ちょっとお願いしたいけど、よろしいでしょうか
選択問題ですが
.彼がそんなことをするとは________信じられない。
1.どうも 2.どうかに 3.とうとう 4.とうてい
答は１
2. 車窓から_______富士山の美しい姿を忘れられない
1.見せた 2.見た 3.見られた 4.見えた
答えは３
3.洪水の水が_______後には、肥えた土が残る。
1.流れた 2.行った 3.引いた 4.帰った
答は１
4.日本滞在中は、私たちに色々といい経験を________まして、ありがとうございます。
1.してください 2.していただき 3.させてあげ 4.させていただき
答えは１
答えは正しいですか？間違ったら、指摘してください。
どなたお願いします。
よろしくお願いします
選択問題ですが
.彼がそんなことをするとは________信じられない。
1.どうも 2.どうかに 3.とうとう 4.とうてい
答は１
2. 車窓から_______富士山の美しい姿を忘れられない
1.見せた 2.見た 3.見られた 4.見えた
答えは３
3.洪水の水が_______後には、肥えた土が残る。
1.流れた 2.行った 3.引いた 4.帰った
答は１
4.日本滞在中は、私たちに色々といい経験を________まして、ありがとうございます。
1.してください 2.していただき 3.させてあげ 4.させていただき
答えは１
答えは正しいですか？間違ったら、指摘してください。
どなたお願いします。
よろしくお願いします
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コメント(94)
>52
>プラトーンさん
プラトーンさんは日本語学習者に教える専門家ではありませんよね。
日本語に強い人なら、こういう問題に答えることは可能だとは思います。でも解説するのは危険です。
「危険」は、言い換えるなら「間違ったことを教える可能性がある」ということです。「説明」は「50」ですでにしました。
>私も書き方が逆だったかな？と思ったので、ここに書き直しておきます。
「逆」というより、そういう教え方はしないと思います。
ある種の副詞はたしかに否定形の文末を伴います。「決して」とか「全然」とか（「全然」に関しては諸説ありますが）。
でも、「なかなか」の場合は違うでしょう。
「なかなか」のあとが形容詞・形容動詞の場合は文末が肯定形になる……なんとも言えないと思います。「50」で書いた「なかなか簡単ではない」「なかなか容易ではない」はどう説明しますか?
「なかなか」のあとが動詞または「動詞の名詞形」（こんな言い方はないと思います）の場合は文末が否定形になる……これは辞書にもあるのでそのとおりでしょう
これでは、答えにたどりつけません。どう考えればいいのかは、専門家に訊かなければわかりません。
「なかなか」の場合は、文末が○○になる、と教えるのには無理があると思います。
しかも、「43」の問題は「なかなか」の使い方とは関係ないと思います。
> ただ、「なかなか」がなくても、【温まらない】を使うべきだと思います。
もし「なかなか」によって文末が決まることを教える問題なら、おかしいとは思いませんか。
正確なところは、専門家に訊かなければわかりません。
再三書いているように、このようなやり取りを続けていても何もいいことはないと思います。不適切な問題をいくら解いても、いい加減な知識や間違った知識が身に付くだけです。そんなことに手を貸すのが親切なのでしょうか。
当方はできればこんなことにこれ以上かかわりたくありません。
もう一度「50」のコメントの後半を読んでみてください。
>プラトーンさん
プラトーンさんは日本語学習者に教える専門家ではありませんよね。
日本語に強い人なら、こういう問題に答えることは可能だとは思います。でも解説するのは危険です。
「危険」は、言い換えるなら「間違ったことを教える可能性がある」ということです。「説明」は「50」ですでにしました。
>私も書き方が逆だったかな？と思ったので、ここに書き直しておきます。
「逆」というより、そういう教え方はしないと思います。
ある種の副詞はたしかに否定形の文末を伴います。「決して」とか「全然」とか（「全然」に関しては諸説ありますが）。
でも、「なかなか」の場合は違うでしょう。
「なかなか」のあとが形容詞・形容動詞の場合は文末が肯定形になる……なんとも言えないと思います。「50」で書いた「なかなか簡単ではない」「なかなか容易ではない」はどう説明しますか?
