日本ラヴコミュの皇位継承に関することがら

>102
あなたの目を潰せばよい。

>103
議論で欠かせないことは整合性であり、論理的な議論ほど整合性の比重が高まる。しかし誰もが論理的議論をできるわけではない。整合性の考慮の跡すら見られない主張は珍しくなく、自家撞着していながら気づかない人も少なくない。しかも長期におけるやりとりではなく、短期もしくは同文内において自家撞着に陥ってる人は間抜けそのものである。
その例を取り上げるなら、邪馬台国侍さんがまず挙げられる。

邪馬台国侍さんは91で「多数に伝わらない言葉を使った時点で変態が悪い」と主張しているが、同文の冒頭で『「言葉は伝達手段」という道具本来の…』と「何の」伝達手段であるかを述べてないにも関わらず、更に「多数に伝わらない…」と同様な無様では、大間抜けそのものである。

次の例としては、ミヤモツさんになろうか。
あなたは85で、以下のことを述べている。
>基本的な礼儀を知らないことこそがもっとも恥である事に気付きなさい。

となれば、あなたは基本的な礼儀を心得かつ守っているものと受け止めできるが、あなたが同文において、私の正確な名を呼ぼうとしなかったのは「あなた流基本的礼儀」に従ったということなのだろう。また、そういう意味では、人の名に「さん」を付ける私は「あなた流基本的礼儀」に照らせば礼儀知らずそのものであって、後にあなたが私の名を正確に呼ぼうとするようになった時点で、あなたも礼儀知らずのお仲間になったわけだ。(^_^)

またあなたは
>そして他人に対して「頭が悪い」などの暴言を吐いてから、文章を始めるのも問題です。
とも述べたが、そのあなたが95において
>「君が代替え歌」なんかを考えている自分の方がよっぽど頭が悪すぎると思いますよ。
と述べている。あなたのは冒頭ではないものの、あなたの言葉を借りれば『他人に対して「頭が悪い」などの暴言を吐いて』ることには違いはないと思うのだが、これまたあなたは「あなた流基本的礼儀」に従ったまでのことで、「自分の事を棚に上げた」わけではないということか。

更には
>と書き込んだ時点で、君は君自身で自分の意見が主観的で独善的な物に過ぎないと言う事を認めてしまっているんだ。
>自分の興味を引かないものを見ないと言うのは、視野を狭める大きな要因の一つだよ？
と述べてもいたが、これは「あなたなりの主観で、かつ独善的」ではないのか？
自分の足元を固めてからものを言えば良いものの、邪馬台国侍さんもあなたも整合性を疎かにしたから無様な有様になるのだ。

そのあなたが、客観性を持ちだすのではお笑いだ。あなたの主張によれば客観性は「自分の興味を引かないものも見る」ことで「視野が広まり」養われるごときの調子だが、その時々の気ままな思いつきによって述べているだけのあなたに、どんな客観性が身についているというのか。
また「自分の興味を引かないものも見る」には、よほど暇をもてあましている人以外には無理だと気づいてないのだろう。しかもその暇は半端なものではなく、一生費やしても無理な莫大な時間を必要とすることにも気づかないらしい。当然あなたの場合にも当てはまるわけだがあなたは現在何歳なのか？　そして後どれくらいの年数で「あなたの興味を引かないものも全て見終わる」予定でいるのか。

論客をあなたがどんな意味として捉えたかは知らないが、私のＨＰで掲げてる論客とは「好んで議論をする人。また、何事に関してもひとかどの意見をもち、それを堂々と述べたてる人。議論家」の意である。また、ちなみに議論とは「互いの意見を述べて論じ合うこと。また、その内容」であるが、あなたの理解はどうやら別のもののようだ。
となればあなたも（私から見て）国語能力が普通以下の人であって、「言葉とその意味を独自に関連付けている」人のひとりということになる。そして物事を突き詰めて考えることをしないために視野と視点の関わりすら脳裏になく、矮小ともいえる視野しか持ち合わせてない人物とも言えるだろう。

>105
天皇一族に敬愛の気持ちがないのは確かである。右翼でなければ天皇のフアンでもなく、また臣下・臣民でもないので天皇一族に敬愛を示さなければならない筋も無い。

