今夜は、芋の煮っころがしにしょうかな
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コメント(134)
「持ちに来る」並みの方言。（気が付かないけど方言）
ご飯を「よそる」
標準語は「よそう」です。
と言っても、関東では茨城県あたりでも使ってますし、辞書にも「よそる」は「よそう」と「盛る」の混交語とでてます（歴史の浅い日本語）。が、やはり一般的には「方言」の部類に入りそうです。だって、大月で飯を「よそう」なんて言わないですよね。多摩地区や相模原辺りまでは大丈夫と思います。あくまで思います、です。
ここからは、普通の大月弁
「やぶせったい」
「鬱陶しい」が妥当な標準語になるのかな〜？
ex 頭がやぶせったいから、床屋でも行ってこー
訳 頭髪が（のびて）鬱陶しいから、床屋に行ってきなさい
ご飯を「よそる」
標準語は「よそう」です。
と言っても、関東では茨城県あたりでも使ってますし、辞書にも「よそる」は「よそう」と「盛る」の混交語とでてます（歴史の浅い日本語）。が、やはり一般的には「方言」の部類に入りそうです。だって、大月で飯を「よそう」なんて言わないですよね。多摩地区や相模原辺りまでは大丈夫と思います。あくまで思います、です。
ここからは、普通の大月弁
「やぶせったい」
「鬱陶しい」が妥当な標準語になるのかな〜？
ex 頭がやぶせったいから、床屋でも行ってこー
訳 頭髪が（のびて）鬱陶しいから、床屋に行ってきなさい
>うらきちさん
「いい加減」→「いい塩梅」→「いいあんびゃー」→「いやんびゃー」→「やんびゃー」って解釈はどうでしょう
そう、それですよ！
（Ｙ）の適切な表現が見つからず、つい（Ｙ）と表記してしまいました。
「いい」（ええ）が後ろの塩梅の「Ａ」にかかり、「ＩＩＡ」→「ＩＩ（Ｙ）Ａ」で「Ｉ」が省略され、「ＹＡ」。続いて残りの「ＮＢＡＩ」に行って、「やんばい」→「やんびゃー」で完成。
ついでに、「いい加減」のもう一つの言い方「いいから加減」
うらきちさんの、ローマ字表記いいですね。説明しやすいです。
>ごんぞうさん
確かに、東海地方の語尾「ＮＹＡ」がかなり強いですね。
尾張の「猫」に土佐「ネズミ」って言う事があります。正にこの語尾ですね。
尾張言葉の「にゃー」に土佐の「ちゅー」
でもさすがに、「だぎゃー」は言いませんね。
土佐言葉で思ったのですが、国中弁って土佐弁に似てる。
まず、「おまん」なんて関東では甲府辺りしか言わないんじゃない？それと、イントネーション。あと、さっきの語尾を「ちゅー」から「とー」にすると土佐弁→「国中弁」になる。
例） やっちゅー → やっとー
知っちゅー → 知っとー
単に言葉遊びかな？
「いい加減」→「いい塩梅」→「いいあんびゃー」→「いやんびゃー」→「やんびゃー」って解釈はどうでしょう
そう、それですよ！
（Ｙ）の適切な表現が見つからず、つい（Ｙ）と表記してしまいました。
「いい」（ええ）が後ろの塩梅の「Ａ」にかかり、「ＩＩＡ」→「ＩＩ（Ｙ）Ａ」で「Ｉ」が省略され、「ＹＡ」。続いて残りの「ＮＢＡＩ」に行って、「やんばい」→「やんびゃー」で完成。
ついでに、「いい加減」のもう一つの言い方「いいから加減」
うらきちさんの、ローマ字表記いいですね。説明しやすいです。
>ごんぞうさん
確かに、東海地方の語尾「ＮＹＡ」がかなり強いですね。
尾張の「猫」に土佐「ネズミ」って言う事があります。正にこの語尾ですね。
尾張言葉の「にゃー」に土佐の「ちゅー」
でもさすがに、「だぎゃー」は言いませんね。
土佐言葉で思ったのですが、国中弁って土佐弁に似てる。
