霊性向上委員会コミュの聖書とモルモン書、相合して一つとなり…

1Ne13:26,29などには、聖書の中から「分かりやすくて貴い部分や聖約」が多く取り去られてしまったことが記されています。

そこで、2Ne3:12には、あなた(エジプトに売られたヨセフ)の腰から出た者が書き記すもの(モルモン書)と、ユダの腰から出た者が書き記すもの(聖書)は一つに合わされて、偽りの教義を打ち破り、平和や先祖についての知識、そして主の聖約をもたらすと記されています。

すなわち、金版から直接霊感によって翻訳されたモルモン書は、聖書の取り去られた部分を補う書物でもあるわけですね。

だから当然、聖書とモルモン書それぞれの中で同じことを主が述べている(教えている)部分を調べ、聖書の中に足らない言葉や間違った表現があったとすれば…そこが当然「貴い部分」なわけです。

そこで…！このトピックでは、そういった聖書の足らない部分を含め、「聖書とモルモン書、両方を学んでこそ得ることができた知識や発見」をみなさんに分かち合ってもらいたいと思います。

もちろん聖書とモルモン書だけでなく、教義と聖約、高価な真珠も使ってくださって構いません。

前置きが長くなりましたが、よろしくお願いします。

コメント(3)

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[1] mixiユーザー 09月30日 19:01

まずは解りやすいところで、山上の垂訓からいきましょうか。

聖書ではマタイ5：3-10、モルモン書では3Ne12:3-10です。
この中で、3節、6節、10節に違いがあり、聖書には足らない言葉があります。

【3節】
聖書では「心の貧しい人たち」という言葉が、モルモン書では「わたしのもとに来る心の貧しい人々」となっています。
つまり、心が貧しい(謙遜でへりくだっている)というだけでなく、それ以前に主のもとに来る人でなければ幸いではないってことですね。(3Ne9:14も参照)
わたしのもとに来る人々って…つまり神に救いを求めて教会に来る人々ではないでしょうか…

【6節】
聖書では「彼らは飽き足りるようになる」としか記されていない言葉が、モルモン書では「彼らは聖霊に満たされる」となっています。
「飽き足りる」と「満たされる」は同じような意味ですが、じゃあ何に？という部分で、モルモン書にははっきりと「聖霊に」と記されているわけです。これってとっても大切で貴い部分ですよね。

【10節】
聖書では「義のために迫害されてきた人たち」という言葉がモルモン書では「わたしの名のために迫害される人々」となっています。ここで言う「義」とは何か？という問いにはっきりと答えられています。
ただ、迫害を受けている人々ではなく、キリストを信じているがゆえに迫害される人々のことを言っているわけです。

僕たちはモルモン書によって、これらの正確で損なわれていない知識を得ることができるので幸せです。

[2] mixiユーザー 10月07日 23:35

【第2コリント13：3,4】
以前、この聖句の中の「キリストは弱さのゆえに十字架につけられたが…」というところを読んだとき、キリストは決して弱くなんかないのに、どうしてこのような記述があるのだろう？キリストの弱さって何だろう？と疑問に思いました。
そして色々考えながらどういうことなのか知ることができるように主に願い求めました。
するとそれに対する答えは、数日後インスティテュートのモルモン書クラスで学んでいるとき、アルマ書から得ることができましました。

【アルマ7：12】
この聖句にはこうあります…「御自分の民を彼らの弱さに応じてどのように救うかを肉において知ることができるように、彼らの弱さを御自分に受けられる。」

キリスト御自身はもちろん弱くなんかなかったんです。しかし不完全で弱い民、つまり僕たちを救うために、僕たちの思いを知るために、罪もないのにわざわざ肉においての弱さを受けられ、ゲツセマネで全身の毛穴から血を流すほど苦しまれ、十字架につけられたのです。

僕はこの発見によって、聖書の聖句に関する疑問をモルモン書から解決することができただけでなく、キリストの贖いについて改めて深く考える機会にもなり、キリストに対する感謝の思いと信仰を強めることができました。

[3] mixiユーザー 01月28日 22:37

「彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた。また顔をおおって忌みきらわれる者のように、彼は侮られた。われわれも彼を尊ばなかった。
まことに彼はわれわれの病を負い、われわれの悲しみをになった。しかるに、われわれは思った。彼は打たれ、神にたたかれ、苦しめられたのだと。」イザヤ53:3～4
この聖句はマスター聖句でもあるけど、モルモン書の中でアビナダイは次のように引用しています。
「人々から侮られて捨てられている彼は悲しみの人で、悲哀を知っている。そこでわたしたちは、彼から顔を背けるかのように振る舞った。彼は侮られ、わたしたちは彼を尊ばなかった。
まことに彼はわたしたちの悲哀を負い、わたしたちの悲しみを担った。ところがわたしたちは彼のことを、打たれ、神に罰せられ、苦しめられているのだと受け止めた。」モーサヤ14:3～4
この二つの聖句はほぼ同じ意味にとれますが、よくみると聖書で病となっている2箇所が、モルモン書では悲哀となっています。
これは、翻訳の過程でそうなったかもしれませんが、この後で贖いについて書いてある事を考えると、悲哀とは、私達が悔い改めの過程で感じる苦しみを表しているのかなと、思いました。

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