> 109: まさたか
おたがい気持ちの穴を埋めることができてホッとしました。
ありがとぅございます♪

>112: 完全変態

あなたの言いたいことはよくわかりました。

では話を戻して105以下の皇室に対する誹謗中傷の件に関してお答えいただきたいと思います。

携帯からだから引用とかできないから突っ込みどころ満載なのに
突っ込むこともできないし前やってたレスの続きもできないのが残念だが
しかしすごいね、ここまで敵対率100％。
しかも擁護のレス０個。
普通の人間ならあきらめるとこだが釣りだから反応を楽しんでるのかそれとも本物の気違いか。
それは変態君しかわからないけど。
これだけ参加人数が多いコミュで100％批判されてたら
「自分が世間から外れてる」と気付きそうなものだが…
常識や「一般」という価値は大衆があってこそで
変態君がよく使う「普通」と言うものも一般的には大衆からみた相対的なものなんだけどね。
その普通を否定されてる時点で世間では普通じゃないのになw
おもしろいから頑張れw
パソコン治ったらいっぱい突っ込んであげるからw

先ほど最後と言っておきながら、もう一度だけ書き込ませていただきます。

完全変態さん。
貴方が本当に自分の事を論客と思い、議論をしようと思うのならばもう一度自分の文章を読み返してください。
自分が言葉尻を掴んだ揚げ足取りしかしていないという事に気付く事から全ては始まるのです。
そして他人を矮小と見下すよりも、自分が矮小な存在である事を認識してください。
己の矮小さを認めない人間に成長はありませんよ？

このような書き込みをしている私も、決して貴方を見下して書き込んでいるわけではありません。
ただ、貴方の行為と発言の矛盾。そして態度に対する指摘をしたまでの事です。
別に私には貴方に対する敵対心さえありません。
議論好きな一人の人間として、論客を目指している方が自分で自分を傷つけているのを見ていられなくなっただけです。

これが貴方に対する本当に最後の書き込みになるでしょう。
私の周囲にいる議論好きの方々。知識もあり、応用力も、そして自らの考えもある本当に論客と言える方々もやはり、相手からの指摘を真摯に受け止め反省する事が重要だと仰っています。

ネットと言う世界は広く、貴方の発言に辛らつな言葉を投げかける人も多いでしょう。
しかし、だからと言って自分の殻に引きこもらないでください。
言葉を利用して自分を擁護するのを止めてください。
「ごめんなさい」「そうですね」という言葉が言えない人に、論客を名乗る資格はありませんよ？
これからもちゃんとした論客を目指して頑張ってください。


一見攻撃的な会話でしたが、結構面白かったです。
またいつか別の機会に、ちゃんとした議論が出来る事を願っていますよ。

こういう人に噛み付かれそうだから、
右左に踏み込みそうな話題に対し
普通の人が敬遠してしまうんだ
……って事がよく分かる教材をありがとう。

トピ主でありながら、
トピ主旨とまったく違う方向に話が展開していってるのに、
一切方向を修正できない所に論客さんの凄さを感じました。

次回作も期待してます！

邪馬台国侍さんは91で「多数に伝わらない言葉を使った時点で変態が悪い」と主張しているが、同文の冒頭で『「言葉は伝達手段」という道具本来の…』と「何の」伝達手段であるかを述べてないにも関わらず、更に「多数に伝わらない…」と同様な無様では、大間抜けそのものである。
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数式ならそうだろうし、コミュニケーションについての学術論文であれば甘んじて受け止めるが、ここはそうした場所ではないのでね。
そも日本語というのは多くの言語がそうであるように、文化的共同体のなかでのバーバルコミュニケーション手段として発展してきた。他言語との違いは、論理的厳密性を追求して発達したという過程を持たないことにある。抽象概念については漢文を用いてコミュニケートする伝統が1000年の長きに渡った結果、特に言文一致体においては論理的厳密性は限りなく低水準に留まる。変態君の使用する日本語の論理的瑕疵を追求すればそれこそ山のように出てくるのだが、日本語を文化として愛する一日本人としてそのような愚行に出て、非日本人に堕す恥を僕は偲ばざるべからざるを以って、かくのごとく平易に言文一致体にて最小限のコミュニケートをとらんが為の文を綴るのである。ここは掲示板なので、変態君に伝わらなくても痛痒を感じないからねｗ。

と、まぁ、要約すると「変態君は日本語の【本質】をまるで分かってない」その程度の日本語能力しかない、という結論でよろしいのでごじゃりまする。

>111
このトピは、日々の現状をリアルタイムで反映させることを目的としたものではない。皇位継承についての考えと共に、皇位継承に関する問題点も併せて述べてもらうことを意図したものである。従って、男子が一人生まれようと二人生まれようと、このトピの趣旨には何の影響も無い。
ところが、文意を読み取れない馬鹿たちが「男子誕生の兆しすらない。ために、女系天皇が取り沙汰される今日この頃である…」という件の前半部に過敏に反応したために脱線し、トピ本来の趣旨とはかけ離れた話題でのやりとりが続いてきたのである。

