![渡邉菜美[なみへぃ]](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/19/51/5481951_156s.jpg){kind=logo}
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コメント(25)
初めまして、映画のレビューを書いては、コミュに投稿しています。
今までは レビュー欄に投稿していたのですが、最近のコミュにはその機能が削除されてしまったようで、目障りかもしれませんが、このトピックに投稿させていただきます。
ネタばれ注意
第１作目
「ホテル・ルワンダ」
２つの相違する存在が、１つの場所に混在することによって生じる、
「区別」 「差別」 「葛藤」
という ３つの現象にボクの興味は集約されていきました。
序盤、1つの 「区別」 に関するセリフがボクの客観性を奪い去っていきました。 それが
Ａ 「フツ族 と ツチ族 はどう違うんだい？」
Ｂ 「定義では ツチ族 の方が長身で上品、
ベルギ−の入植者が決めた」
Ａ 「どうやって？」
Ｂ 「鼻の細さや皮膚の色の薄さでね。
鼻の幅を測ったんだ。
ツチ族 に統治させたが、
退却後、権力は フツ族 へ、
フツ族 は長年の恨みで ツチ族 に復讐した。」
何と、ルワンダの内線における フツ族、ツチ族 のおぞましき対立の根源は、植民地を統治することを目的にした
人為的な 「区別」
であったことがこのセリフで見えてきたのです。 しかも、“鼻の幅” という脆弱な基準によって
捏造された外見上の 「区別」
であった。と、今作は訴えてきました。
この対立関係には、歴史的な、文化的な、血縁的な、地縁的な要因は基本的には介在せず、 1920年頃からベルギーが統治し始めたことによって作られた、 単なる
「支配のツール」
でしかなかったのです。
これは、被支配者層の中に相反する2つのグループを創出し、お互いに反目させることによって、宗主国への “やいば” を無力化させる。 そんな、西側諸国が常套としていた 「支配手法」 を取り入れたものだったのです。
この揺るぎない統治構造をルワンダの地に根付かせるために、 ベルギ−人は 「フツ」 「ツチ」 という対立要素を捻出したのです。
そして、彼らが 「ツチ」 を優遇し、「フツ」 を冷遇し、言われ無き 「差別」 と拭い難き 「怨恨」 を人為的に作り、大いに利用したことが、上記のセリフから うかがい知ることができたのです。
時が移り変わって、1962年。 独立国になった後も、ルワンダは 「フツ」 「ツチ」の区別をやめようとはしなかったのです。何故なら、独立後の覇権は、 「ツチ」 の手から離れ、多数派の 「フツ」 の元に移って行ったからなのです。
40年間にわたる 「差別」 がもたらした 「怨念」 は、きっと凄まじいものがあったのでしょう。 「フツ」 は恨みを晴らすために、ベルギー人によって押し付けられていた 「区別」 をそのまま踏襲して、今度は 「ツチ」 を 「差別」 し、 「虐待」 をする席に、ドッカと腰をおろしたようなのです。
それは、身分証明書にしっかりと 「フツ」 「ツチ」 の刻印を押し、その 「区別」 を明確にしていたところからも推察することができます。きっと、必要に応じて 「差別」 を加える エビデンスにしていたのでしょう。
序盤、今作の鑑賞テーマたる
「区別」 「差別」 「葛藤」 の中の、第１番目に見えてきた
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
にこだわりを持ったわけですが、中盤、 またしてもある1つのシ−ンにとらわれていったのです。 それが 「雨の別離」 のシ−ンでした。
「フツ」 民兵による 「虐殺」 が横行し、危機的状況に陥ったルワンダから 「外国人」 達が避難するシ−ンが展開していきました。
降りしきる雨の中、 「外国人」 達が ミル・コリン・ホテル を脱出すべく 大型バスに乗り込むのですが、そこにも様々な 「区別」 、否 「差別」 が生じていたことを今作はしっかりと訴えてきたのです。
コメント欄は２０００文字の制限がありました。２０００文字なんかで映画を語れるはずもなく、 分割して投稿させて頂きます。続きは次のコメント欄をご覧ください。
今までは レビュー欄に投稿していたのですが、最近のコミュにはその機能が削除されてしまったようで、目障りかもしれませんが、このトピックに投稿させていただきます。
ネタばれ注意
第１作目
「ホテル・ルワンダ」
２つの相違する存在が、１つの場所に混在することによって生じる、
「区別」 「差別」 「葛藤」
という ３つの現象にボクの興味は集約されていきました。
序盤、1つの 「区別」 に関するセリフがボクの客観性を奪い去っていきました。 それが
Ａ 「フツ族 と ツチ族 はどう違うんだい？」
Ｂ 「定義では ツチ族 の方が長身で上品、
ベルギ−の入植者が決めた」
Ａ 「どうやって？」
Ｂ 「鼻の細さや皮膚の色の薄さでね。
鼻の幅を測ったんだ。
ツチ族 に統治させたが、
退却後、権力は フツ族 へ、
フツ族 は長年の恨みで ツチ族 に復讐した。」
何と、ルワンダの内線における フツ族、ツチ族 のおぞましき対立の根源は、植民地を統治することを目的にした
人為的な 「区別」
であったことがこのセリフで見えてきたのです。 しかも、“鼻の幅” という脆弱な基準によって
捏造された外見上の 「区別」
であった。と、今作は訴えてきました。
この対立関係には、歴史的な、文化的な、血縁的な、地縁的な要因は基本的には介在せず、 1920年頃からベルギーが統治し始めたことによって作られた、 単なる
「支配のツール」
でしかなかったのです。
これは、被支配者層の中に相反する2つのグループを創出し、お互いに反目させることによって、宗主国への “やいば” を無力化させる。 そんな、西側諸国が常套としていた 「支配手法」 を取り入れたものだったのです。
この揺るぎない統治構造をルワンダの地に根付かせるために、 ベルギ−人は 「フツ」 「ツチ」 という対立要素を捻出したのです。
