ジャイナ教の智慧コミュのジャイナ教の成立について

このコミュでは，これまでいろんな儀式やインドツアーの紹介をしてきましたが，

ジャイナ教自体，日本人には耳慣れない宗教であり，

まずその成立について，神戸にあるジャイナ教寺院で教えられている内容を元に

書いてみようと思います。


マハーヴィーラは紀元前５９９年，貴族の家庭に生まれ，両親からヴァルダマーナという

名前を与えられた。王子として生まれ，世俗的な快楽を味わい尽くし，

３０歳の時に，世俗の快楽一切を捨てて，生けるものの苦痛や悲しみ全て取り除き，

永遠の至福（モクシャ）へと導く手段を求めて独り旅立った。

裸足に衣一枚の姿で，国中を約１２年半旅をし続けた。

その間，常に瞑想し，完全な悟り（独存知）を得た。

ジャイナ教によれば，２４人のティールタンカラ（救済者）がおり，

マハーヴィーラは最後の２４番目のティールタンカラであった。

彼らは皆完全な悟りを得た者であり，

彼らは完全な悟りへと至る高度な精神完成への道と手段を説いた。

完全な悟りとは，無限の意識であり，

自己の善行悪行によって積もったあらゆるカルマの束縛から魂を解き放つために

一切の生き物と，そして宇宙と自己を一体化させることである。

マハーヴィーラは，カルマの影響について以下のように説いた。

全ての魂は，永遠の昔から自己の善行悪行によって積もったカルマに束縛され，

その影響を受けると，物質的な持ち物，財産を求めるようになる。

これらは，自己中心的な荒々しい考え方や行動の根深い原因の一つであり，

更にカルマを生じさせる原因となっている。

魂は，現在の状態では本来の輝きを放つことはできず，

カルマによって生じた多くの不純物を徐々に取り除いて，

すべての不純物をなくさなければならず，

同時に更にカルマを積もらさないようにしなければならない。

それゆえ，善果悪果を過去の所業の結果ととらえ，

カルマの結果を冷静に受けとめること，

すなわち，幸せなときにも喜ばず，逆の場合にも悲しまないように説いた。

このようにして古いカルマは取り除かれ，新しいカルマは積もらなくなる。

この課程が続けば，魂はカルマの束縛から解放され，完全な悟りを得る。


マハーヴィーラは，

　心の平安

　他の生き物との平和的共存

　カルマの影響から魂を解放すること

　魂のより高度な完成のために

５つの原理を提唱した。

１　AHINSA（不殺生・非暴力）
　　
　生き物は，大きさ・形・精神的発達の多少にかかわらず，みな等しい。どんな生き物にも

　生きる権利があり，他を傷つけたり殺したりする権利はない。

　暴力は暴力を産み，

　そこから決して平安が産み出されることはない。
　
　心の平安を得るには，

　悪い想い（暴力），悪い言葉（暴力）・悪い行い（暴力）を避けることが必要である。

２　SATYA（真実を述べること）

　１つの嘘は多くの偽りへとつながり，

　他人から疑惑の目で見られるようになる。

　嘘は，心の中に苦しみを産み，その結果，人を孤独にさせ，

　終わりには危険へと追いやられる。

　一方，真実の言葉は，人の心に響き，

　高く評価され，愛され尊敬される存在となる。

　その結果，平和的で調和のとれた共存ができるようになる。

３　ASTEYA（盗みをしない）

　他人の物を欲すること（想い），他人の物を盗むこと（行為）は，

　いずれもカルマの影響で，自己中心的な考え方や行為を産み出すものであり，

　このような想いや行為を避けることが必要である。

４　BRAHMACARYA（貞潔）

　心身は活力の浪費と不道徳な行為によって損なわれる。

　活力を蓄えると，悪徳（怒り・恐れ・嫌悪・激情）の影響が制御され

　平安な心を持った肉体が保たれる。

５　APARIGRAHA（執着しないこと・不所持）

　物や財産に対する執着は，手に入れるための労苦を必要とし，

　心理的な緊張を高め，数知れない困難を引き起こす。

　執着が強まれば，強欲な性格になり，

　怒り・貪り・激情を生む。

　必要品を最小限に抑えることで，

　真の幸せを楽しみ，平安な心を持つことができる。


ジャイナ教では，以上の５つの原理に加えて，２つの原理を重要視している。

１　SAMYAMA（自制）

　怒り・憎しみ・嫌悪などの感情を制御し静めるには，大変肝要なことである。

　また過度の欲求が自制されなければ，非暴力も難しい。

２　TAPAS（断食・忍耐）

　断食の主な条件は，断食していることを少しでも感じないことである。

　断食中に食べ物を欲しがれば，もはや断食ではない。

　断食とは老廃物や不純物をすべて焼き尽くし，心身を浄化する手段である。

　瞑想や精神統一にとって冷静な心を持った健全な体は必要条件であり，

　これは断食の浄化作用によってなされ得る。

　断食とは食べ過ぎの習慣をやめることであり，

　食べ物の摂取に対する過度の欲求を避けることである。

　同時に断食は，瞑想と精神統一にとって肝要である完全な健康と

　落ち着いて調和の取れた心への展望を開くことを意味する。

　TAPASのもう１つの意味である忍耐は，

　悪い出来事が起こったとしても仕返しを考えたりするのではなく，

　自分が過去に起こした悪行の結果であるとして

　忍耐し，悪意ある仕業をなした人に対して嫌悪感を持たず寛容であることを説く。