>114
まずは、あなたなりの「誹謗中傷」について定義し、続いて私の指摘とどのように関わりがあると思ったかを述べること。話はそれからだ。
なお、105の冒頭で書かれているように、トピ「日本の反省すべきとこと」で述べたことであると心に留め置くこと。

>115
一対多でのやりとりは、私にとっては格段珍しいことではない。というか、そういう場合のほうが圧倒的に多い。私と拮抗する能力の人は数少ないので、アホたちを十把一絡げにして相手してやることが必然的に多くなるからだ。
とはいっても、「アホたちを十把一絡げにして相手する」ことは私に限ったことではない。今は消滅したパソコン通信PC-VANにおいては、そういう手合いが少なからずいた。

>常識や「一般」という価値は大衆があってこそで
>変態君がよく使う「普通」と言うものも一般的には大衆からみた相対的なものなんだけどね。

何に価値を見出すかは人それぞれであるが、己の能力に自信が無い人ほど相手を牽制する手立てとして、「常識」など「多数を連想させる事柄」を拠り所にしようという特徴が見られる。しかし常識は「ある社会で、人々の間に広く承認され、当然もっているはずの知識や判断力」であり、愚者には愚者ならではの常識があるにしても、愚者では常識とされている知識や判断力が愚者を守ってくれるとは限らない。それどころか「常識馬鹿」として揶揄されることもしばしばである。

ついでながら、普通とは「いつでもどこにでもあって、めずらしくない・こと。ほかとくらべて特に変わらない・こと。特別ではなく、一般的である・こと」であるが、何を想定し、かつ何を基準にするかによって、普通の有様には違いが生じる。
また「普通」は「標準」に置き換えて用いられる場合が多々あるために、集団への依存傾向が強い人ほど「普通とされる枠内」に身を置こうとし、また留まろうとするものである。そして先ほど取り扱った常識と相俟って、心の拠り所にすると共に集団からの阻害を極度に恐れることとなり、愚者は愚者としての生き方に縛り付けられるのである。

>116
去るときは黙って消えればよいものを、最後と言いながら何度も未練たらしく顔出ししていては、ミヤモツさんは節操の無い人と公言してるのと同じだ。

議論は相手がいて始めて成り立つもの。また私のホームページでは論客を掲げているが、議論の無いところでは私は論客ではない。「お早う、今日は」といった挨拶にまで「完全変態は論客だから…」というやつがいたら、そいつは馬鹿そのものだ。

揚げ足を取るとは「（相手が蹴ろうとしてあげた足を取って逆に相手を倒す意から）相手の言いそこないや言葉じりにつけんでなじったり、皮肉を言ったりする[広辞苑第四版]」ことであるが、格闘技を始めとした勝負事においては「相手の隙にじょうじて倒す」ことは卑怯な手ではない。隙を作り出し、かつ隙に付け入られた方が未熟者だったというだけだ。
また、剣豪宮本武蔵が著した五輪の書には、「戦いの前、最中を問わずに対戦相手を罵れ」といったことが書かれているそうで、罵倒を受けて精神の平静を保てずに隙を作り出してしまった者は先ほどと同様に未熟者ということになる。

これらは勝負の世界はかくも厳しいという例であるが、未熟者が品性を唱えても負け惜しみにしかならない。それより弱点の克服に努めた方が前向きであり、努力し続ければいつかは相手を勝るようになるかもしれない。但し、幾ら努力しようと、才能の有無が明暗を分ける場合もある。

私は神の存在も信ぜす、また信仰もしてない。従って「自分が矮小な存在である事を認識してください」などという抹香臭い話には興味ない。かって私に「あなたこそ釈迦の手のひらの孫悟空だ」と述べた人はいたが、「ならば、是非とも釈迦を連れてきて証明してください」と返すと、その人は這う這うの体で逃げ出してしまった。だからあなたが真にそう思うなら、私が実感できる手配をするのが先決だ。