まず、「おまん」なんて関東では甲府辺りしか言わないんじゃない？それと、イントネーション。あと、さっきの語尾を「ちゅー」から「とー」にすると土佐弁→「国中弁」になる。
例） やっちゅー → やっとー
知っちゅー → 知っとー
単に言葉遊びかな？
>ごんそうさん
甲州弁と尾張弁確かにお互いに（と言うより尾張の）影響あったようですね。
武田氏が滅んだあと、超短期間滝川氏がいた（天目山の悲劇から本能寺まで）以外は、浅野氏（尾張）徳川（三河）と愛知県人の支配下が続きましたね。しかも山梨県民気質と言うか、関東の人間は「上」に弱い。大阪を代表にする関西気質とは正反対です。関東の「建前」で、支配者に従っちゃたんですね。
わき道に逸れました、続きは「雑談トピ」で盛り上がりましょう。
「やっこい」
冷たいは「ひゃっこい」からきたと思います。「やっこい」は「柔らかい」が語源だと推測します。ちょっとエロく思うのは私だけでしょうか・・・
でも、京風でいい響きでもあります。
甲州弁と尾張弁確かにお互いに（と言うより尾張の）影響あったようですね。
武田氏が滅んだあと、超短期間滝川氏がいた（天目山の悲劇から本能寺まで）以外は、浅野氏（尾張）徳川（三河）と愛知県人の支配下が続きましたね。しかも山梨県民気質と言うか、関東の人間は「上」に弱い。大阪を代表にする関西気質とは正反対です。関東の「建前」で、支配者に従っちゃたんですね。
わき道に逸れました、続きは「雑談トピ」で盛り上がりましょう。
「やっこい」
冷たいは「ひゃっこい」からきたと思います。「やっこい」は「柔らかい」が語源だと推測します。ちょっとエロく思うのは私だけでしょうか・・・
でも、京風でいい響きでもあります。
あにじゃ☆彡さん
私は七保なんですが、知りませんでした。
七保も入り口の方なので、場所によりお作法も違うのかもしれませんね。
釧路の友人宅に遊びに行ったとき、食後にやはり「一杯茶はいけない」っておかわりをさされました。
お仏壇に供えるのが、おかわり無しの一杯だから縁起が悪いとか。
お話それますが、今思い出したんですけど・・・
七保町って、日本で2番目（だったかな^^;）に長い（歴史ではなく、距離。広さでもない）町だって、小学校の頃先生が言ってました。1番目だか何番目だか記憶があやふやなんですけど。。。
それから、「ななほまち」と打っても「ななほちょう」と打っても変換してくれないのは悲しい。地名で変換が出ないことって少ないのに。。。
私は七保なんですが、知りませんでした。
七保も入り口の方なので、場所によりお作法も違うのかもしれませんね。
釧路の友人宅に遊びに行ったとき、食後にやはり「一杯茶はいけない」っておかわりをさされました。
お仏壇に供えるのが、おかわり無しの一杯だから縁起が悪いとか。
お話それますが、今思い出したんですけど・・・
七保町って、日本で2番目（だったかな^^;）に長い（歴史ではなく、距離。広さでもない）町だって、小学校の頃先生が言ってました。1番目だか何番目だか記憶があやふやなんですけど。。。
それから、「ななほまち」と打っても「ななほちょう」と打っても変換してくれないのは悲しい。地名で変換が出ないことって少ないのに。。。
「うって〜」
懐かしいな〜。小学生の頃10円玉何枚か握って近所の駄菓子屋さん（十円店って呼んでました）に良く行ったもんです。
ひもを引いて選ぶザラメが付いた三角錘の（イチゴ状の）赤や緑の飴や、「ポンセン」、計り売りのカレーせんべい、米菓子の「ゲンコツ」や「ニンジン」、試験管みたいな容器に入った得体の知れないヨーグルトっぽいもの・・・
東京都西部（多摩西部地区）とは、上野原経由で結構共通するところがありますね。
