逃れの街ミニストリーコミュの5:キリストのよる勝利の行列

『しかし、神に感謝します。

　神はいつでも、私たちを導いて

　キリストによる勝利の行列に加え、

　至る所で私たちを通して、

　キリストを知る知識のかおりを

　放ってくださいます。』

　　　　　IIコリント人への手紙２：１４

昨日は許しは達成するものじゃないといいました。

そして主の十字架にある許しとはどういうものかを

考えました。

私の大好きな賛美歌「Victory in Jesus」という歌があります。

私たちはキリストにあって勝利をする。

その血潮によって僕らは洗い聖められ、

罪が洗われる。

キリストにある勝利というと

どういう勝利を思い浮かべますか？

マラソンを走りきったときのような感情でしょうか。。

つらいことをやり遂げたときでしょうか。。

困難から打ち勝つことでしょうか。。

人を許せたときでしょうか。。

確かにこれらのことを思い浮かべるときもあるでしょう。

これらもキリストにあるれっきとした勝利です。

感謝します！と声を高らかにあげて感謝をささげます。

でも、もっと奥深いキリストの勝利があります。

それがこの箇所です。

「キリストによる勝利の行列」

ここにある勝利というギリシャ語は聖書にたった2回しか出てこない

珍しい言葉だそうです。

今まではこの言葉はローマ兵が相手の国を征服して帰ってくるときの

模様をあらわしていると考えられてきました。

勝利を手にした王様が馬車にのって剣をかかげ、

捕らえた相手の国の人たちを鎖でつなぎ、

後ろにつけて行進をして自分の国に帰ってくる。。

そんな勝利の模様を想像していました。

でも、ある方がこの言葉は古代エトルリア地方で使われていた言葉だった

んじゃないかということを言った人がいます。

この地方の習慣としてある勝利の行列は、

ローマの文化とは順序がまったく逆だったそうです。

先頭には生かしたまま捕らえられた相手の国の王がいました。

見せしめのためです。

群集がその王につばきをかけ、ののしるためです。

そのあとに捕らえられた兵士が続きました。

最後にその国の王が歓声をあびて登場します。

これがエトルリアの勝利の行進だったそうです。

IIコリントの箇所の勝利の行列は

“キリストによる”とあります。

捕らえられた王はその国の勝利を象徴するために

殺されます。

ここで言っている勝利とは、

達成されたものはなく、

まさに

キリストが自らを死に向かっている

十字架の勝利なんです。

自分が死に向かう勝利の行列です。

十字架にある赦しは

イエス・キリストが

自らの命を

捧げたことによって

僕らにあたえられた

勝利の赦しです。

そして僕らをもっと

キリストが十字架の上で見せてくださった

犠牲の愛へと導かれ、変えられていくために

ある赦しです。

赦されたで終わることのない、

愛の姿へと変えられていく

キリストと共に歩む人生への

出発地点なんです。

謙遜にこの十字架を受け止めたいと思います。

赦せない人を許せるようにではなく、

そこに赦しがあることを

イエスの涙がそこにあることを

共に思いたいと思います。

ぼくらが赦すんじゃないんです。

イエスさまが赦してくださるんです。

それがここにある“かおり”だと思っています。