釈迦に説法という言葉がある。これの意は「知り尽くしている人にそのことを説く愚かさのたとえ」であるが、ものの本によれば「ある時、釈迦のもとに一人の死修行僧が訪れ、釈迦にたいし滔滔と説教を始めた。話を最後まで聞いていた釈迦は修行僧の過ちを指摘した。恐れ入った修行僧はそれまでの無礼を侘び、釈迦に入門を懇願した」というようなことであった。
つまり、能力が格段に異なると、下位の者のは上位の者の能力を正確に見抜くことが出来ず、時には自身より能力が低いと見誤るものの、相対しすることによって始めて相手の力量を悟ることが出来るということである。しかし、相手の力量を目の当たりにしても、向上心より対抗心が勝っていれば素直さは失せ、相手を認めようとするどころか、貶めようとする方にばかり心が向くことになる。そうすることによって、敗退した惨めさをつかの間だけでも忘れ、かつ自身を慰めできると思ってしまうからだ。
そしてこのような手合いは決して珍しくなく、あなたも決して例外ではない。他の人とのいくらかの違いは、もって回った言い方を多用するぐらいだが、つとめて丁寧に書こうとする意識性が今回のあなたの文面によく表れている。そういう意味では、他の人より幾分は頭が良いとは言えるものの、私の目まで誤魔化せると思うのは大間違いだ。

>118
開き直ったところで、91におけるあなたの主張が自家撞着であった事実は覆い隠しようが無い。

喧嘩中失礼致します。
ここは皇位継承について話す場ではなかったのでしょうか…？
いろいろな方の考えを聞けると楽しみにしておりましたのに(´・ω・｀)

>120
>あなたの主張が自家撞着であった事実は覆い隠しようが無い。

どの点が「自家撞着」か。変態の説明を要求します。
なぜか、君は馬鹿だから僕の91のレスが実は論理的に完璧なことを見抜けなかったから。（118はヒントだったんですよーだｗ）

さ、かかってこい。おっちゃんが相手したる。逃げたら、俺の勝ち、ねｗｗｗ

＞120　完全変態
日本の反省すべきとこと　から引用。
29: 完全変態
・ヒロヒトを絞首刑にしなかったこと。

これを誹謗中傷といわず、ナニが誹謗中傷と言えるでしょうか？

>123
あなたなりの「誹謗中傷」についての定義が示されてない状況では返答のしようがない。

＞極端ではあるかもしれませんが…。

穏健で正当な意見だと思います。

＞皆さんはどうなんでしょうか？

僕あたりが意見を言うと、荒れるからやめｗ

今の天皇と神武天皇に血の繋がりがあるかも分からんのに
そんな事言ったってねぇ

>>120: 完全変態
オイラなんかは完全変態さんが逃げてしまったので、逃げたほうが負けとジャッジするならオイラの勝ちで終わっているのですけど、それでよろしいかな？

なかなか皇位継承に関して資料を集めて検証し、自分の考えをだすというのは難しいですね。

男系で継承されるのが望ましいとは思いますが、現実問題困難になっているというのは今回の件で痛いほどわかったと思います。ただ、昭和天皇のご意向を無視して側室制度を復活させよう、とか、イギリスなどの制度をみならってとにかく長子優先にすればいいという意見には皇室そのものを軽んじているように見受けられます。

私は、女系を視野にいれながら、男系で継承されるのが望ましいと考えております。

もちろんそのためには、女性宮家の皇籍の復帰、皇族の養子制度の改正などいろいろ変えなければならないことがいろいろあります。

もちろんこれは私が本で得た知識であるのでほかにもいろんな案や、意見をもたれているかたもいらっしゃると思いますが、
どのような場合においても皇族に対して無責任な誹謗中傷をするような方は発言を控えられるべきだと思います。
そのような思いにいたる経緯に関しては正直、戦後教育、行政のあり方などの問題があると思うので、決して個人の責任だとは思いません。
しかし、皇室に関わる問題に限らずどの掲示板においてもある程度のマナーを守るのは当然であり、不用意に誹謗中傷と受け止められるような発言は避けるべきです。(えらそうに言っていますが、私自身まだまだ未熟な点があり多くの方々に不快感を与えるような発言もあるかと思いますが、その時は誠に勝手ながら指摘していただきたいと思います。)

最後に安部新総裁の下ではしっかりとした議論、皇族の意見をふまえた上での結論を出していただきたいと思います。

>130
あなたは勝負をしていたつもりらしいが、私にはあずかり知らないこと。

皇位継承は血筋の問題以外に、天皇家の神道儀式とも少なからずの関わりがあります。過去には男系女性天皇が存在していましたが、女性天皇では執り行えない神道儀式があるらしく、女性天皇の代においてはその神道儀式は中止されていたようです。