そして、彼らが 「ツチ」 を優遇し、「フツ」 を冷遇し、言われ無き 「差別」 と拭い難き 「怨恨」 を人為的に作り、大いに利用したことが、上記のセリフから うかがい知ることができたのです。
時が移り変わって、1962年。 独立国になった後も、ルワンダは 「フツ」 「ツチ」の区別をやめようとはしなかったのです。何故なら、独立後の覇権は、 「ツチ」 の手から離れ、多数派の 「フツ」 の元に移って行ったからなのです。
40年間にわたる 「差別」 がもたらした 「怨念」 は、きっと凄まじいものがあったのでしょう。 「フツ」 は恨みを晴らすために、ベルギー人によって押し付けられていた 「区別」 をそのまま踏襲して、今度は 「ツチ」 を 「差別」 し、 「虐待」 をする席に、ドッカと腰をおろしたようなのです。
それは、身分証明書にしっかりと 「フツ」 「ツチ」 の刻印を押し、その 「区別」 を明確にしていたところからも推察することができます。きっと、必要に応じて 「差別」 を加える エビデンスにしていたのでしょう。
序盤、今作の鑑賞テーマたる
「区別」 「差別」 「葛藤」 の中の、第１番目に見えてきた
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
にこだわりを持ったわけですが、中盤、 またしてもある1つのシ−ンにとらわれていったのです。 それが 「雨の別離」 のシ−ンでした。
「フツ」 民兵による 「虐殺」 が横行し、危機的状況に陥ったルワンダから 「外国人」 達が避難するシ−ンが展開していきました。
降りしきる雨の中、 「外国人」 達が ミル・コリン・ホテル を脱出すべく 大型バスに乗り込むのですが、そこにも様々な 「区別」 、否 「差別」 が生じていたことを今作はしっかりと訴えてきたのです。
コメント欄は２０００文字の制限がありました。２０００文字なんかで映画を語れるはずもなく、 分割して投稿させて頂きます。続きは次のコメント欄をご覧ください。
「ホテル・ルワンダ」 その２
降りしきる雨の中、 「外国人」 達が ミル・コリン・ホテル を脱出すべく 大型バスに乗り込むのですが、そこにも様々な 「区別」 、否 「差別」 が生じていたことを今作はしっかりと訴えてきたのです。
「虐殺」 から逃れる唯一の方法となる大型バスに乗り込めるのは、よりによって 「虐殺」 対象者であるはずもない 「外国人」 だったのです。
いくら哀れであろうとも 「ルワンダ人」 である孤児達は保護されるはずもなく、 逆にその孤児達を守っていた 「外国人」 神父は保護され、その神父をアシストした修道女達も、白人は救われ、黒人は置き去りにあうのです。
これは 「奴隷制度」 というおぞましき歴史を持つ、「黒」 だ 「白」 だの封建的な 「差別」 が、この期に及んで再現されてしまったことを示していました。
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
が行われているその場に、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難い根深き 「差別」 】
までもが露呈されてしまったわけなのです。 何とも、目を覆いたくなるありさまでした。
また、そんな空虚感に輪をかけるようにして、同じ 「黒」 であっても、パスポートというエビデンスを根拠にする、 「ニガー」 なのか 「アフリカン」 なのかの、新たな社会構造が元凶となる 「差別」 をも、今作は提示してきたのです。
イギリス国籍を持つ 「ニガー」 は 「外国人」 として乗車を許され、ルワンダ国籍 「ツチ」の烙印が押された 「アフリカン」 は拒絶される。
人種という先天的な側面では同じであろうとも、国籍という後天的な側面において、新たな 命の 「選別」 がこの地で行われていたのです。
この事態はまさに、人種的には同じであっても 「ツチ」 か 「フツ」 かで 「区別」 をし、極度に エスカレートしていった、ここ、ルワンダの地で行われている 「虐殺」 と、根底では変わらない行為が 国連平和維持軍 の指揮のもと、平然と行われていたのです。
「外国人」 と選定され、 「祝福」 されし者は、「虐殺」 という大洪水から逃れるために 「ノアの箱舟」 たる大型バスに乗り込み、 「ツチ」 は 「虐殺」 の波に飲まれて命を終えていく。 そんな 神話的に信じがたい 「差別」 が、 現代の国際社会でまかり通っていたのです。
こんな、絶望感に覆われたシーンにおいて、より一層深くボクの心をえぐっていったものがあります。 それが降りしきる 「雨」 の存在でした。
人間という小さき存在が、些細な 「差別」 に腐心している間にも 「雨」 は降り続けていたのです。
「外国人 観光客」 を濡らし、 「外国人 ジャーナリスト」 を濡らし、
「外国人 兵士」 を濡らし、 「外国人 修道女」 を濡らし、
「ルワンダ人 修道女」 も濡らし、 「ルワンダ人 孤児」 も濡らし、
「ルワンダ人 ホテルスタッフ」 をも濡らしていったのです。
そう。 雨は全ての人の上に降っていたのです。 個々の存在に、そして、個々の命に等しく、雨は降り注いでいたのです。
しかし、そんな自然の摂理に反して、生まれながらの特権階級である宗主国の国民は、雨からも、そして迫りくる危険からも守ってくれる 「ノアの箱舟」 に優先的に乗り込んでいったのです。 そして、あろうことか、 「虐殺」 対象者である永遠の被支配者層を 「砂上の楼閣」 に取り残し、その命に見切りをつけていったのです。
序盤に提示した
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
に加え、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難い根深き 「差別」 】
までもが、
「ツチ」 の二重に救われない構造を強固に作っており、大きな空虚感にさいなまされました。
