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｜｜令和２年５月４日『（いわば）「心の年齢」とでも呼ぶ事象のテ−ゼ』：kochi-atago
Written by, Hamada-Toshihiro ｜ [理学士] ｜（５６歳）｜（C）｜ ｜｜｜｜｜
�機ァ摸磧諭Ю痢�中世ヨーロッパ時代に「アルキメデス」は、時の「ヒエロン国王」に命じられて｛国王が命じて作られた「金の王冠」｝の「純度」を測定することになりました。事の起こりは次の通りです。「ヒエロン国王」はある戦いで勝利を収めた時に「神殿」に高価な金の王冠を捧げることに決めた。国王は「金細工師」にこの命を下して非の打ちどころの無い様な見事な「金の王冠」を作らせたのだが、間もなくして「金細工師」が受け取った金を全部は使わずに一部を横取りして、残りは「銀」を混ぜて王冠を造ったというウワサが街中に広がった。その故に「アルキメデス」は、この問題に関していろいろと考えを巡らせていました。ある日「アルキメデス」がお風呂に入っていた時に、彼は「風呂桶」から溢れ出したお湯の体積は温水の中に入った身体の体積に等しいと推測した。それならば「金の王冠」を沈めたら、沈めた王冠の体積に等しい分量のお湯が風呂から溢れ出すだろうと考えたようだ。つまり「アルキメデス」の発見（原理）とは次の様な内容です。「金の塊」は同じ大きさの「銀の塊」よりもずっと重いという事実はその時代には既に知られていた。今仮に「金の塊」と「銀の塊」とを比べるとして、両者がそれぞれに、お湯の中に入られた時において、同じ体積の「金の塊」に対して「銀の塊」を（お湯の中に投入した時では）金の場合の方が「２倍分」だけ溢れ出た「お湯の体積量」が�狢燭�った”場合ですと、「金の塊」は（同じ体積量の）「銀の塊」の「２倍分」だけ�犇眤偉未梁寮囘�”に（その金属の同じ体積当たりの重さが重い）という「事実」が理解されます。この事実を単純に記述すると「金１個」＝「銀２個」という関係にある事が分かる。従ってこの事実の記述項目を今、「金（K）」と書きまた「銀（G）」と描く事に決めると、（法則的に）、「１K」＝「２G」，∴「K＝２G」，あるいは「G＝(１/２)K」：｛２個の銀は１個の金に（その金属的な体積重量の比率が）等しい｝。以上の事実項目より、一般に「人間」の（いわば）「心の年齢」とでも呼ぶことが出来る「物理量」を（多少「形容詞的」だが）ここに仮に設定してみよう。
�供キ А屬修凌祐屬�、肉体に（赤ん坊として）生まれてから観測された今までの「年齢」を[year]と記す。」
�◆А屬修凌祐屬�、現時点において�犲尊櫃貿Ъ韻憩世襦匹い錣弌嵜瓦稜�齢」とでも呼ぶ事が出来る要素に関して、[mind]という（一種の�犒鼠道貪�な”）「物理量」を定めて書く事にする。」
「テ−ゼ・例」：例えば今「６０歳」の人が（肉体的な）年齢「３０歳」の人を見て（その誕生よりの時間経過を知って）�猗省�だ”と判断した場合において、ここで（認識力）に関して「心の年齢」においても「(３０/６０)＝１/２」[year・mind](＝[y・mi]）という「（認識力に関する）心の年齢」が多少�犒鼠道貪�”だが（物理的）な測定量の一種であると「主張」する行為に「妥当性」はある様に私は考えます。この事象を「前提設定事象」と認めた上で、更に、次なる「テ−ゼ」を準備して解くとする事を考える。今「10歳」の「子供」にとっての「100％」精一杯の「問題量P」を「100歳」の「老人」から視たらどの様に認識されるかを予想しますと、∴（１０/１００)[{(problem)/(problem)}(y・mi)]＝１/10[y・mi]＝0.1[y・mi]という様に「10歳人」にとっては「精一杯」の「問題量」にしても「100歳の老人」の「心の年齢」によって「測定・認識」する場合では、高々「0.1[y・mi]」程度までの（形容詞的な）「物理量」までにしか到達し得ない事象が予測されると言及出来るでしょう。