ただ、現代においてどれだけの重みを持つものか、あるいはまた皇室典範における「皇位は、皇統に属する男系の男子が」は神道儀式を踏まえた結果なのかどうかでしょう。

>>136: 完全変態
やっぱり理解できなかったんですね。
理系じゃなくても分かる説明にしたんだけどね。難しかったか（笑）。

ちなみに勝負って言うつもりじゃなくて、教えてあげただけです。それぐらいは理解できたでしょ。
理解力がない＝敗退ってつもりで「負け」って書きました。

>139
理解力がない＝あなたの期待通りではなかった。
ということでしょうが。

あなたのは「外部からは中の状態を知る手立てが一切無い」という前提の話で、結果における確率はこれこれというものでしょう。

しかし性別については、現代では生まれる前の検査によって判別できますし、それより昔においては外部からの見立てによっての予測が行われてました（これこれの傾向は女、これこれは男という、怪しげな見立て）。
そしてたとえ怪しげな見立てであっても、「男＞女」のような図式が描ける場合と、ともに可能性は０とは言えない（どちらか不明）場合とでは状態が異なります。

また
>日本の出生率男女比がおよそ105（女性100に対して男性が105）です
であっても、天皇家における41年間での出産比率は女100％男0％でした。そのために、単純に日本の出産比率をあてはめられません。天皇家に限っては、男子誕生の可能性は限りなく０に近かったともいえるからです。

こういったことから、「兆し」を可能性に読み替えることはできません。

>>140: 完全変態
>天皇家における41年間での出産比率は女100％男0％でした。そのために、単純に日本の出産比率をあてはめられません。天皇家に限っては、男子誕生の可能性は限りなく０に近かったともいえるからです。

確率ってそういうものじゃないですよ。
もちろん近親交配によって、性染色体に遺伝子異常が起きている可能性は無いとは言えませんけどね。そういうのが分かっていない限りは1/2は1/2です。
完全変態さんの持論ですと、サイコロを振って1が出たら、次回は1が出る可能性が100%に近いと言っているわけです。
41年間はおよそ1.5世代ですから、もう少し厳密に3回振って1が2回出たら1が出る確率がほとんどだと言っていると言っても構いません。
そんなわけ無いですよね？

>しかし性別については、現代では生まれる前の検査によって判別できます

そうですね。
「観察ができた時点で決定することができる」とオイラも書いたはずです。誰も生まれたときとは言っていません。
今回、知りようのなかった国民については生まれるまで知りようが無かった（＝確率に支配されていた）というだけのことです。
見立ての話はオカルトに過ぎませんので、そんないい加減な事例を出すのはおやめください。


兆しと言う日本語を使った例文を作ってみてください。
その文章の「兆し」という言葉は「可能性」と置き換えることはできませんでしたか？

>141
さいころは六面で、二面ではありません。
また、41年間の間に生まれた天皇家の女子は8人です。

それに日本の出生率男女比を持ち出したのはあなたですが、天皇家の出生率男女比が無意味なら日本の出生率男女比も無意味になりますね。

見立ての話は八卦などの占い結果ではありません。経験と結果に基いた推測です。病院での出産が当たり前になる時代では、子供は産婆が取り上げていました。

・「春の兆しを感じる」「成功の兆しが見える」「回復の兆しが見える」
・「成功の可能性が高い」「生存している可能性もある」「無限の可能性を秘める」
これが、どうかしましたか？
両方にある「成功」を連結すれば、「（成功の）兆しによって、成功の可能性が高まった」といった文も作れます。

>>142: 完全変態
すいません。
しばらくツッコミを入れる言葉を失ってしまいました。

まったく見当違いの反論をされています。
・さいころが嫌ならカードの表裏でどうぞ
・41年間を1.5世代と計算しました。その上で男女別出生比率から外れているとは言えないと書いたつもりです。
・女児出生数が8人というのは興味が無かったので知りませんでした。その8回の妊娠で常に1/2の可能性で男子が生まれる可能性がありました。一方で続けて女児が生まれる可能性は(1/2)^8と低いですが無茶でもなんでもありません。41年間をさらに延ばしていくほど1/2の確率に近づいていくことでしょう（死産・流産も含めればさらに近づくでしょう）。それぐらいは理解できますよね？　1回1回で考えれば1/2だし、長期で考えればやはり1/2になる。作為的な機会の抜き出しをすれば統計データはいくらでも作れてしまうので、それは適当ではありません。