序盤、中盤と、夫々に一つの事柄に大いにとらわれることになった今作のレヒュ−ですが、終盤においてもまた、一つのシーンに大いにこだわってしまいました。
２０００文字で映画を語れるはずもなく、続きは、次のコメント欄をご覧ください。
降りしきる雨の中、 「外国人」 達が ミル・コリン・ホテル を脱出すべく 大型バスに乗り込むのですが、そこにも様々な 「区別」 、否 「差別」 が生じていたことを今作はしっかりと訴えてきたのです。
「虐殺」 から逃れる唯一の方法となる大型バスに乗り込めるのは、よりによって 「虐殺」 対象者であるはずもない 「外国人」 だったのです。
いくら哀れであろうとも 「ルワンダ人」 である孤児達は保護されるはずもなく、 逆にその孤児達を守っていた 「外国人」 神父は保護され、その神父をアシストした修道女達も、白人は救われ、黒人は置き去りにあうのです。
これは 「奴隷制度」 というおぞましき歴史を持つ、「黒」 だ 「白」 だの封建的な 「差別」 が、この期に及んで再現されてしまったことを示していました。
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
が行われているその場に、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難い根深き 「差別」 】
までもが露呈されてしまったわけなのです。 何とも、目を覆いたくなるありさまでした。
また、そんな空虚感に輪をかけるようにして、同じ 「黒」 であっても、パスポートというエビデンスを根拠にする、 「ニガー」 なのか 「アフリカン」 なのかの、新たな社会構造が元凶となる 「差別」 をも、今作は提示してきたのです。
イギリス国籍を持つ 「ニガー」 は 「外国人」 として乗車を許され、ルワンダ国籍 「ツチ」の烙印が押された 「アフリカン」 は拒絶される。
人種という先天的な側面では同じであろうとも、国籍という後天的な側面において、新たな 命の 「選別」 がこの地で行われていたのです。
この事態はまさに、人種的には同じであっても 「ツチ」 か 「フツ」 かで 「区別」 をし、極度に エスカレートしていった、ここ、ルワンダの地で行われている 「虐殺」 と、根底では変わらない行為が 国連平和維持軍 の指揮のもと、平然と行われていたのです。
「外国人」 と選定され、 「祝福」 されし者は、「虐殺」 という大洪水から逃れるために 「ノアの箱舟」 たる大型バスに乗り込み、 「ツチ」 は 「虐殺」 の波に飲まれて命を終えていく。 そんな 神話的に信じがたい 「差別」 が、 現代の国際社会でまかり通っていたのです。
こんな、絶望感に覆われたシーンにおいて、より一層深くボクの心をえぐっていったものがあります。 それが降りしきる 「雨」 の存在でした。
人間という小さき存在が、些細な 「差別」 に腐心している間にも 「雨」 は降り続けていたのです。
「外国人 観光客」 を濡らし、 「外国人 ジャーナリスト」 を濡らし、
「外国人 兵士」 を濡らし、 「外国人 修道女」 を濡らし、
「ルワンダ人 修道女」 も濡らし、 「ルワンダ人 孤児」 も濡らし、
「ルワンダ人 ホテルスタッフ」 をも濡らしていったのです。
そう。 雨は全ての人の上に降っていたのです。 個々の存在に、そして、個々の命に等しく、雨は降り注いでいたのです。
しかし、そんな自然の摂理に反して、生まれながらの特権階級である宗主国の国民は、雨からも、そして迫りくる危険からも守ってくれる 「ノアの箱舟」 に優先的に乗り込んでいったのです。 そして、あろうことか、 「虐殺」 対象者である永遠の被支配者層を 「砂上の楼閣」 に取り残し、その命に見切りをつけていったのです。
序盤に提示した
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
に加え、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難い根深き 「差別」 】
までもが、
「ツチ」 の二重に救われない構造を強固に作っており、大きな空虚感にさいなまされました。
序盤、中盤と、夫々に一つの事柄に大いにとらわれることになった今作のレヒュ−ですが、終盤においてもまた、一つのシーンに大いにこだわってしまいました。
２０００文字で映画を語れるはずもなく、続きは、次のコメント欄をご覧ください。
「ホテル・ルワンダ」 その３
序盤、中盤と、夫々に一つの事柄に大いにとらわれることになった今作のレヒュ−ですが、終盤においてもまた、一つのシーンに大いにこだわってしまいました。
それが、川沿いに累々と横たわる虐殺死体を目の当たりにした、今作の主人公である 「ポ−ルの慟哭」 でした。
ホテルに着いて血に汚れたＹシャツを着替え、ネクタイを締め直す。 しかし、いつも締め慣れているはずのネクタイの長さが何故か、合わないのです。
このシークエンスに、平静を装っても深く動揺しているポ−ルの内面がうまく表されていました。
そしてポ−ル自身も、こんな日常的に反復している行為すら満足にできない自分の異変に気づいたことによって、とうとう生身の自分を抑え消えれずに、理性を突き破る感情のうずに身を委ねてしまうのです。
せっかく着替えたＹシャツの前身頃を、ボタンが飛び散るほど強く引き裂いて、魂の叫び声を上げたのです。
ボクはこの局面を目撃して、ポ−ル・ルセサバギナ が
「ポ−ル」 の仮面を脱ぎ捨てて
「ルセサバギナ」 の本質を見せたのだと思い、
強く心を動かされたのです。
ここでボクが言っているポ−ル・ルセサバギナにおける
「ポ−ル」 の側面とは、
Ｙシャツにネクタイを締め、 パリッとしたス−ツ姿で高級ホテルの支配人を務める側面であり、才覚という、後天的な要因で手に入れた地位や役割など、社会的な存在を意図しています。 また、一方の
「ルセサバギナ」 の側面とは、
「アフリカ」 の地にルセサバギナ家の一員として生まれ、連綿と続く 「生」 を受け継いで次代に伝える、「種の保存」 を究極の目的とした、根源的な存在として捉えたのです。