｜「Thank you very much.」｜｜｜｜｜
｜｜令和２年５月４日『（いわば）「心の年齢」とでも呼ぶ事象のテ−ゼ』：kochi-atago
Written by, Hamada-Toshihiro ｜ [理学士] ｜（５６歳）｜（C）｜ ｜｜｜｜｜
�機ァ摸磧諭Ю痢�中世ヨーロッパ時代に「アルキメデス」は、時の「ヒエロン国王」に命じられて｛国王が命じて作られた「金の王冠」｝の「純度」を測定することになりました。事の起こりは次の通りです。「ヒエロン国王」はある戦いで勝利を収めた時に「神殿」に高価な金の王冠を捧げることに決めた。国王は「金細工師」にこの命を下して非の打ちどころの無い様な見事な「金の王冠」を作らせたのだが、間もなくして「金細工師」が受け取った金を全部は使わずに一部を横取りして、残りは「銀」を混ぜて王冠を造ったというウワサが街中に広がった。その故に「アルキメデス」は、この問題に関していろいろと考えを巡らせていました。ある日「アルキメデス」がお風呂に入っていた時に、彼は「風呂桶」から溢れ出したお湯の体積は温水の中に入った身体の体積に等しいと推測した。それならば「金の王冠」を沈めたら、沈めた王冠の体積に等しい分量のお湯が風呂から溢れ出すだろうと考えたようだ。つまり「アルキメデス」の発見（原理）とは次の様な内容です。「金の塊」は同じ大きさの「銀の塊」よりもずっと重いという事実はその時代には既に知られていた。今仮に「金の塊」と「銀の塊」とを比べるとして、両者がそれぞれに、お湯の中に入られた時において、同じ体積の「金の塊」に対して「銀の塊」を（お湯の中に投入した時では）金の場合の方が「２倍分」だけ溢れ出た「お湯の体積量」が�狢燭�った”場合ですと、「金の塊」は（同じ体積量の）「銀の塊」の「２倍分」だけ�犇眤偉未梁寮囘�”に（その金属の同じ体積当たりの重さが重い）という「事実」が理解されます。この事実を単純に記述すると「金１個」＝「銀２個」という関係にある事が分かる。従ってこの事実の記述項目を今、「金（K）」と書きまた「銀（G）」と描く事に決めると、（法則的に）、「１K」＝「２G」，∴「K＝２G」，あるいは「G＝(１/２)K」：｛２個の銀は１個の金に（その金属的な体積重量の比率が）等しい｝。以上の事実項目より、一般に「人間」の（いわば）「心の年齢」とでも呼ぶことが出来る「物理量」を（多少「形容詞的」だが）ここに仮に設定してみよう。
�供キ А屬修凌祐屬�、肉体に（赤ん坊として）生まれてから観測された今までの「年齢」を[year]と記す。」
�◆А屬修凌祐屬�、現時点において�犲尊櫃貿Ъ韻憩世襦匹い錣弌嵜瓦稜�齢」とでも呼ぶ事が出来る要素に関して、[mind]という（一種の�犒鼠道貪�な”）「物理量」を定めて書く事にする。」
「テ−ゼ・例」：例えば今「６０歳」の人が（肉体的な）年齢「３０歳」の人を見て（その誕生よりの時間経過を知って）�猗省�だ”と判断した場合において、ここで（認識力）に関して「心の年齢」においても「(３０/６０)＝１/２」[year・mind](＝[y・mi]）という「（認識力に関する）心の年齢」が多少�犒鼠道貪�”だが（物理的）な測定量の一種であると「主張」する行為に「妥当性」はある様に私は考えます。この事象を「前提設定事象」と認めた上で、更に、次なる「テ−ゼ」を準備して解くとする事を考える。今「10歳」の「子供」にとっての「100％」精一杯の「問題量P」を「100歳」の「老人」から視たらどの様に認識されるかを予想しますと、∴（１０/１００)[{(problem)/(problem)}(y・mi)]＝１/10[y・mi]＝0.1[y・mi]という様に「10歳人」にとっては「精一杯」の「問題量」にしても「100歳の老人」の「心の年齢」によって「測定・認識」する場合では、高々「0.1[y・mi]」程度までの（形容詞的な）「物理量」までにしか到達し得ない事象が予測されると言及出来るでしょう。
