死後の世界は存在します。コミュの宗教立国の精神

なぜ、宗教が政治に進出するのか！？
宗教とは何なのか？宗教家に政治ができるのか？政教分離をどう考えているのか？
すべての疑問に答える一冊。




この国に精神的主柱を

まえがき
『幸福実現党の目指すもの』

第一部 　なぜ政治に進出したのか　

第一章 　天命を信じよ

１　宗教も政治も「幸福の実現」を目指すもの
　　政治とは、地上から不幸を追放する具体的な活動
　　最高の政治とは「神仏の理想」を実現すること
２　正しい宗教による価値観の戦い
　　「地上の支配権を神仏の手に取り戻す」という革命を
　　国民を幸福にできなければ政権交代など意味がない
　　地上に一つぐらいは「正しい宗教政党」が必要である
３　真理のために戦い、この世の「常識」を打ち破れ

第二章 　悟りと政治の関係

１　宗教家が政治的アドバイスをするのは本来の姿
　　釈迦は、国師として、国王に政治指南をしていた
　　宗教心が篤く、「政治における正しさ」を求めていた、当時の国王たち
　　イエスが「カエサルのものはカエサルに」と言った背景には、政治的立場が弱かったという事情がある
　　宗教を排撃する政治家を選ぶと国難はより厳しくなる
２　宗教なくしてユートピアは出現しない
　　唯物論のマルクス主義の下では、理想的な国はできていない
　　結果平等ではなく、チャンスの平等に満ちた国を
３　われわれは国難を救うべく立ち上がっている
　　国難を救う活動は、公益事業の一環である
　　国を護る気概のない政治家に、国政を任せることはできない
　　オバマ大統領は、日本を本気で護ってくれるかは分からない

第三章 　愛と成功

１　「友愛」のルーツは「ヘルメス思想」
２　日本に確立すべき「三つの自由」
　　「信教の自由」――宗教を信ずる人が尊敬される国に
　　「政治参加の自由」――“無能な政治家からの自由”を
　　「恐怖からの自由」――国家は最低限、国民の生命の安全を護れ
３　民主主義の本来の姿とは
　　権力の立場にある者は、聞く耳を持たなくなりやすい
　　いじめの事実を隠蔽した公立小学校と教育委員会
　　素人でも参加出来なければ、本来の民主主義とは言えない
　　マスコミは「古きよき時代の在野精神」を取り戻せ
　　「税金ありき」の国家運営を根本的に見直さなくてはいけない
　　大臣や高級官僚は「全体の奉仕者」としての姿勢を見せよ
４　北朝鮮の人たちを圧政から解放したい
　　日本は北朝鮮にとって敵ではなく理想像である
　　日本に「世界の人々をリードできる宗教を」

第二部 　宗教を背骨とした国づくりを

第四章　仏の教えと時代性

１　現代人は旧い宗教観をもっている
　　昔の宗祖たちも「現代」に生きていた
　　「知っていること」と「知らないこと」を分ける力が必要
２　法律の淵源は宗教にある
　　「神との契約」が西洋の法律の根源
　　仏教の戒律制定の仕方は、現代の立法と同じ
　　イスラム教の過酷な刑罰は、現代の人権思想に合わない
３　神仏の教えにも「時代性」がある
　　宗教にも時代に合わせたイノベーションが必要
　　旧い宗教には、現代には通用しない“化石化”した部分がある
４　宗教的精神を大事にする社会風土を
　　脳死を「人の死」と定義した日本の国会
　　科学と宗教が融合した未来社会をつくる
　　宗教を拒絶する戦後の風潮を変えるために

