天保13年、広瀬淡窓が61歳の時、多年の学業精励し、世上手広く教授をしたことで、永世名字帯刀を許された。時の権力者、水野忠邦が学者を重んじたことが理由のひとつに挙げられる。その時、広瀬淡窓は非常にこれを喜び、次の二首を詠んだ。
朝来籠命下山村 朝来の籠命 山村に下る
身著蓬衣及子孫 身は蓬衣を着け、子孫におよぶ
自覚一肩擔不起 自ら覚る一肩に擔ひ起きず
国家恩又聖人恩 国家の恩 また聖人の恩
非常に素直な表現のように思える。こんな山の中で、粗末ななりをして生活している自分に、このような朝来からのご下命で、名字帯刀を許されるなど、身に余る光栄であり、そのような恩命は自分の肩では担いきれないものだ。これも国家の恩であり、孔子などの聖人の恩であろう。
趨庭却憶両髪初 趨庭 却えって憶う両髪の初
詩禮全成訓誨餘 詩や禮 全て訓誨の餘になる
欲報嘉慶人不見 嘉慶に報いんと欲し、人を見ず
清香一炷涙漣如 清香一炷、涙さざみの如し
また、両親への恩も、この絶句で知られる。小さい頃から、詩や礼儀を教えていただいたのは両親である。この恩義に報いようとしても、今は物故れておられない。仏壇に線香を焚いていると、涙が留まることなく落ちることだ。
広瀬先生の優しいお気持ちが伺いしれる二首だ。
朝来籠命下山村 朝来の籠命 山村に下る
身著蓬衣及子孫 身は蓬衣を着け、子孫におよぶ
自覚一肩擔不起 自ら覚る一肩に擔ひ起きず
国家恩又聖人恩 国家の恩 また聖人の恩
非常に素直な表現のように思える。こんな山の中で、粗末ななりをして生活している自分に、このような朝来からのご下命で、名字帯刀を許されるなど、身に余る光栄であり、そのような恩命は自分の肩では担いきれないものだ。これも国家の恩であり、孔子などの聖人の恩であろう。
趨庭却憶両髪初 趨庭 却えって憶う両髪の初
詩禮全成訓誨餘 詩や禮 全て訓誨の餘になる
欲報嘉慶人不見 嘉慶に報いんと欲し、人を見ず
清香一炷涙漣如 清香一炷、涙さざみの如し
また、両親への恩も、この絶句で知られる。小さい頃から、詩や礼儀を教えていただいたのは両親である。この恩義に報いようとしても、今は物故れておられない。仏壇に線香を焚いていると、涙が留まることなく落ちることだ。
広瀬先生の優しいお気持ちが伺いしれる二首だ。
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