霊性向上委員会コミュの証

互いの霊性を高め合うには、やはり御霊の証が一番ですね。

というわけで、このトピックではみなさんの証を分かち合っていただきたいと思います。人から聞いたすごく良い話よりも、どんなに小さくとも、自分自身の証が大切です。どんなことでも、自由に証をしてください。

ただし、このコミュニティーは不特定多数の方々がご覧になる可能性があるので、個人のお名前やプライバシーにかかわる事、また神聖な事柄についての扱いには十分ご注意して頂けますよう、よろしくお願いします。

「本当の証は御霊から生じ、聖霊によって確認され、人の生活を変えるものです。証によって、考え方や行動、語る言葉が変わります。また、すべての優先順位と、すべての選択に影響が及びます。」
Ｍ・ラッセル・バラード

コメント(2)

最初
全て
最新の40件

[1] mixiユーザー 11月20日 19:19

【ヨナ】

ヨナはニネベに行くことを恐れました。ニネベの邪悪な人々に福音を述べ伝えることは困難であり、うまくいくとは考えなかったからです。つまりニネベに行きなさいという主の言葉よりも、自分の思いを優先させてしまったのです。
　
僕がフルタイム宣教師として伝道に出なかったのは、若い時期、勇気と信仰が弱かったため、雄々しく出て行くことを恐れたからです。両親に反対されたことを言い訳にして、主の御心よりも自分の思いを優先させ、伝道には出ることができないだろうと決めつけてしまっていたのです。
　
また、ヨナがニネベの民を自らの思いの中で裁き、主に対して怒りをぶつけていますが、僕もそこまでではないにしろ、改宗する前は道徳的に標準の低い世の中の人々を蔑んで見ていたところがあり、ヨナのように心の中でいつも裁いてしまっていました。

ヨナの弱さは僕の弱さに似ていました。

ヨナが魚に飲まれて悔い改め、三日後に吐き出された経験や、とうごまを惜しんで主に諭された経験を学び、自分もこれからは主に従順に仕え、人を赦し、謙遜でありたいという思いを新たにしました。

そしてヨナをテーマに絵を描きました。この絵を見る度にそのことを思い出し、人を裁いたり、見下してしまったりすることのないように自分を戒めるためでもあります。

そのような高慢な思いが心の中に少しでもあるとき、僕の行く先には大きな魚が口を開けて待っているのです…。　
　　　　　　　　　　　　　
…聖典を読んで謙遜になることを学び、自分の趣味を使って信仰を強める機会が得られたことを心から感謝しています。主は様々な方法を使い、僕たちに学ぶ機会を与えてくださっています。自分自身がそれを拒むことなく従順になり、試してみるならば、主は大いなる恵みと知恵を与えてくださいます。

また、自分の思いではなく、主の思いを優先して行えるように、というよりも…自分の思いを主の思いに一致させることによってのみ、義にかなった業を行うことができ、自らも祝福を受けることができるということを心から証します。

イエス・キリストの御名によって、アーメン

これは2005年の証の記録から紹介しました。本当は最近の証の方がいいんですが…最初だし、自分のことを知ってもらうためにも適当な証かなぁと思いまして。ちょっと長くてごめんなさい

[2] mixiユーザー 07月29日 20:46

先日、日曜学校のレッスン中に面白い発見をしました。
その発見は聖文の理解に役立つナイスな発見でした

レッスンしたのはアルマ32章の「信仰」について。
21節の「信仰とは物事を完全に知ることではない。したがって、もし信仰があれば、あなたがたはまだ見ていない真実のことを待ち望むのである。」というところを読んでから、生徒の皆さんにこう質問しました。

「『真実のこと』ってなんでしょうか？」と。

自分が望むものが「真実のこと」なのかどうか？
それが判るということは、自分の思いが信仰なのかどうかが判る、ということです。
四つのグループに分かれてディスカッションしてもらった結果、皆さんからいただいた「真実のこと」の答えは…
・神の真理
・義にかなっていること
・キリストの贖罪
・御霊によってわかること
などなど。だいたい予想していた答えが多く出ました。すると１人の兄弟が最後にこう言いました。

「真実とは、真の実(まことのみ)と書きますね」

…瞬間、僕はひらめきました。この日のレッスンは、その後28節や37節を使って信仰を種にたとえた話をして、最後に40～43節を読んで意見を聞いて終わる予定でした。
その40～43節ではまず「命の木の実」と「永遠の命をもたらす木」という言葉が出てきます。
そして「最も価値のある実」について記されており、最後に「その木があなたがたのために実を結ぶのを待ちながら示した、あなたがたの信仰と熱意と忍耐と寛容の報いを刈り入れるのである。」とあります。

ぼくがひらめいたのは、この「最も価値のある実」と「真の実」という言葉が結びついたことです。

したがって「真実のこと」とは、「永遠の命に至る命の木の実」だと理解することもできるのです。

すなわち「信仰」とは、｢永遠の命｣を待ち望むこと…また、それに至るための備えをしたいと思う気持ちなのではないでしょうか。
（1Ne15:36も参照）

これは日本語の聖典でしか分かち合えないことですが…
そんな主の計らいもあるんじゃないでしょうか