｜「Thank you very much.」｜｜｜｜｜
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コメント(3)
｜今日の「セレンディピティ」に関して「記述」させて頂きます！今回の「発見」にも似た「感触」は（自分で言うのも変ですが）「大変に」�犂鬚靴ぁ匹任后�！！（素直な気持ちです！）｜
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｜令和２年５月６日『仏を見ようと望む者は法を見よ，法を見る者は仏陀を見る』kochi-atago
Written by, 濱田 敏博 ｜｜｜[理学士]｜（56歳）｜（C）｜
�機ズ�、上記の様な「フレ−ズ」を「テ−ゼ」として見なす時において、まず初めに考えるべき事柄は、とにかくこの「フレ−ズ」を�牋貳眠宗鰭週�に移動させることです。そしてここで「一般化」として表記するということは、他ならない「人間」にとっては、この「記述語句」を（何らか）の「記号的表記」へと「位相変化」を与えることでしょう。故に例えば上記の「フレ−ズ」は第一義的に次式のようになる。
∴ αｘ4＋βｘ3＋γｘ2＋ωｘ＋δ＝０ −−−−��
・そして、次には、この�ー阿箸いΑ峙�号式」（コ−ド化）した所在を直訳的な「凹凸記号」による表記へと、更なる変位を与えて写像を行うと、例えば次のような事象が予想されます。
∴ 「 凹凸（＋）凹凸（＋）凸凸（−）凹凹（＋）凹凸＝０ 」−−−−�◆А丱妊献織觴阿噺�なす｝
・さて、この「デジタル表記」の「凹凸記号」を、今度は「円形」に配置することを考えてみれば、｛２πｒあるいは、πｒ2 だから｝この�犢臓匹髻屮譽魁櫂蛭廚凌法廚鮃澆蹐更坩戮豊狃爐┐董氷佑┐討澆襪覆蕕弌△修靴胴垢法△海劉犢臓匹痢岷澤繊廚亡悗靴董�DVD盤」のように捉えて考えるならば、その時の現象として、どういう事象が生じるのかを予測してみることにすると、つまり「DVD盤にレ−ザ−光線を照射する」ことによって「ホログラフィックな�猜�陀像”が現前」して、それを見るという出来事に遭遇することでしょう。ここで、私が手前勝手な「理学士」のグレ−ドとしても、この発現現象に関して「推測」してみる時でも、この現象は十分に「物理科学的」にあり得る事象と記述できると考えます。
�供ヂ省�で、この「デジタル表記�⊆亜廚髻嵜�理記号的」に「解析」して表記し直すことを考えてみますと、例えば「First-Step」として、次のように記してよいでしょう。
∴ aｘ2＋bｘ＋c＝０ （a＞０)
・故にほとんどの場合、この２次式には「解」がある。｛つまり「数学的」に�爛淵鵐札鵐后匹任呂覆ぁ�｝あるいはまた、その２次式を、更に変形して「ノコギリ波」の形式に成り得た場合では「フ−リエ級数」より、
ｆ(ｘ)＝２/π｛sin(ωｘ）−(1/2)sin２ωｘ＋・・・＋{(（−１）n-1/n）sinｎωｘ＋・・・｝
・他には、時間「ｔ」に関する「フ−リエ級数」を考えると、「f(t)は周期Tで同じ事を繰り返す任意の関数」となるから、周期が「T，（T/2), (T/3), ・・・」である単振動の重ね合わせと考えて良く、ω＝（２π/T）より、