ポール・ルセサバギナ という彼の名前に混在する２つの側面を、
「ポール」 の後天的、社会的存在と、
「ルセサバギナ」 の先天的、根源的存在とを
「区別」をしたのです。
大量虐殺体目撃前の彼は、
「ポール」 という
西洋風の 「ファースト・ネーム」
に準拠するように、元宗主国の西側資本に雇われた特権的立場として “客観性” を保っていました。 しかし、大量虐殺を直接的に体験したことによって、
「ルセサバギナ」 という
アフリカ特有の 「ファミリー・ネーム」
の彼は、凄まじいまでの 「命」 に対する冒涜を前にして、「命」 を受け継ぎ、維持し、次代に繋いでいくという、
「ルセサバギナ」 の 「使命」
を遂行できない恐怖にかられ、ただただ、慟哭するしかなかったのです。
この大量の虐殺死体を目の当たりにして慟哭する ポール・ルセサバギナ のありさまは、ホテル支配人としての
「ポール」 の 「役割」
など遂行できずに、一個の 「命」 として恐怖におののく 「ルセサバギナ」 のむき出しで無防備な姿であったのです。
「ポール」 の外観的な側面から
「ルセサバギナ」 の生々しい側面に
移行するためには、Ｙシャツやネクタイという 「ポール」 の “よろい” を脱ぎ捨てる必要があったのでしょう。
あの瞬間の
「ルセサバギナ」 による 「慟哭」 と
その直前の
「ポール」 による 「脱ぎ捨てる」
という２つの行動は、完全無欠にシンクロしたものだったのです。 それは、ポール・ルセサバギナ の実像を捉えた、非常に映画的な瞬間だったのです。 ボクはこのシークエンスに大きな映画的興奮を感じ、個人的に深い満足感を得ることができました。 はぁ〜 めでたし めでたし。
序盤、中盤と、夫々に一つの事柄に大いにとらわれることになった今作のレヒュ−ですが、終盤においてもまた、一つのシーンに大いにこだわってしまいました。
それが、川沿いに累々と横たわる虐殺死体を目の当たりにした、今作の主人公である 「ポ−ルの慟哭」 でした。
ホテルに着いて血に汚れたＹシャツを着替え、ネクタイを締め直す。 しかし、いつも締め慣れているはずのネクタイの長さが何故か、合わないのです。
このシークエンスに、平静を装っても深く動揺しているポ−ルの内面がうまく表されていました。
そしてポ−ル自身も、こんな日常的に反復している行為すら満足にできない自分の異変に気づいたことによって、とうとう生身の自分を抑え消えれずに、理性を突き破る感情のうずに身を委ねてしまうのです。
せっかく着替えたＹシャツの前身頃を、ボタンが飛び散るほど強く引き裂いて、魂の叫び声を上げたのです。
ボクはこの局面を目撃して、ポ−ル・ルセサバギナ が
「ポ−ル」 の仮面を脱ぎ捨てて
「ルセサバギナ」 の本質を見せたのだと思い、
強く心を動かされたのです。
ここでボクが言っているポ−ル・ルセサバギナにおける
「ポ−ル」 の側面とは、
Ｙシャツにネクタイを締め、 パリッとしたス−ツ姿で高級ホテルの支配人を務める側面であり、才覚という、後天的な要因で手に入れた地位や役割など、社会的な存在を意図しています。 また、一方の
「ルセサバギナ」 の側面とは、
「アフリカ」 の地にルセサバギナ家の一員として生まれ、連綿と続く 「生」 を受け継いで次代に伝える、「種の保存」 を究極の目的とした、根源的な存在として捉えたのです。
ポール・ルセサバギナ という彼の名前に混在する２つの側面を、
「ポール」 の後天的、社会的存在と、
「ルセサバギナ」 の先天的、根源的存在とを
「区別」をしたのです。
大量虐殺体目撃前の彼は、
「ポール」 という
西洋風の 「ファースト・ネーム」
に準拠するように、元宗主国の西側資本に雇われた特権的立場として “客観性” を保っていました。 しかし、大量虐殺を直接的に体験したことによって、
「ルセサバギナ」 という
アフリカ特有の 「ファミリー・ネーム」
の彼は、凄まじいまでの 「命」 に対する冒涜を前にして、「命」 を受け継ぎ、維持し、次代に繋いでいくという、
「ルセサバギナ」 の 「使命」
を遂行できない恐怖にかられ、ただただ、慟哭するしかなかったのです。
この大量の虐殺死体を目の当たりにして慟哭する ポール・ルセサバギナ のありさまは、ホテル支配人としての
「ポール」 の 「役割」
など遂行できずに、一個の 「命」 として恐怖におののく 「ルセサバギナ」 のむき出しで無防備な姿であったのです。
「ポール」 の外観的な側面から
「ルセサバギナ」 の生々しい側面に
移行するためには、Ｙシャツやネクタイという 「ポール」 の “よろい” を脱ぎ捨てる必要があったのでしょう。
あの瞬間の
「ルセサバギナ」 による 「慟哭」 と
その直前の
「ポール」 による 「脱ぎ捨てる」
という２つの行動は、完全無欠にシンクロしたものだったのです。 それは、ポール・ルセサバギナ の実像を捉えた、非常に映画的な瞬間だったのです。 ボクはこのシークエンスに大きな映画的興奮を感じ、個人的に深い満足感を得ることができました。 はぁ〜 めでたし めでたし。
「ホテル・ルワンダ」 その４ 完了です
あの瞬間の
「ルセサバギナ」 による 「慟哭」 と
その直前の
「ポール」 による 「脱ぎ捨てる」
という２つの行動は、完全無欠にシンクロしたものだったのです。 それは、ポール・ルセサバギナ の実像を捉えた、非常に映画的な瞬間だったのです。 ボクはこのシークエンスに大きな映画的興奮を感じ、個人的に深い満足感を得ることができました。 はぁ〜 めでたし めでたし。
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
にショックを受け、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難く根深い 「差別」 】
に途方に暮れた後に、
そんな社会的な問題とは別次元の、 ポール・ルセサバギナ という一個人に内在する、
【 「西洋」 と 「アフリカ」 、 そして
「先天的使命」 と 「後天的役割」
のせめぎ合い 】
に、強く心を動かされたのです。