「なかなか」のあとが動詞または「動詞の名詞形」（こんな言い方はないと思います）の場合は文末が否定形になる……これは辞書にもあるのでそのとおりでしょう
これでは、答えにたどりつけません。どう考えればいいのかは、専門家に訊かなければわかりません。
「なかなか」の場合は、文末が○○になる、と教えるのには無理があると思います。
しかも、「43」の問題は「なかなか」の使い方とは関係ないと思います。
> ただ、「なかなか」がなくても、【温まらない】を使うべきだと思います。
もし「なかなか」によって文末が決まることを教える問題なら、おかしいとは思いませんか。
正確なところは、専門家に訊かなければわかりません。
再三書いているように、このようなやり取りを続けていても何もいいことはないと思います。不適切な問題をいくら解いても、いい加減な知識や間違った知識が身に付くだけです。そんなことに手を貸すのが親切なのでしょうか。
当方はできればこんなことにこれ以上かかわりたくありません。
もう一度「50」のコメントの後半を読んでみてください。
この不可解なトピをいつまで続けるのでしょうか。
こんな意味不明の質問をしても、日本語の勉強にはなりません。
トピ主は本当は日本語が堪能なのに、フザケてやってるわけではありませんよね。
答えが不明の問題や、答えるのがむずかしい問題を見つけてきては質問しておもしろがっているわけではありませんよね。
回答者が困ってるのをアザ笑ってるわけではありませんよね。
だんだんそんな気持ちが強くなっています。
「59」
問題が不適切です。
あえて選ぶなら「B」ですが、少し不自然です。「注意した」とか「気をつけた」あたりが自然な日本語です。
少し無理をすれば、「D」もOKかもしれません。「出しすぎない範囲で張り切った」……さすがに無理ですか。
「61」
問題が不適切です。
助詞の問題は、簡単には説明できません。こんな問題をどこで見つけてきたのでしょうか。問題集の類には、こういう問題はないはずです。
「62」の説明はほんの一部の話で、あまりにも不十分です（繰り返します。たとえ親切心からの行動でも、専門家でもない人がこういう説明をするのは「危険」です）。この説明で「なるほど、よくわかりました。」 と答えるのは、はじめからマジメに質問する気がないとしか思えません。
ちなみに、こういうときに「なるほど」という言葉を使うのは失礼なはずです。
「64」
問題が不適切です。
「3」以外は3つともOKだと思います。ただ、「2」「3」は少し不自然でしょう。
繰り返します。こんな問題で勉強しても何も見につきません。
「66」
問題が不適切です。
「67」
>正しいのは、「それとも」だと思います。
ムチャクチャなことを書くのはやめてください。そんな答えがありなら「あるいは」「もしかすると」「ひょっとすると」……答えはいくらでもあります。
「または」でも「また」でもOKだと思います（意味が少し違います）。
ただし、どちらも少し不自然です。
繰り返します。こんな問題で勉強しても何も身につきません。やるだけムダです。
こんな意味不明の質問をしても、日本語の勉強にはなりません。
トピ主は本当は日本語が堪能なのに、フザケてやってるわけではありませんよね。
答えが不明の問題や、答えるのがむずかしい問題を見つけてきては質問しておもしろがっているわけではありませんよね。
回答者が困ってるのをアザ笑ってるわけではありませんよね。
だんだんそんな気持ちが強くなっています。
「59」
問題が不適切です。
あえて選ぶなら「B」ですが、少し不自然です。「注意した」とか「気をつけた」あたりが自然な日本語です。
少し無理をすれば、「D」もOKかもしれません。「出しすぎない範囲で張り切った」……さすがに無理ですか。
「61」
問題が不適切です。
助詞の問題は、簡単には説明できません。こんな問題をどこで見つけてきたのでしょうか。問題集の類には、こういう問題はないはずです。
「62」の説明はほんの一部の話で、あまりにも不十分です（繰り返します。たとえ親切心からの行動でも、専門家でもない人がこういう説明をするのは「危険」です）。この説明で「なるほど、よくわかりました。」 と答えるのは、はじめからマジメに質問する気がないとしか思えません。
ちなみに、こういうときに「なるほど」という言葉を使うのは失礼なはずです。
「64」
問題が不適切です。
「3」以外は3つともOKだと思います。ただ、「2」「3」は少し不自然でしょう。
繰り返します。こんな問題で勉強しても何も見につきません。
「66」
問題が不適切です。
「67」
>正しいのは、「それとも」だと思います。
ムチャクチャなことを書くのはやめてください。そんな答えがありなら「あるいは」「もしかすると」「ひょっとすると」……答えはいくらでもあります。
「または」でも「また」でもOKだと思います（意味が少し違います）。
ただし、どちらも少し不自然です。
繰り返します。こんな問題で勉強しても何も身につきません。やるだけムダです。
＞tobirisu さん
どうも、ありがとうございまいた。
ご親切に回答してくれて感謝します。
よくわかりました。
これらの問題は中国から出版された本にのった問題とか、インタネットに出た問題です。若干不自然のところがあります。日本人書いたものではないので、違和感、間違いただあります。日本人の視点からみると、フザケてやってるかもしれないが、母語は日本語ではない方は、違和感は感じられないんです。このような問題を作ったのは、中国の先生です。立派な先生です。このような間違い日本語を犯しました。従いまして、このような「フザケてやってる」問題を解けることによって、真の日本語を追及できるのです。