∴ f(t)＝A0＋A1cosωｔ＋A2cos２ωｔ＋A3cos３ωｔ＋・・・＋B1sinωｔ＋B2sin２ωｔ＋B3sin３ωｔ・・・｝
という帰結になるでしょう。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
〔参考文献〕：小出昭一郎：物理学（三訂版）：裳華房：２００１年：
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｜令和２年５月６日『仏を見ようと望む者は法を見よ，法を見る者は仏陀を見る』kochi-atago
Written by, 濱田 敏博 ｜｜｜[理学士]｜（56歳）｜（C）｜
�機ズ�、上記の様な「フレ−ズ」を「テ−ゼ」として見なす時において、まず初めに考えるべき事柄は、とにかくこの「フレ−ズ」を�牋貳眠宗鰭週�に移動させることです。そしてここで「一般化」として表記するということは、他ならない「人間」にとっては、この「記述語句」を（何らか）の「記号的表記」へと「位相変化」を与えることでしょう。故に例えば上記の「フレ−ズ」は第一義的に次式のようになる。
∴ αｘ4＋βｘ3＋γｘ2＋ωｘ＋δ＝０ −−−−��
・そして、次には、この�ー阿箸いΑ峙�号式」（コ−ド化）した所在を直訳的な「凹凸記号」による表記へと、更なる変位を与えて写像を行うと、例えば次のような事象が予想されます。
∴ 「 凹凸（＋）凹凸（＋）凸凸（−）凹凹（＋）凹凸＝０ 」−−−−�◆А丱妊献織觴阿噺�なす｝
・さて、この「デジタル表記」の「凹凸記号」を、今度は「円形」に配置することを考えてみれば、｛２πｒあるいは、πｒ2 だから｝この�犢臓匹髻屮譽魁櫂蛭廚凌法廚鮃澆蹐更坩戮豊狃爐┐董氷佑┐討澆襪覆蕕弌△修靴胴垢法△海劉犢臓匹痢岷澤繊廚亡悗靴董�DVD盤」のように捉えて考えるならば、その時の現象として、どういう事象が生じるのかを予測してみることにすると、つまり「DVD盤にレ−ザ−光線を照射する」ことによって「ホログラフィックな�猜�陀像”が現前」して、それを見るという出来事に遭遇することでしょう。ここで、私が手前勝手な「理学士」のグレ−ドとしても、この発現現象に関して「推測」してみる時でも、この現象は十分に「物理科学的」にあり得る事象と記述できると考えます。
�供ヂ省�で、この「デジタル表記�⊆亜廚髻嵜�理記号的」に「解析」して表記し直すことを考えてみますと、例えば「First-Step」として、次のように記してよいでしょう。
∴ aｘ2＋bｘ＋c＝０ （a＞０)
・故にほとんどの場合、この２次式には「解」がある。｛つまり「数学的」に�爛淵鵐札鵐后匹任呂覆ぁ�｝あるいはまた、その２次式を、更に変形して「ノコギリ波」の形式に成り得た場合では「フ−リエ級数」より、
ｆ(ｘ)＝２/π｛sin(ωｘ）−(1/2)sin２ωｘ＋・・・＋{(（−１）n-1/n）sinｎωｘ＋・・・｝
・他には、時間「ｔ」に関する「フ−リエ級数」を考えると、「f(t)は周期Tで同じ事を繰り返す任意の関数」となるから、周期が「T，（T/2), (T/3), ・・・」である単振動の重ね合わせと考えて良く、ω＝（２π/T）より、
∴ f(t)＝A0＋A1cosωｔ＋A2cos２ωｔ＋A3cos３ωｔ＋・・・＋B1sinωｔ＋B2sin２ωｔ＋B3sin３ωｔ・・・｝
という帰結になるでしょう。
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〔参考文献〕：小出昭一郎：物理学（三訂版）：裳華房：２００１年：
（少し）「介在」をさせて頂きます！上記記述は、改めて閲覧してみますと（自分でも）少なからずの「論理の飛躍」的な事象の�犹愿Α匹鮗�けそうに自制致しました為に以下に改めて（テーゼ）は「既知」の「論理展開」へと（中間値の定理的？）に追記記述させて頂きます！よろしくお願い致します！
