にPDFファイルがあります。それが論文です）
この論文は、昭和初期の教会建築についてのものです。面白いのは、日本人以上に、どうやら外国人宣教師の方が、教会の和風建築にこだわったという旨が書かれてあります。

ログインすると、みんなのコメントがもっと見れるよ