ルワンダで、全世界で、そして一人のアフリカ人の中で、
２つの相違する要素が併存する ことによって生じる
「葛藤」 「区別」 「差別」
というものを深く考えさせられた、今作の鑑賞だったのです。
あの瞬間の
「ルセサバギナ」 による 「慟哭」 と
その直前の
「ポール」 による 「脱ぎ捨てる」
という２つの行動は、完全無欠にシンクロしたものだったのです。 それは、ポール・ルセサバギナ の実像を捉えた、非常に映画的な瞬間だったのです。 ボクはこのシークエンスに大きな映画的興奮を感じ、個人的に深い満足感を得ることができました。 はぁ〜 めでたし めでたし。
【 ルワンダにおける 「ツチ」 「フツ」 の悪意に満ちた 「区別」 】
にショックを受け、
【 全世界で横行する 「白」 「黒」 の否定し難く根深い 「差別」 】
に途方に暮れた後に、
そんな社会的な問題とは別次元の、 ポール・ルセサバギナ という一個人に内在する、
【 「西洋」 と 「アフリカ」 、 そして
「先天的使命」 と 「後天的役割」
のせめぎ合い 】
に、強く心を動かされたのです。
ルワンダで、全世界で、そして一人のアフリカ人の中で、
２つの相違する要素が併存する ことによって生じる
「葛藤」 「区別」 「差別」
というものを深く考えさせられた、今作の鑑賞だったのです。
「１１回目 映画会」 ではお世話になりました。
上映された 「父、帰る」 は、なかなか考察するには良い題材で、また、じっくり考えてみたいなと思えました。
で、最新レビュー作である 溝口健二監督の 「近松物語」 をアップさせていただきます。
今作に触れて、
【 「肉欲」 という、即物的で衝動的な側面 】 と
【 「支配体制」 に統制される 「個」 】
という 近松門左衛門作品を鑑賞してゆく上での、２つの新たな鑑賞側面を発見することができました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=631250444&owner_id=5213135
上映された 「父、帰る」 は、なかなか考察するには良い題材で、また、じっくり考えてみたいなと思えました。
で、最新レビュー作である 溝口健二監督の 「近松物語」 をアップさせていただきます。
今作に触れて、
【 「肉欲」 という、即物的で衝動的な側面 】 と
【 「支配体制」 に統制される 「個」 】
という 近松門左衛門作品を鑑賞してゆく上での、２つの新たな鑑賞側面を発見することができました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=631250444&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「ディパーテッド」 をアップさせていただきます。
全ての期待と全ての矛盾。 そんなものを
「続けざまに鳴り響いた３発の銃声と、最後に響いた１発の銃声」 で
刹那的に清算してしまったマーティン・スコセッシ監督の豪腕に、完璧にねじ伏せられてしまいました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。おいで下さいませ。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=724613775&owner_id=5213135
最新作の 「ディパーテッド」 をアップさせていただきます。
全ての期待と全ての矛盾。 そんなものを
「続けざまに鳴り響いた３発の銃声と、最後に響いた１発の銃声」 で
刹那的に清算してしまったマーティン・スコセッシ監督の豪腕に、完璧にねじ伏せられてしまいました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。おいで下さいませ。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=724613775&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「フラガール」 をアップさせて頂きます。
【 「内」 ⇔ 「外」 の対比と、
「第１次産業」 ⇔ 「第３次産業」 という生き方の相違 】
【 ダンスの振り付けが雄弁に語る、物語進行上における法則性 】
という２つの側面がボクの興味を刺激していきました。
「表層的なエンタメ映画」でありながら、その行間にある制作者のコダワリやエゴを秘めた 「裏ルール」 を紐解く楽しさをも感じ、この錯綜していく２つのベクトルの行方を楽しめた、 言うなれば
パラレルな動きを堪能した
鑑賞となりました。
ネタバレ注意！
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=816938817&owner_id=5213135
最新作の 「フラガール」 をアップさせて頂きます。
【 「内」 ⇔ 「外」 の対比と、
「第１次産業」 ⇔ 「第３次産業」 という生き方の相違 】
【 ダンスの振り付けが雄弁に語る、物語進行上における法則性 】
という２つの側面がボクの興味を刺激していきました。
「表層的なエンタメ映画」でありながら、その行間にある制作者のコダワリやエゴを秘めた 「裏ルール」 を紐解く楽しさをも感じ、この錯綜していく２つのベクトルの行方を楽しめた、 言うなれば
パラレルな動きを堪能した
鑑賞となりました。
ネタバレ注意！
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=816938817&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「アラビアのロレンス」 をアップさせて頂きます。
今作が放つ、
【 開始３０分における、空前絶後のパワー 】 と、
【 ヒーローが狂い腐っていく、負のパワー 】
この相反する２つの力に、ボクは完璧に捻じ伏せられていきました。