｜令和２年５月６日/８日（編）『（コギト・エルゴ・スム）：我思う，故に我あり』kochi-atago Written by, Hamada-Toshihiro ｜ [理学士]｜（56歳）｜（C）｜
�機ズ�、上記の様な「フレ−ズ」を「テ−ゼ」として見なす時において、まず初めに考えるべき事柄は、とにかくこの「フレ−ズ」を�牋貳眠宗鰭週�に移動させることです。そしてここで「一般化」として表記するということは、他ならない「人間」にとっては、この「記述語句」を（何らか）の「記号的表記」へと「位相変化」を与えることでしょう。故に例えば上記の「フレ−ズ」は第一義的に次式のようになる。
∴ αｘ4＋βｘ3＋γｘ2＋ωｘ＋δ＝０ −−−−��
・そして、次には、この�ー阿箸いΑ峙�号式」（コ−ド化）した所在を直訳的な「凹凸記号」による表記へと、更なる変位を与えて写像を行うと、例えば次のような事象が予想されます。
∴ 「 凹凸（＋）凹凸（＋）凸凸（−）凹凹（＋）凹凸＝０ 」−−−−�◆А丱妊献織觴阿噺�なす｝
・さて、この「デジタル表記」の「凹凸記号」を、今度は「円形」に配置することを考えてみれば、｛２πｒあるいは、πｒ2 だから｝この�犢臓匹髻屮譽魁櫂蛭廚凌法廚鮃澆蹐更坩戮豊狃爐┐董氷佑┐討澆襪覆蕕弌△修靴胴垢法△海劉犢臓匹痢岷澤繊廚亡悗靴董�DVD盤」のように捉えて考えるならば、その時の現象として、どういう事象が生じるのかを予測してみることにすると、つまり「DVD盤にレ−ザ−光線を照射する」ことによって「ホログラフィックな�爛妊�ルトの動画”が現前」して、それを見るという出来事に遭遇してもおかしくありません。ここで、私が手前勝手な「理学士」のグレ−ドとしても、この発現現象に関して「推測」してみる時でも、この現象は十分に「物理科学的」にあり得る事象と記述できると考えます。
�供ヂ省�で、この「デジタル表記�⊆亜廚髻嵜�理記号的」に「解析」して表記し直すことを考えてみますと、例えば「First-Step」として、次のように記してよいでしょう。
∴ aｘ2＋bｘ＋c＝０ （a＞０)
・故にほとんどの場合、この２次式には「解」がある。｛つまり「数学的」に�爛淵鵐札鵐后匹任呂覆ぁ�｝あるいはまた、その２次式を、更に変形して「ノコギリ波」の形式に成り得た場合では「フ−リエ級数」より、
ｆ(ｘ)＝２/π｛sin(ωｘ）−(1/2)sin２ωｘ＋・・・＋{(（−１）n-1/n）sinｎωｘ＋・・・｝
・他には、時間「ｔ」に関する「フ−リエ級数」を考えると、「f(t)は周期Tで同じ事を繰り返す任意の関数」となるから、周期が「T，（T/2), (T/3), ・・・」である単振動の重ね合わせと考えて良く、ω＝（２π/T）より、
∴ f(t)＝A0＋A1cosωｔ＋A2cos２ωｔ＋A3cos３ωｔ＋・・・＋B1sinωｔ＋B2sin２ωｔ＋B3sin３ωｔ・・・｝
という帰結になるでしょう。
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〔参考文献〕：小出昭一郎：物理学（三訂版）：裳華房：２００１年
：長滝祥司/廣瀬 覚：哲学の道具箱：共立出版：２００７年
｜令和２年５月６日/８日（編）『（コギト・エルゴ・スム）：我思う，故に我あり』kochi-atago Written by, Hamada-Toshihiro ｜ [理学士]｜（56歳）｜（C）｜
