文芸の里コミュのフクロウ科コノハズク　

　　　　　　　　　　　　　　　　.ホフマンの舟歌　オッフェンバック作曲 .


　☆フクロウ科コノハズク　

　コノハズクというのが鳥の名前であるとは知っていたが、どんな鳥かは知らなかった。また仏法僧（ブッポウソウ）と鳴く鳥のいることは知っていたが、それがコノハズクの異名であるとは知らなかった。

　こんな知らない尽くしの鳥の夢を見たのである。時は12月22日、マヤとノストラダムスの地球滅亡の予告が無事に過ぎて、新しく迎えた朝に見た夢である。
　小さな木箱に一羽の鳥が押し込まれていた。その鳥を救出しようとして、箱の前面に張られた目の細かい金網を、片方に寄せようとしていた。箱の中は暗くて、しかも金網の目が細かくて、外からは見えなかった。しかし中に閉じ込められているのが、コノハズクであるというのは、なぜか判っていた。前述したようにどんな鳥かはわからなくても、コノハズクであるとは教えられていた。
　私はコノハズク、コノハズクとしきりに呼びかけながら、金網をこじ開けるのに真剣になっていた。そのうち鋭い爪の足が見えて、これでは素手でする危険を感じ、プライアのようなもので金網をこじ開けにかかった。
　苦闘の末に鳥の全貌が見えるようになった。ずいぶん窮屈なところに押し込まれていたものだ。
　なんとか夢のコノハズクは脱出に成功した。最後は自力で金網をかいくぐり、木箱の上に立ったのである。コノハズクは外（室内）の明るさに目が眩んだのか、長く閉じ込められていたために、体が外の世界に順応しないのか、ぼんやり立っていた。
　私はコノハズクを木箱に留まらせたまま、箱ごと窓辺に運んで行った。窓は開いたままだった。
　外気に触れても、コノハズクは飛び立とうとしなかった。フクロウ科の鳥特有のくりくりっとした目で周囲を見回していた。夢の中の鳥の仕草としては変な表現だが、夢でも見ているようだった。そこでくるっと半回転して居住まいを正すと、すぐ上の窓の手すりに飛び乗って、身構えるようにこちら向きに留まった。目が覚めたらしい。

　ここで私も目が覚めた。まずコノハズクを図鑑で調べた。それは冒頭で述べたとおりである。仏法僧というコノハズクの異名に注目した。これと同義語のハンドルネームを遣っている人が、あるＳＮＳに実在しているのに気がついた。ああこの人だなと、私は直感した。すると夢がまたたく間に氷解し、解き明かされた。残る疑問はなぜ仏法僧と同義語のＨＮを用いたかであるが、おそらく深くは考えずに、ペットの名前をそのまま遣ってしまったくらいのところかもしれない。しかし神はハンドルの採用から、すべてを掌握しているはずである。とすれば、多くの日本の仏法僧を、開眼させるために、あえて同義語を用いて、彼女が身をやつしていたとも言えるのである。
　話は前後するが、その仏法僧と同義語の人は、何年も前から神にあることが起こるという啓示を受け、ネットで叫んできた。しかし理解するものは少なく、本人もそれがどういう現象であるのか、しっかりとは掴めないで来た。だが啓示は確かに臨んでいた。啓示がくれば叫ばずにはいられない。叫んでも理解されない。それが外部からは中が見えない金網の木箱だったのだ。その中に彼女は何年も閉じ込められてきたのだ。

　長らく閉じ込められてきた彼女に解放のときがきた。その時が期せずしてマヤとノストラダムスが予言した12月21日と重なっていたのだ。つまり地球は滅亡せず、これまでと行き方を変えた転換点とすることで、彼女に迫ってきた神の啓示が生きてくるのである。つまり彼女は、甦りのいのちが開示されることを御霊に告げられ、叫んできたのだ。それは私が示された内容とも一致している。地球は折り返し点を境に、新世界へと踏み出した。
　地球は滅亡しなかったが、今度は甦りのいのちを認めないことで、神の怒りが下るのではないかと、私はこちらのほうを怖れている。

　神が私に説明するように、マヤとノストラダムスの予言が、生めよ、殖えよの往路から死者の甦りという復路を指し示していたのだとすれば、このフクロウ（復路）科のコノハズクの登場は、私の単なる徒し夢として、放擲してしまうわけにはいかなかった。
　預言者は最初から明確に教えられるものではない。ただごとではない響きとして、時だけが迫ってくることもある。神の間口は広く、門は狭いと、私はこのたびの一連の証の中で記したと記憶するが、このフクロウ科のコノハズクは、狭い門の中から高い角度を持って叫んでいたのだ。キリスト教徒でありながら、仏法僧と同義語の名前を持って、神に告げられたものを叫んできたのだ。

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