Saudi Arabia/ サウジアラビアコミュのサウジの赴任で、一番辛かったことって何ですか？

私自身は、辛かったことって特にないんですよね。
いえ、本当に。
誰にも会わなくて良かったり、引きこもっても誰にも文句を言われる訳でもなく、快適でした。
リヤドの前の赴任地がカイロで、エジプトの辛さから解放されて（物不足、衛生面での不安、近所付き合い、使用人問題、バクシーシ攻撃、窃盗、アラビア語のできない自分の不甲斐なさ、国内旅行をしなければいけないような強迫観念等々）、ノビノビしていた感じでした。

あえて、辛かったことっていえば…。
夫が役員をしていたオフロードクラブ繋がりで、ウマが合わない人たちと一緒に旅へ出なくてはいけなかったことくらいでしょうか。（苦笑）

現在進行形の方は、どうなんでしょうかね。
サウジはどんどん変わっていると思いますが、少しは外国人に自由が与えられているんでしょうか。

コメント(2)

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[1] mixiユーザー 12月30日 09:51

どうなんでしょ？

私は外交旅券もらえて、新婚家庭で幼子がいれば、またサウジという挑戦を楽しみたいと思っていますが、民間人として長期間滞在しろといわれれば、断固拒否しますね。

逆ゲットーであるコンパウンドにいる限り、家庭生活は、インフラと物資とテロをのぞく一般治安という点では、確かに中東圏では物質的には恵まれていますね。

ですから、割り切ってしまえばさみあさんの意見も理解はできます・・・

私にとってつらかったのは、人権問題ですね。

●ワッハーブ派により弾圧されているスーフィー系ムスリムとしての信仰の自由
●元写真家で芸術や音楽や恋愛をこよなく愛する日本国市民としての市民社会の市民としての自由
●サウジ人の外国人差別
●テロの脅威

といったところでしょうか？

アブドッラー国王は、比較的良心的で、改革志向な方ですけど、限界あると思います。

非常に長い時間軸で見ると、サウジという国はむしろ保守化・原理主義化が進んでいると理解しています。

例えば、

●建国当初は王族や外国人のためにサウジ国内でビール工場が稼動していました。
●西暦の公文書での使用が禁止されていなかった
●シーア派市民がサウード王家と結んだ協定には宗教的・政治的自治が含まれていたが、次第に形骸化し、骨抜き状態となり、シーア派市民の人権抑圧は進んだ。
●東部州では宗教警察の活動がかつては制限されていて、礼拝時間の閉店が義務付けられていなかった。
●サウジ全土で、湾岸戦争による米軍駐留前までは、外国人女性のヒジャーブ着用は強制されていなった。
●７０年代まで、ヒジャーズ地方では映画館が街中で営業していた。また、同様にヒジャーズ地方ではスカートを着用して外出するサウジ国籍の女性が珍しくはなかった。
●サウジの国王が、「２大聖地の守護者」という宗教的な権威を名乗りだしたのは８０年代以降。
●現在リヤド市内では禁止されている水タバコの店の営業は、かつては自由だった。

などなど・・・

要するに、王家が何らかの新政策や宗教界の反発する政策を実施するたびに、宗教界に対し、取引として違う分野での「ワッハーブ化」を実施してきたので、少しずつ、より「原理主義的」になってしまうという構造上の問題です。

まあ、日本国家にとっての天皇制と同様です。

国体そのものですし、ワッハーブ派と国家を分離したら、サウジそのものがなくなるわけで、時代の国内情勢や国際情勢の変化を読んで、多少の領域での「遊び」として、宗教警察の活動を制限したり、放任したりするのは「変動の範囲内」ですよ。

まったく、根本的な変化は期待していません。滅びるまで続けることでしょう。

突然変異的に、ワリード・ビン・タラール王子のような「変種」の「跳ね返り者」が幸運（不幸にも？）にも政権を担わない限りは、このまま中世的というか、中世以前の国家運営を無責任に続けて、少しでも長くオイルマネーの汁を独占することがサウード家のコンセンサスでしょうね。

なにせ、ワッハーブ派の最高権威だったビン・バーズという爺さんによれば、「大地は永遠に平面であって球体ではないとコーランに書いてある」らしいですよ。どうやってサウジエアーは飛行機を世界中に飛ばしているのか不思議ですねー。一周できないじゃないですか？

ワリード・ビン・タラール王子のような指導者が登場したら、ペレストロイカで自滅を早めたソ連の２の舞となる可能性が高いです。

なにせ、国民自身が、近代的労働倫理や近代的政治思想から阻害されていますから、下手に民主化なんてすれば、本家本元のタリバン政権が誕生するでしょう。

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