>見立て
やめときましょうよ（笑）。
観天望気ほどの実績も信頼性もないのでしょ？　母親の外見の見立てで男女が分かるだなんて、オイラは聞いたことありません。
ましてや“見立て”で「男子が生まれる兆しが少なかった」のだとしたら、今回男子が生まれたことで“見立て”の信頼性が低いことを証明していますよね。

>「兆し」と「可能性」という言葉は相容れないという主張
オイラ以外の人が沢山ツッコミを入れていますので、落ち着いてご一読ください。同じことばかり何度も言われると嫌でしょ。

>143
>その8回の妊娠で常に1/2の可能性で男子が生まれる可能性がありました

その可能性は、どこから導き出したものです。性別は男または女である、ということですか？　それとも偶然の確率のようなものなのでしょうか。

と、ここまで書いて思い立ち、検索してみたらサイコロを例とした「偶然性の判定基準」なるものが見つかりました。あなたはこういったものを念頭においているのですか？
http://www.geocities.jp/yasuko8787/z119.htm
ついでながらここでの計算式によれば、
（1/2)*（1/2)*（1/2)*（1/2)*（1/2)*（1/2)*（1/2)*（1/2)=1/256
となり、女が8人も続けて生まれたのは偶然ではなく「何らかの原因」による必然的結果となります。

その原因は分かりませんが、男女の産み分けについて説明してるところにヒントらしきものがありました。その場所は
http://www.ishiguro.or.jp/infertility/umiwake.htm
ですが、この中の「X精子とY精子の違い」「膣内は酸性」「オルガスムスと産み分けの関係」「性交日と産み分けの関係」に関わっているためかもしれません。

>オイラは聞いたことありません
あなたが知らないだけのことです。

>オイラ以外の人が沢山ツッコミを入れています
数の問題ではなく能力の問題です。
凡人が多数集まれば天才の能力を凌ぐのか、ということでもあります。とはいっても、私が天才だと言ってるわけではありません…。(^_^)

旧皇族を復帰させる方法は考えられるものの、昭和22年に皇籍離脱となった11宮家を家族単位で復帰させると、扶養するための税金が現在の数倍程度に膨れ上がります。復帰させるのは籍だけで、自活してもらう手はありますが。

それ以外には、国民には全く馴染みの無い人を天皇の血筋というだけで復帰させても、果たして国民に受けいられるかどうかという事が関わってきます。また皇籍を離れて60年が過ぎた今日において、次代の天皇候補に相当する男子に、皇族として相応しい品格や気品が備わっているかどうかも肝要です。

歴史的に見れば、傍系の宮家から天皇になった人はいるものの、精々三代辿れば天皇にぶち当たる系統に限られています。南北朝時代にまで遡らないと天皇にぶち当たらない人までも含めるのは問題だし、それでも構わないのであれば一時名を馳せた熊沢天皇（熊沢寛道、南朝の後亀山天皇の子孫とされる）といった人たちも含めれば、男子の大量獲得には繋がります。

>>144: 完全変態
よく読んでくれ。
あなたの指摘していることは既に述べている。

もしかして「(1/2)^8」これが読めなかった？　「にぶんのいちのはちじょう」です。
計算できないかもしれないので分数で表すと1/256です。「にひゃくごじゅうろくぶんのいち」。

>数の問題ではなく能力の問題です。

あなた以上の能力を持っている人の書き込みは沢山見受けられます。多くの人が理解できるのに、完全変態さんがそれに気付かないのは「能力の問題」ということでしょうか？　そういう書き方をしちゃうと水掛け論になりますよ。もうやめましょう。
その程度は理解できますよね？

オイラの書き込みの一部しか読めない（理解できない）こと、ましてやオイラが書き込んである内容と同じことを反論として書き込んでいること等々、なんだか立ち位置が違うのを痛感しますので、オイラからはもう反論しません。
お疲れ様です。　＞読んでいる人も含めて

>149
>もしかして「(1/2)^8」これが読めなかった

読めてる。だからこそ参考になるサイトを提示し、あなたのとは結論が違うことを示したまで。なぜ結論が違うのかは、説明するまでもなく、あなたには理解できているとは思いますが。

>多くの人が理解できるのに
その多くの人とは、国語力に問題のある人たちのことでしょう。「兆し」「可能性」の意味はもとより用法が理解できてなければ、両者を混同し、置き換えが出来ると思ってしまう人もでてくるでしょう。
また、思考は言語を介するので、用法を理解できてない人の思考もそれなりの程度に留まります。