でも、間に上野原をおいてです。
八王子弁はほぼ上野原弁と共通ですが、大月弁とは遠戚関係になると思います。
多分、上野原の棡原や西原の人が八王子で方言丸出しで話していても、聞いている人は、八王子の美山、恩方、壱分方、鑓水辺りの方と思うくらいじゃないでしょうか。町田の相原、小山田辺りもそうかも知れません。
最後に、「おまん」。
この言葉は、土佐弁の中でも旧言葉。つまり尾張・三河系の山内家（領主含む上級武士）では無く、坂本竜馬や中岡慎太郎、岡田以蔵、岩崎弥太郎ら郷士（長宗我部氏家臣）いわゆる下級武士の言葉と思われます。
ですから、かなり隔たりがあったように感じます。
懐かしいな〜。小学生の頃10円玉何枚か握って近所の駄菓子屋さん（十円店って呼んでました）に良く行ったもんです。
ひもを引いて選ぶザラメが付いた三角錘の（イチゴ状の）赤や緑の飴や、「ポンセン」、計り売りのカレーせんべい、米菓子の「ゲンコツ」や「ニンジン」、試験管みたいな容器に入った得体の知れないヨーグルトっぽいもの・・・
東京都西部（多摩西部地区）とは、上野原経由で結構共通するところがありますね。
でも、間に上野原をおいてです。
八王子弁はほぼ上野原弁と共通ですが、大月弁とは遠戚関係になると思います。
多分、上野原の棡原や西原の人が八王子で方言丸出しで話していても、聞いている人は、八王子の美山、恩方、壱分方、鑓水辺りの方と思うくらいじゃないでしょうか。町田の相原、小山田辺りもそうかも知れません。
最後に、「おまん」。
この言葉は、土佐弁の中でも旧言葉。つまり尾張・三河系の山内家（領主含む上級武士）では無く、坂本竜馬や中岡慎太郎、岡田以蔵、岩崎弥太郎ら郷士（長宗我部氏家臣）いわゆる下級武士の言葉と思われます。
ですから、かなり隔たりがあったように感じます。
>ごんぞうさん
私もその点凄く感じます。
結果論として、八王子の千人同心は甲斐武田の旧家臣団なので、甲州弁→八王子辺りの多摩弁。と言う図式になり勝ちなのですが・・・
実は、山梨東部の方言は「小山田氏」が持ってきた相原辺りを出とする多摩弁の別れではないかと推察します。
根拠は、同じ山梨県東部でも忍野（八海）から明日見（富士吉田市）にかけては国中弁の特徴を示しており、富士吉田以南（西）は駿河弁の影響が強い。にもかかわらず、大月・上野原を中心とした地域では独自の方言体系（山梨県として）を形成している。
と言うことは、甲府弁（甲州弁）の言語圏に「小山田氏」と一緒に武州多摩弁の一部が間入し、大月言語区を発達させた。上野原地区については、より繋がりが強く、現在でも多摩弁との共通性が顕著に現れているのではないのだろうか。
と言う結論です。甘いかな〜・・・
私もその点凄く感じます。
結果論として、八王子の千人同心は甲斐武田の旧家臣団なので、甲州弁→八王子辺りの多摩弁。と言う図式になり勝ちなのですが・・・
実は、山梨東部の方言は「小山田氏」が持ってきた相原辺りを出とする多摩弁の別れではないかと推察します。
根拠は、同じ山梨県東部でも忍野（八海）から明日見（富士吉田市）にかけては国中弁の特徴を示しており、富士吉田以南（西）は駿河弁の影響が強い。にもかかわらず、大月・上野原を中心とした地域では独自の方言体系（山梨県として）を形成している。
と言うことは、甲府弁（甲州弁）の言語圏に「小山田氏」と一緒に武州多摩弁の一部が間入し、大月言語区を発達させた。上野原地区については、より繋がりが強く、現在でも多摩弁との共通性が顕著に現れているのではないのだろうか。
と言う結論です。甘いかな〜・・・
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