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コメント(64)
山田克哉著『原子爆弾』ブルーバックスB2300
「原子爆弾の材料になるウラニウム235は天然ウラン中に0.7%しか含まれていない。」だから如何に臨界量まで濃縮するかが原子爆弾製造の中心的課題の一つである。のは分かるが「 」内の文言が執拗なほど繰り返される。あまりに多いので何回か数えたくなるほどで、そんなに言わなくても分かるよと言いたくなる。確かに柴野拓未さんは、「アメリカがあんなに速く濃縮に成功するとは思わなかった」と当時を振り返るくらいだから、重要課題だったのはわかるが、あまりにしつこい。
それはともかく、小学校高学年から中学にかけてこの手の本をたくさん読んだので、当時のあれはこういう意味だったのかと懐かしい思いに駆られる。一方 当時の科学者たちの探求の進行は面白い。これは中学生の自分にはわからなかった。またマンハッタン計画はアポロ計画だ。走り出したら止められない国家プロジェクトだ。そしてそのあげく…。アポロ計画は半分は国家威信のためとしても偉大と評価せねばなるまい。ほとんど人を殺していない。
「原子爆弾の材料になるウラニウム235は天然ウラン中に0.7%しか含まれていない。」だから如何に臨界量まで濃縮するかが原子爆弾製造の中心的課題の一つである。のは分かるが「 」内の文言が執拗なほど繰り返される。あまりに多いので何回か数えたくなるほどで、そんなに言わなくても分かるよと言いたくなる。確かに柴野拓未さんは、「アメリカがあんなに速く濃縮に成功するとは思わなかった」と当時を振り返るくらいだから、重要課題だったのはわかるが、あまりにしつこい。
それはともかく、小学校高学年から中学にかけてこの手の本をたくさん読んだので、当時のあれはこういう意味だったのかと懐かしい思いに駆られる。一方 当時の科学者たちの探求の進行は面白い。これは中学生の自分にはわからなかった。またマンハッタン計画はアポロ計画だ。走り出したら止められない国家プロジェクトだ。そしてそのあげく…。アポロ計画は半分は国家威信のためとしても偉大と評価せねばなるまい。ほとんど人を殺していない。
諸富 徹 著 『税の日本史』 祥伝社 刊
これは名著。私のこれまで読んだ日本史の本で、最も分かりやすく、最も説得的で、最も面白い。生まれて初めて日本の歴史が理解できた。すなわち歴史がなぜそのように動いたかが納得的に理解できるのみならず、その処方箋まで示し、さらには未来の予測までできている。私はかつて税金史観を提唱したが、まったくその通りの本だった。歴史とは、誰が税金を取るのかの歴史である。
考えてみれば、税制はゲームのルールに似ている。それは作られたシステムであるが、それが集団を自主的に動かし、社会を形作る。つまり税制はゲームの点数システムのふるまいをするのだ。
『デモクラシーのいろは』を抜いた『戸籍の日本史』をさらに抜いた、今年のベストワン！
これは名著。私のこれまで読んだ日本史の本で、最も分かりやすく、最も説得的で、最も面白い。生まれて初めて日本の歴史が理解できた。すなわち歴史がなぜそのように動いたかが納得的に理解できるのみならず、その処方箋まで示し、さらには未来の予測までできている。私はかつて税金史観を提唱したが、まったくその通りの本だった。歴史とは、誰が税金を取るのかの歴史である。
考えてみれば、税制はゲームのルールに似ている。それは作られたシステムであるが、それが集団を自主的に動かし、社会を形作る。つまり税制はゲームの点数システムのふるまいをするのだ。
『デモクラシーのいろは』を抜いた『戸籍の日本史』をさらに抜いた、今年のベストワン！
オング著『声の文化と文字の文化』藤原書店刊