そしてこの強固な 「二面性」 こそが、制作後４０年を経た現在においても、名作として鑑賞され続ける今作の 「レゾンディーテル （存在理由）」 であったと悟りました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。おいで下さいませ。
ネタバレ注意
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=918950294&owner_id=5213135
最新作の 「アラビアのロレンス」 をアップさせて頂きます。
今作が放つ、
【 開始３０分における、空前絶後のパワー 】 と、
【 ヒーローが狂い腐っていく、負のパワー 】
この相反する２つの力に、ボクは完璧に捻じ伏せられていきました。
そしてこの強固な 「二面性」 こそが、制作後４０年を経た現在においても、名作として鑑賞され続ける今作の 「レゾンディーテル （存在理由）」 であったと悟りました。
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通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、モバイルＰＣで感想文を車内執筆をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「天然コケッコー」 をアップいたします。
今作を鑑賞して
【 終わりがある 儚さ 】
【 終わりがある 愛おしさ 】
【 終わりがある 美しさ 】
をしみじみと感じていきました。
終わってしまうから、そして、変容してしまうからこそ、この一瞬一瞬が愛おしい。そんな
小津安二郎映画にみる美学
を思春期の彼らの物語の中に見つけたのでした。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1002095622&owner_id=5213135
最新作の 「天然コケッコー」 をアップいたします。
今作を鑑賞して
【 終わりがある 儚さ 】
【 終わりがある 愛おしさ 】
【 終わりがある 美しさ 】
をしみじみと感じていきました。
終わってしまうから、そして、変容してしまうからこそ、この一瞬一瞬が愛おしい。そんな
小津安二郎映画にみる美学
を思春期の彼らの物語の中に見つけたのでした。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1002095622&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、ポータブルＰＣで車内執筆をしております。
感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
前のネタですが 「フレンチ・コネクション」 をアップさせて頂きます。
今作のラスト・シーンは、７０年代中盤にウィリアム・フリードキン監督本人が火付け役となった 「オカルト映画」 ブームを予見させ、サイゴン陥落後、しかも７０年代の終わりに近づいて、やっと、扱われることになった 「ベトナム戦争による精神崩壊」 をも、既に同時進行的に取り入れていたと感じました。
１９７０年代という１０年間の映画トレンドを、７１年の公開時点において、既に、集約させていたことに大きな驚きを感じたのでした。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。 ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=476106157&owner_id=5213135
感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
前のネタですが 「フレンチ・コネクション」 をアップさせて頂きます。
今作のラスト・シーンは、７０年代中盤にウィリアム・フリードキン監督本人が火付け役となった 「オカルト映画」 ブームを予見させ、サイゴン陥落後、しかも７０年代の終わりに近づいて、やっと、扱われることになった 「ベトナム戦争による精神崩壊」 をも、既に同時進行的に取り入れていたと感じました。
１９７０年代という１０年間の映画トレンドを、７１年の公開時点において、既に、集約させていたことに大きな驚きを感じたのでした。
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最新作の 「バタフライ・エフェクト」 をアップいたします。
■ 「 小さな蝶の羽ばたきが、地球の裏では台風を引き起こすこともある 」
このカオス理論にインスパイヤーされた今作のプロットは良い。
■ オープニング・タイトルもイマジネーション豊かで秀逸な出来だ。
■ エンディングも情感に訴える素晴らしいものであった。
が、しかしだ、この素晴らしい要素を結びつけるべきディティールの数々が、残念ながらボクの期待をことごとく裏切っていったのです。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1101020614&owner_id=5213135
最新作の 「バタフライ・エフェクト」 をアップいたします。
■ 「 小さな蝶の羽ばたきが、地球の裏では台風を引き起こすこともある 」
このカオス理論にインスパイヤーされた今作のプロットは良い。
■ オープニング・タイトルもイマジネーション豊かで秀逸な出来だ。
■ エンディングも情感に訴える素晴らしいものであった。
が、しかしだ、この素晴らしい要素を結びつけるべきディティールの数々が、残念ながらボクの期待をことごとく裏切っていったのです。
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ネタバレ注意！
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最新作の 「緋牡丹博徒 花札勝負」 をアップいたします。
今作の鑑賞は
