反グローバル系コミュの現代（ユダヤ）医学と自然医学

桜沢如一氏は「食養」を欧米語訳して「マクロビオティック」と名づけたかたであり、略称して「マクロ」と言わせていただければ「マクロの創始者」ではあります。

同氏は昭和４年、パリに渡り、「無双原理」の著作を発表し、東洋文化を紹介するとともに、ユダヤ問題を研究・調査して日本に戻りました。

昭和１２年、食養会の会長に就任し、昭和１４年には、当時、ベストセラーとなった「食物だけで病気の癒る新食養療法」を出版しました。

ここでは同書の「第六章　現代（ユダヤ）医学と自然医学」から下記に引用します。

要するに、西洋医学は、全体の見透しをしない、片輪の、その日暮しの、局部的の医術であって、その極端に分科、専門化した当然の帰結としてかういう哀むべき迷路に陥ってしまったのである。

それで少しでも治るものならよいが、人間の体は目・肺・胃などが別々に存在しているものではなく、その全体が一個の有機的な人間を作っている精妙無比の機械なのであるから、その全体の人間としての生命を忘れて、一部々々を切ったり、はったり、薬を塗ったりするだけでうまく行く筈がないのである。

アメリカあたりでは、この医学が大仕掛のデパートのような制度にまでなっている。
多くの人々は定期的にその医学デパート病院を訪問して、数十名の医師に、目は目、耳は耳、肺は肺、子宮は子宮という風に部分的に診断を受け、最後に全く体を診たことのない薬剤師に薬を貰ったり、或いは看護婦に手当てをして貰ったりして出て行くのである。

かういう現代ユダヤ精神医学が既にその頂点を越えて没落に瀕しつつあることは、ロックフエラー研究所のカレン博士が発行して欧米医学界インテリ階級全般に最も大きなセンセイションを起した名著、「人間」（この未知なるもの）に於いて、痛烈に現代の医学の無智低能を攻撃している。

古来多くの医者は人間の病気を治し得るものだという風に考えられていたのに、そのカレン先生の告白に依って、西洋医学は何等人間の生命健康を増進するものでもなければ、根本的に病気を治す能力のあるものではないことが明瞭になった。

カレン博士はそこで現在の医学及び医学者は百八十度に方向を転換して先ず人間を研究する第一歩を踏み出さねばならないと言っている。

しかしてその人間の研究の研究の方法は何から始めるかというと、先ず第一に、人間を造る材料である「生命の素」即ち食物の研究から始めなければならんというのである。
なおそのカレン博士の言う食物というのは、西洋ユダヤ精神の栄養学の教えるような簡単な、滋養や、カロリーやビタミンだけのものではないのである。

生命健康の素としての食物であり、思想及び精神の素としての食物である。
この点に至っては我が食養法の独壇場であって、我が食養は東洋に於いて数千年以前に完成され、更に最近、半世紀以前に石塚左玄大先生に依って生化学的に説き出されたものである。

我々はその生化学的不老長寿法を自然医学と呼びたいのである。

自然医学は全く人工的な方法を排斥して、部分的、局部的、対症的方法を一切投げ捨て、ひたすらに根本的療法を採り、病気の根源原因を取り去り、以って絶対に揺らぎなき健康なる生命を確立することを目的とし、その手段は何等作為するところなき食物、天地大自然の与えた最も自然的な食物のみを以ってするのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引用終了

今日、「マクロビオティック」（略して「マクロ」）は、「食べ物と健康」という関連で、商業ベースに乗り、喧伝されるようになっていますが、創始者の「志」は、そのような限定的な問題ではありません。

政治・経済・農業・科学・芸術など人間の所産の素は「食物」であり、これが乱れますと、人間のあらゆる所産も乱れます。

このあらゆる所産を見る場合、「ユダヤ問題を抜きにして」は考えられません。
桜沢先生の偉大なところは、この根源をしっかりと見据えている点です。
同先生が、日本に稀なる「哲学者」たる由縁です。

「マクロ食」で健康になろう、などという次元の低い「健康おたく」みたいなものではなく、
「思想や精神」の健全性が問われています。

つまり「奴隷が健康になる」のではなく、「奴隷から解放される」革命理論ではあります。
人間一人一人が自立した「生命」になることでもあります。