第五章　宗教立国の精神

１　幸福実現党の引き金
２　政党もマスコミも憲法改正問題を避けている
　　安倍元首相の守護霊が言っていたこと
　　民主党政権で危機に陥った日米関係
　　マスコミは一種の官僚制と化し、前例主義に陥っている
３　宗教立国を宣言した「憲法試案」前文
　　国づくりのビジョンがなければ憲法は書けない
　　「憲法試案」前文の趣旨――宗教立国を目指す
　　宗教立国が世界の国々の主流である
　　幸福の科学の運動は、人々の人間性を高める社会啓蒙活動
４　「基本的人権」の根拠とは
　　キリスト教会の都合でつくられた、「人間、罪の子」の思想
　　近代の人権思想は「人間、神の子」の思想から出ている
　　「憲法試案」前文で、従来の基本的人権が高度に昇華された
　　「憲法試案」の第二条で、すべての宗教が包含される
５　憲法試案における「大統領と天皇」
　　憲法試案の「大統領制」は、独裁制を防ぐ仕組みを持っている
　　権限や責任がある人を元首とし、天皇は文化的象徴に

第六章　千年王国の理想について

１　「幸福実現党」立党の趣旨
　　京都に想う
　　「この国の政治に一本、精神的主柱を立てたい」
２　宗教なくして国家の繁栄はありえない
　　宗教は、「人々の努力を促す」という機能を持っている
　　人々に見識がなければ、民主主義は衆愚政へ転化する
３　あの世や魂を否定する戦後の流れを清算せよ
　　日本の言論が偏向している理由
　　日本人は精神的自立を果たすときに来ている
４　宗教を善なるものと認める国家へ
５　「正しさ」を追求し、実現するのみ
６　「幸福維新」によって、真なる宗教立国を

第三部　今こそ、真なる精神革命のとき

　　第七章　法輪転じる時は今

１　立宗から日本最大の宗教へ
　　最初の霊示が「日興」だったことの意味
　　立宗から数年で六百万人規模の教団を追い抜いた
２　政治への進出は世界宗教への関門の一つ
　　「いつでも政権の受け皿になる」という幸福実現党の志
　　世間の「常識」を打ち破る最後の戦いが始まった
　　意外に保守的で現状維持を図ろうとする日本のマスコミ
３　日本を国難から救うための戦い
　　「常識」の扉を破り、大いなる維新を起こす
　　政党の立ち上げには指導霊団全員が賛成した
　　政治活動は「法輪」を転じる姿でもある

第八章　不屈の精神を磨く

１　激誠の人、吉田松陰
　　国禁を犯し、「やむにやまれぬ大和魂」と詠んだ松陰
　　松陰の生き様に多くの人が感化を受けた
　　損得を抜きにした行動が、時代を拓くきっかけになる
２　日本を宗教心溢れる国に
　　高級霊の霊言は、この世の人に簡単には信じてもらえない
　　昨年の政権交代は「維新」「革命」ではなく「昔戻り」
　　未来を拓こうとする強い意志が現実化していく
３　艱難辛苦に耐えうるだけの器を
　　東アジア共同体がもたらすものとは
　　「自衛隊のない未来」をイメージしている鳩山首相
　　幸福の科学が頑張らなければ、繁栄する未来は来ない
４　「真なる自由」と「騎士道精神」の下に
　　社会主義は一九九〇年を境にして滅ぶべきだった
　　「人づくり」が、世の中を変えることにつながる

最終章　必勝の精神

１　「勝利の方程式」とは
　　強く念じ続けることは、現実の世界に引き寄せられる
　　「どのような人間になりたいか」を自らに問い、理想の自己像を描け
２　常勝思考を実践し、心の法則をつかみ取る
　　いかなる立場においても、生き筋を見つけよ
　　心の法則をつかみ取れたら、人間の力は十倍、百倍となる
　　自分で自分の人生を拓く
３　本番の勝負に強くなれ
　　「何もかも条件が整えば勝てる」という考えを捨てる
　　無我になり無心になり、神仏の力を受け止めよ
４　「国民を救わん」という意志を伝えよ
　　これは、仏の悲願を実現するための運動である
　　天上界から強い応援があることを信じ切れ
　　毎年パワーアップし、大河のごとき政治の波をつくろう

あとがき