■ 映像演出的には 【 ローアングルの深遠なる世界 】 に 狂喜し、
■ 人物描写的には 【 奥床しさが漂う任侠映画であること 】 に 驚嘆し、
■ 個人的には 【 加藤泰監督作品の共通項探し 】 に 興じた
素晴らしい映画体験となりました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1211221089&owner_id=5213135
最新作の 「緋牡丹博徒 花札勝負」 をアップいたします。
今作の鑑賞は
■ 映像演出的には 【 ローアングルの深遠なる世界 】 に 狂喜し、
■ 人物描写的には 【 奥床しさが漂う任侠映画であること 】 に 驚嘆し、
■ 個人的には 【 加藤泰監督作品の共通項探し 】 に 興じた
素晴らしい映画体験となりました。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。
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最新作の 「おくりびと」 をアップいたします。
今作を 「フラガール」 や 「スウィングガール」 、そして 「ウォーターボーイズ」 のように 「納棺師」 という未知なる種目にチャレンジしていく
「パフォーマンス系映画」 の一種
のようなものだと早合点していました。
実際は、 「納棺師」 となったことによって大きなトラウマを克服していく、
「魂を救済する」 物語
であったのです。
↓文字数オーバーのため 日記のリンクを貼っておきます。 ネタバレ注意！
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1306670922&owner_id=5213135
最新作の 「おくりびと」 をアップいたします。
今作を 「フラガール」 や 「スウィングガール」 、そして 「ウォーターボーイズ」 のように 「納棺師」 という未知なる種目にチャレンジしていく
「パフォーマンス系映画」 の一種
のようなものだと早合点していました。
実際は、 「納棺師」 となったことによって大きなトラウマを克服していく、
「魂を救済する」 物語
であったのです。
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最新作の 「ベンジャミン・バトン 数奇な人生」 をアップいたします。
序盤で察知した３っつのマイナス要件、
１．ブラッド・ピットが 「ブラピ」 でなかった。
２．監督の不可解な自制
３．非連続的なキャラクター付けの予感
を今作が改善していくのか否かが、ボクの鑑賞テーマとなりました。
そして、序盤早々に激しく心を動かされた
「逆行する大時計」 による 芳醇なる映像世界が
ラストの８分において、
怒涛のように押し寄せてくる快感に
身をまかせる鑑賞となったのです。
完成版はこちらまで、ネタバレ注意。
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1393811087&owner_id=5213135
最新作の 「ベンジャミン・バトン 数奇な人生」 をアップいたします。
序盤で察知した３っつのマイナス要件、
１．ブラッド・ピットが 「ブラピ」 でなかった。
２．監督の不可解な自制
３．非連続的なキャラクター付けの予感
を今作が改善していくのか否かが、ボクの鑑賞テーマとなりました。
そして、序盤早々に激しく心を動かされた
「逆行する大時計」 による 芳醇なる映像世界が
ラストの８分において、
怒涛のように押し寄せてくる快感に
身をまかせる鑑賞となったのです。
完成版はこちらまで、ネタバレ注意。
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1393811087&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、モバイルＰＣで感想文を車内執筆をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「スラムドッグ＄ミリオネア」 をアップいたします。
今作は
■ 「生命力に満ちたインドの民衆」 VS 「前近代的で陰鬱なインドの現実 」
という 凄まじいほどの陰影の差に瞠目し、
■ 「取り調べ室」 ⇔ 「クイズ＄ミリオネア」 ⇔ 「ジャマールの半生」
（現在） （ちょっと前の現実） （過去）
という ３つの時空間を縦横無尽に行き来していく構造に狂喜しながらも、
■ ジャマール → 「クイズ＄ミリオネア」 ← ラティカ
という 終盤の盛り上がりを捻出できた構図までもを
活かすことができなかった、残念な映画。
と、勇気を振り絞って発言させて頂きます。
完成版はこちらまで、ネタバレ注意。
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1465112514&owner_id=5213135
最新作の 「スラムドッグ＄ミリオネア」 をアップいたします。
今作は
■ 「生命力に満ちたインドの民衆」 VS 「前近代的で陰鬱なインドの現実 」
という 凄まじいほどの陰影の差に瞠目し、
■ 「取り調べ室」 ⇔ 「クイズ＄ミリオネア」 ⇔ 「ジャマールの半生」
（現在） （ちょっと前の現実） （過去）
という ３つの時空間を縦横無尽に行き来していく構造に狂喜しながらも、
■ ジャマール → 「クイズ＄ミリオネア」 ← ラティカ
という 終盤の盛り上がりを捻出できた構図までもを
活かすことができなかった、残念な映画。
と、勇気を振り絞って発言させて頂きます。
完成版はこちらまで、ネタバレ注意。
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1465112514&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、モバイルＰＣで感想文を車内執筆をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「洲崎パラダイス 赤信号」 をアップいたします。