�機ズ�、上記の様な「フレ−ズ」を「テ−ゼ」として見なす時において、まず初めに考えるべき事柄は、とにかくこの「フレ−ズ」を�牋貳眠宗鰭週�に移動させることです。そしてここで「一般化」として表記するということは、他ならない「人間」にとっては、この「記述語句」を（何らか）の「記号的表記」へと「位相変化」を与えることでしょう。故に例えば上記の「フレ−ズ」は第一義的に次式のようになる。
∴ αｘ4＋βｘ3＋γｘ2＋ωｘ＋δ＝０ −−−−��
・そして、次には、この�ー阿箸いΑ峙�号式」（コ−ド化）した所在を直訳的な「凹凸記号」による表記へと、更なる変位を与えて写像を行うと、例えば次のような事象が予想されます。
∴ 「 凹凸（＋）凹凸（＋）凸凸（−）凹凹（＋）凹凸＝０ 」−−−−�◆А丱妊献織觴阿噺�なす｝
・さて、この「デジタル表記」の「凹凸記号」を、今度は「円形」に配置することを考えてみれば、｛２πｒあるいは、πｒ2 だから｝この�犢臓匹髻屮譽魁櫂蛭廚凌法廚鮃澆蹐更坩戮豊狃爐┐董氷佑┐討澆襪覆蕕弌△修靴胴垢法△海劉犢臓匹痢岷澤繊廚亡悗靴董�DVD盤」のように捉えて考えるならば、その時の現象として、どういう事象が生じるのかを予測してみることにすると、つまり「DVD盤にレ−ザ−光線を照射する」ことによって「ホログラフィックな�爛妊�ルトの動画”が現前」して、それを見るという出来事に遭遇してもおかしくありません。ここで、私が手前勝手な「理学士」のグレ−ドとしても、この発現現象に関して「推測」してみる時でも、この現象は十分に「物理科学的」にあり得る事象と記述できると考えます。
�供ヂ省�で、この「デジタル表記�⊆亜廚髻嵜�理記号的」に「解析」して表記し直すことを考えてみますと、例えば「First-Step」として、次のように記してよいでしょう。
∴ aｘ2＋bｘ＋c＝０ （a＞０)
・故にほとんどの場合、この２次式には「解」がある。｛つまり「数学的」に�爛淵鵐札鵐后匹任呂覆ぁ�｝あるいはまた、その２次式を、更に変形して「ノコギリ波」の形式に成り得た場合では「フ−リエ級数」より、
ｆ(ｘ)＝２/π｛sin(ωｘ）−(1/2)sin２ωｘ＋・・・＋{(（−１）n-1/n）sinｎωｘ＋・・・｝
・他には、時間「ｔ」に関する「フ−リエ級数」を考えると、「f(t)は周期Tで同じ事を繰り返す任意の関数」となるから、周期が「T，（T/2), (T/3), ・・・」である単振動の重ね合わせと考えて良く、ω＝（２π/T）より、
∴ f(t)＝A0＋A1cosωｔ＋A2cos２ωｔ＋A3cos３ωｔ＋・・・＋B1sinωｔ＋B2sin２ωｔ＋B3sin３ωｔ・・・｝
という帰結になるでしょう。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
〔参考文献〕：小出昭一郎：物理学（三訂版）：裳華房：２００１年
：長滝祥司/廣瀬 覚：哲学の道具箱：共立出版：２００７年
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｜多少「additional」的な掲載とさせて頂きます！どうぞ、よろしくお願い申し上げます！
｜令和２年５月９日『「論理学」は「心理学的な理解」と異なる事象』：kochi-atago
Written by, Hamada Toshihiro 「理学士」｜（５６歳）｜（C）｜
◇：[ト−トロジ−]：「同語反復」という意味。：「住む家の無い�爛曄櫂爛譽后鼻�
◇：「ト−トロジ−的な誤謬」：
� А岫爐笋泙�ない”と発話しながら（山々に囲まれた）�犹獲�県を歩む”」
�◆А岫爛劵泙�ない”と呟きながら�爛劵泙鮖�て余す”」
��：「�爐笋泙�たけん”と呟きながら�犹海侶舛鬚靴討い覆せ碍糎�を歩む”」