ちょっと、長いけど、いつもご指導いただきありがとうございました。
また、よろしくお願いします。
どうも、ありがとうございまいた。
ご親切に回答してくれて感謝します。
よくわかりました。
これらの問題は中国から出版された本にのった問題とか、インタネットに出た問題です。若干不自然のところがあります。日本人書いたものではないので、違和感、間違いただあります。日本人の視点からみると、フザケてやってるかもしれないが、母語は日本語ではない方は、違和感は感じられないんです。このような問題を作ったのは、中国の先生です。立派な先生です。このような間違い日本語を犯しました。従いまして、このような「フザケてやってる」問題を解けることによって、真の日本語を追及できるのです。
ちょっと、長いけど、いつもご指導いただきありがとうございました。
また、よろしくお願いします。
ホントにいつまで続ける気ですか。
何度も書きますが、こんなことをしても日本語の勉強にはなりません。
質問をするほうも悪いと思いますが、中途半端な知識で答えるほうもどうかと思います。
もしかするとギャグのつもりなんでしょうか。笑えないのでやめてください。
「71」
「いやいや」は×ではないでしょうが、相当不自然です。こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「72」
何を言っているのかわかりません。
ちゃんと答えと解説のある問題集で勉強してください。
どんなに偉い中国の先生でも、日本人から見て不自然なのですから意味がありません。
「73」
問題が不適切です。
「４」と「２」はたぶん○です（ただし、「文法的には正しいウソ」をどう考えるかにもよります）。「３」も○かもしれません。
「77」
解答が不適切です。
「相手を」は原文にない言葉です。
肝心の「うえに」の意味もニュアンスも入っていません。
こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「78」
問題の意味がまったくわかりません。「なんともさまにならない」の意味が知りたいなら「なんとも」「さま」を辞書でひいてください。
「80」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。「なるはど」と書いているのはふざけているのですか。
「81」
問題が不適切です。仮にこんな設問をのせた問題集があったら発禁になるおそれがあります。
「85」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。「なるはど」と書いているのはふざけているのですか。
何がわかったのでしょう。まじめに考える気がないなら、こういう場で質問するのはやめてください。
「86」
問題が不適切です。
「87」
説明が不適切です。
こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「88」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。
何がわかったのでしょう。まじめに考える気がないなら、こういう場で質問するのはやめてください。
何度も書きますが、こんなことをしても日本語の勉強にはなりません。
質問をするほうも悪いと思いますが、中途半端な知識で答えるほうもどうかと思います。
もしかするとギャグのつもりなんでしょうか。笑えないのでやめてください。
「71」
「いやいや」は×ではないでしょうが、相当不自然です。こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「72」
何を言っているのかわかりません。
ちゃんと答えと解説のある問題集で勉強してください。
どんなに偉い中国の先生でも、日本人から見て不自然なのですから意味がありません。
「73」
問題が不適切です。
「４」と「２」はたぶん○です（ただし、「文法的には正しいウソ」をどう考えるかにもよります）。「３」も○かもしれません。
「77」
解答が不適切です。
「相手を」は原文にない言葉です。
肝心の「うえに」の意味もニュアンスも入っていません。
こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「78」
問題の意味がまったくわかりません。「なんともさまにならない」の意味が知りたいなら「なんとも」「さま」を辞書でひいてください。
「80」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。「なるはど」と書いているのはふざけているのですか。
「81」
問題が不適切です。仮にこんな設問をのせた問題集があったら発禁になるおそれがあります。
「85」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。「なるはど」と書いているのはふざけているのですか。
何がわかったのでしょう。まじめに考える気がないなら、こういう場で質問するのはやめてください。
「86」
問題が不適切です。
「87」
説明が不適切です。
こういうことを書くと学習者が誤解します。やめてください。
「88」
「なるほど」が失礼なことはすでに「70」で書きました。
何がわかったのでしょう。まじめに考える気がないなら、こういう場で質問するのはやめてください。
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