今作は
「 予見 の 提示 」 → 「 予見 の 裏切り （トラップ） 」
↓
「 予見 の 具現化 」 ← 「 トラップ の 途中放棄 」
というプロセスを推移していく、２つの事例を織り交ぜながら表面的なストーリー展開と並行する
「制作者の文脈」 を推理する楽しさ に満ちた鑑賞となりました。
そして、川島雄三 という天才が、
日陰者の視線から、日本の近代化と経済成長の 「予見」 を 語っていたことに対して 、
社会学的な価値を見い出せた作品。 と、評価します。
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1539671625&owner_id=5213135
最新作の 「洲崎パラダイス 赤信号」 をアップいたします。
今作は
「 予見 の 提示 」 → 「 予見 の 裏切り （トラップ） 」
↓
「 予見 の 具現化 」 ← 「 トラップ の 途中放棄 」
というプロセスを推移していく、２つの事例を織り交ぜながら表面的なストーリー展開と並行する
「制作者の文脈」 を推理する楽しさ に満ちた鑑賞となりました。
そして、川島雄三 という天才が、
日陰者の視線から、日本の近代化と経済成長の 「予見」 を 語っていたことに対して 、
社会学的な価値を見い出せた作品。 と、評価します。
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1539671625&owner_id=5213135
通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、モバイルＰＣで感想文を車内執筆をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「サマーウオーズ」 をアップいたします。
今作は
「重力から解放された、静謐なる横移動」 と
「１カット内で共鳴する、２つの時空間」 のように
アニメならではの表現手法を駆使した“神がかり” 的な映像世界を提示してきました。
しかし、 「山奥」 での 「血族による 【情】的コミュニケーション」 と
「ハイパー世界」 での 「匿名性による無関心・無責任コミュニケーション」
の対位律をしっかりと強調することができず、
登場人物の 【情】 的 なメロディ をも歌い上げることができなかった 結果、
構造的に、そして感【情 】的にも、マスターピースに成り得なかった 残念な作品。
と結論付けさせていただきます
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1593874088&owner_id=5213135
最新作の 「サマーウオーズ」 をアップいたします。
今作は
「重力から解放された、静謐なる横移動」 と
「１カット内で共鳴する、２つの時空間」 のように
アニメならではの表現手法を駆使した“神がかり” 的な映像世界を提示してきました。
しかし、 「山奥」 での 「血族による 【情】的コミュニケーション」 と
「ハイパー世界」 での 「匿名性による無関心・無責任コミュニケーション」
の対位律をしっかりと強調することができず、
登場人物の 【情】 的 なメロディ をも歌い上げることができなかった 結果、
構造的に、そして感【情 】的にも、マスターピースに成り得なかった 残念な作品。
と結論付けさせていただきます
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
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通勤時間を活用して、ポータブルＤＶＤプレイヤーで車内鑑賞、モバイルＰＣで感想文を車内執筆をしております。感想文を日記に掲載しておりますが、完成したら、それを１本のレビューにしております。
最新作の 「ゴッドファーザーＰＡＲＴ?」 をアップいたします。
２代目・マイケル の “その後” と、 父親・ヴィトー の “若かりし日” が 交錯し、
この二つの時代を横断する
「感情の相似 ― 似ている点」 と
「環境の相違 ― 違う点」
が絡み合いながら、“成長と成功” を堪能できるもの、 と期待していました。 しかし、
「感情の相似 ― 似ている点」 は跡形も無く消え去り、
「環境の相違 ― 違う点」 のみが強調され、
“憐れなほどの格差” に苛まされることになります。
第一作目からの感情を断ち切るような 「２代目・マイケルを襲う過酷さ」 と、
２つの世代を縦横無尽に行き来する見事な 「２つの時制のラビリンス」 が、
今作が第一作目とともにアカデミー作品賞に輝いた要因だ、
と断言します。
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1640902443&owner_id=5213135
最新作の 「ゴッドファーザーＰＡＲＴ?」 をアップいたします。
２代目・マイケル の “その後” と、 父親・ヴィトー の “若かりし日” が 交錯し、
この二つの時代を横断する
「感情の相似 ― 似ている点」 と
「環境の相違 ― 違う点」
が絡み合いながら、“成長と成功” を堪能できるもの、 と期待していました。 しかし、
「感情の相似 ― 似ている点」 は跡形も無く消え去り、
「環境の相違 ― 違う点」 のみが強調され、
“憐れなほどの格差” に苛まされることになります。
第一作目からの感情を断ち切るような 「２代目・マイケルを襲う過酷さ」 と、
２つの世代を縦横無尽に行き来する見事な 「２つの時制のラビリンス」 が、
今作が第一作目とともにアカデミー作品賞に輝いた要因だ、
と断言します。
完成版はこちら、ネタバレ注意
↓
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