・以上３種類の具体例を設定してみた上で、これらの中に共通している事象は「同語反復的なる誤謬」の「論理肯定」を行為しているということでしょう。それら３個の「テ−ゼ」に関しても共通する�猩斥�崩壊”とは「（任意の）（誤謬の）�猩斥�肯定”のフレ−ズに対して（強制的に）「心理学的な解釈のみ」を該当させてしまった事象に起因する�猩斥�崩壊”の現象が発現してしまったようです。｛この時において「心理学」は（用を成さない）というよりも、むしろ「論理の誤謬」を侵している。｝そして上記の事柄に共通して見られる一種の「論理学上の�猊臓鼻廚量詫佑�あると仮定して無罪ならば、その現象とは[アイデンティティ−の一致]（自我同一視）という論理学自身が、元来持っていた「論理肯定」の形式を示す事が出来ないという理由の為に、つまり結果的には、昨今に（流行りの）「任意の事象に対する心理学的な解釈」の（強制的な）「押し売り現象」にも似た社会現象によって、元来「論理成立」していた「フレ−ズ」が（例えば�猜�理学の用語を用いれば”一種の「CP対称性の破れ」という、物理学上では「ノ−ベル物理学賞」を与えられた現実に成り立つ物理要件・物理用語の形式を「ホロコ−スト」の如くに「論理肯定」している「フレ−ズ」に対して（半ば）強制的に適用させてしまったが為に該当するフレ−ズが「論理崩壊」の現象を嘆き始めた様な気配とでも記述できるだろうか。
〔参考文献〕：小林康夫/船曳建夫(編)：知の論理：東京大学出版会：２００３年：
｜多少「additional」的な掲載とさせて頂きます！どうぞ、よろしくお願い申し上げます！
｜令和２年５月９日『「論理学」は「心理学的な理解」と異なる事象』：kochi-atago
Written by, Hamada Toshihiro 「理学士」｜（５６歳）｜（C）｜
◇：[ト−トロジ−]：「同語反復」という意味。：「住む家の無い�爛曄櫂爛譽后鼻�
◇：「ト−トロジ−的な誤謬」：
� А岫爐笋泙�ない”と発話しながら（山々に囲まれた）�犹獲�県を歩む”」
�◆А岫爛劵泙�ない”と呟きながら�爛劵泙鮖�て余す”」
��：「�爐笋泙�たけん”と呟きながら�犹海侶舛鬚靴討い覆せ碍糎�を歩む”」
・以上３種類の具体例を設定してみた上で、これらの中に共通している事象は「同語反復的なる誤謬」の「論理肯定」を行為しているということでしょう。それら３個の「テ−ゼ」に関しても共通する�猩斥�崩壊”とは「（任意の）（誤謬の）�猩斥�肯定”のフレ−ズに対して（強制的に）「心理学的な解釈のみ」を該当させてしまった事象に起因する�猩斥�崩壊”の現象が発現してしまったようです。｛この時において「心理学」は（用を成さない）というよりも、むしろ「論理の誤謬」を侵している。｝そして上記の事柄に共通して見られる一種の「論理学上の�猊臓鼻廚量詫佑�あると仮定して無罪ならば、その現象とは[アイデンティティ−の一致]（自我同一視）という論理学自身が、元来持っていた「論理肯定」の形式を示す事が出来ないという理由の為に、つまり結果的には、昨今に（流行りの）「任意の事象に対する心理学的な解釈」の（強制的な）「押し売り現象」にも似た社会現象によって、元来「論理成立」していた「フレ−ズ」が（例えば�猜�理学の用語を用いれば”一種の「CP対称性の破れ」という、物理学上では「ノ−ベル物理学賞」を与えられた現実に成り立つ物理要件・物理用語の形式を「ホロコ−スト」の如くに「論理肯定」している「フレ−ズ」に対して（半ば）強制的に適用させてしまったが為に該当するフレ−ズが「論理崩壊」の現象を嘆き始めた様な気配とでも記述できるだろうか。
〔参考文献〕：小林康夫/船曳建夫(編)：知の論理：東京大学出版会：２００３年：
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