海幸彦（ウミサチヒコ）コミュの伊豆　国造り

◆伊豆国造（いずのくにのみやつこ）

神功皇后の御世に物部連の先祖の天ぬ桙命（あめのみほこのみこと）の八世の孫の若建命（わかたけのみこと）を国造に定められた。

難波の帝［孝徳天皇］の御世に駿河国に属し、飛鳥の帝の御世に元の様に割いて置く。

（「先代旧事本紀」・「国造本紀」）

◆日本書記

應神天皇五年甲午(西暦274年)

冬十月　科伊豆國　令造船　長十丈　船既成之　試浮于海　便輕泛疾行如馳　故名其船曰枯野.
【由船輕疾名枯野　是義違焉　若謂輕野　後人訛歟】

◆伊豆國風土記逸文

伊豆國　奧野神獵 [獵鞍]　　□文字解からず。

伊豆國風土記曰割駿河國伊豆乃崎號-伊豆國日金嶽祭瓊瓊杵尊荒神魂奧野神獵年年國別役也構八牧別所幣坐出納狩具行裝之次第有圖記推古天皇御宇伊豆甲斐兩國之間聖德太子御領多自此獵鞍停止八牧別所,往古獵鞍之司司祭山神號-幣坐神社其舊法斷久也夏野獵鞍者伊藤奧野 □年撰鹿柵射手行云云.
加藤謙齋『鎌倉實記』第四享保版本一三丁裏「賴朝八牧代兼隆を討事」條

◆伊豆獵鞍　（鎌倉實記　第三：參考）
准后親房の記に曰はく(中略)
伊豆の風土記に曰はく、駿河の國の伊豆の埼を割きて伊豆の國と號く。日金の嶽に瓊々杵尊(ににぎのみこと)の荒神魂を祭る。興野の神獵(みかり)は、年々國別の役(えだち)なり。八牧の幣坐(みてぐら)を構ふ。狩具の行裝を出し納(い)るる次第は圖記にあり。推古天皇の御宇、伊豆・甲斐両國の間に聖德太子の御領多かりき。此より獵鞍(かりくら)を停止(とど)めき。八牧の所別に、往古、獵鞍の司々、山の神を祭りて、幣坐の神坐と號く。其の舊き法は断えて久し。夏野の獵鞍は、伊藤・興野に、年毎に鹿柵(かせ)の射手を撰びて行ふ。云々。
（今井似閑採択）

◆日金嶽

日金嶽者往昔伊豆別王子所以勸請瓊瓊牧尊見於伊豆國風土記伊豆第一高山也.
加藤謙齋『鎌倉實記』第四享保版本一零丁裏~一一丁裏「賴朝八牧代兼隆を討事」條

◆奧野　伊豆船 [獵鞍]

又曰應神天皇五年甲午冬十月課伊豆國造船長十丈船成泛海而輕如葉馳傳云此舟木者日金山麓奧野之楠也是本朝造大船始也.
加藤謙齋『鎌倉實記』第四享保版本一三丁裏「賴朝八牧代兼隆を討事」條

[造船　（鎌倉實記　第三：參考）
准后親房の記に曰はく
應神天皇五年甲午、冬十月、伊豆の國に課せて船を造らしめき。長さ十丈、船成りて海に泛(うか)べしに、輕きこと葉の如くにして馳せき。傅へて云はく、此の舟木は日金山の麓なる奧野の楠なりといふ。是、本朝に大船を造る始めなり。（今井似閑採択）

◆伊豆温泉　

准后親房記引伊豆國風土記曰稽温泉玄古天孫未降也大己貴尊與少彦名我秋津洲,憫民夭折始製禁藥湯泉之術伊津神湯又其數而箱根之元湯是也走湯者不然人王四十四代養老年中開基非尋常出湯一晝夕二度山岸窟中火焔隆發而出温泉甚燐烈鈍沸湯以樋盛湯船浸身者諸病悉治.
加藤謙齋『鎌倉實記』第三享保版本二一丁表「賴朝蛭兒嶋御館事」中「筥根走湯」條

温泉　（鎌倉實記　第三：參考）
准后親房の記に伊豆の國の風土記を引きて曰はく
温泉を稽(かむが)ふるに、玄古(むかし)、天孫未だ降りまさず、大己貴と少彦名と、わが秋津洲に民の夭折(あからさまにし)ぬることを憫(あはれ)み、始めて禁藥(くすり)と湯泉(ゆあみ)の術(みち)を制(さだ)めたまひき。伊津の神の湯も又其の數にして、箱根の元湯是なり。走湯は然らず、人皇四十四代養老年中に開基(ひら)きき。尋常(よのつね)の出湯にあらず、一晝夜(ひとひ)に二度(ふたたび)、山岸の窟(いはや)の中に火焔(ほのほ)隆りに發(おこ)りて温泉を出し、甚(いた)く燐烈(おにびひか)る。沸湯(わきゆ)を鈍(ぬる)くし、樋を以ちて湯船に盛る。身を浸せば諸の病、悉く治ゆ。（今井似閑採択）

コメント(1)

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[1] mixiユーザー 10月10日 07:58

神功皇后（じんぐう・こうごう）
西暦170年に生まれ、夫の仲哀天皇200年に死去の後、201年～269年まで政務についたと日本書紀などに書かれている。
応神天皇を妊娠中、海を渡って朝鮮半島新羅に出兵、これを征服。
すごいね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%8A%9F%E7%9A%87%E5%90%8E

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