リテラシーに対してオラリティ―というのはいいが、話せない人は原則いないので、内容が不明だ。「読み書き能力」に対して「聞き話し能力」ということなのか。人類の歴史の大部分は文字がなかったのに、そのころのことは何も分からないというのは確かだが、何を分かろうと言うのか。分かる、ということ自体が文字の文化であるのに。
ことばが人間を作った、文字が文明を作った。それは知っていたが、なお細かく分かった。つまりギリシャ文字がプラトンやアリストテレスを作ったのだった。アメリカ先住民が民主主義を作ったことに似ているかもしれない。
示唆されることは多かった。しかるに声の文化を語るのに文字の文化の極北のような書物を著すとは、それ自身がアイロニーの体現なのだろう。
リテラシーに対してオラリティ―というのはいいが、話せない人は原則いないので、内容が不明だ。「読み書き能力」に対して「聞き話し能力」ということなのか。人類の歴史の大部分は文字がなかったのに、そのころのことは何も分からないというのは確かだが、何を分かろうと言うのか。分かる、ということ自体が文字の文化であるのに。
ことばが人間を作った、文字が文明を作った。それは知っていたが、なお細かく分かった。つまりギリシャ文字がプラトンやアリストテレスを作ったのだった。アメリカ先住民が民主主義を作ったことに似ているかもしれない。
示唆されることは多かった。しかるに声の文化を語るのに文字の文化の極北のような書物を著すとは、それ自身がアイロニーの体現なのだろう。
匠 雅音 著『路上のゲームから「近代」を考える』論創社 刊
アジア各地の路上でゲームをする人々の写真が豊富にあるのは貴重。場所と年が明記してあるのもよい。だが著者があまりゲームを知らないのは致命的。44ページでは、天九を麻雀と書いている。ダーマは指したことがあるようだが、単純な遊びと断じている。出てくるゲームは象棋、ダーマ(ドラフツ)、マックルック、五目並べ、麻雀で、それ以外のゲームはルールはもちろん名前も分からない。だんだん路上のゲームが消えていくのは近代化の証かもしれないが、その逆の路上のゲーが近代をつくったという主張は無理があろう。近代の捉え方も間違いとまでは言わないが平板で、ともすると植民地近代論に逢着しそうな危うさがある。女性がボードゲームをやっているのを見かけることは確かに少ないが、女性の資質の問題に帰するのは、それこそ問題。
アジア各地の路上でゲームをする人々の写真が豊富にあるのは貴重。場所と年が明記してあるのもよい。だが著者があまりゲームを知らないのは致命的。44ページでは、天九を麻雀と書いている。ダーマは指したことがあるようだが、単純な遊びと断じている。出てくるゲームは象棋、ダーマ(ドラフツ)、マックルック、五目並べ、麻雀で、それ以外のゲームはルールはもちろん名前も分からない。だんだん路上のゲームが消えていくのは近代化の証かもしれないが、その逆の路上のゲーが近代をつくったという主張は無理があろう。近代の捉え方も間違いとまでは言わないが平板で、ともすると植民地近代論に逢着しそうな危うさがある。女性がボードゲームをやっているのを見かけることは確かに少ないが、女性の資質の問題に帰するのは、それこそ問題。
広中一成著『七三一部隊の日中戦争』PHP新書1436
これは良い本。日本軍が証拠隠滅のために焼却したゆえに資料は乏しいのだが、それにもめげず数多くの資料から細菌戦の実態を描き出した良書。無辜の農民と味方の日本軍を苦しめただけの愚かを通り越して表現に苦しむような所業が明らかにされている。今まで読んだ本は七三一部隊の細菌兵器生産の話が多かったが、これはそれに加え、どこにどのように鼠や蚤を撒いてどのような「効果」があったかを細かく追っている。関東大震災のときに井戸に毒を投げ込んだというのは全くのデマだが、こっちはそれを本当にやっているのがすごい。
しかしPHPもよくこれを出したと、妙なところに感心してしまった。いや、賞賛すべきなのだが。
これは良い本。日本軍が証拠隠滅のために焼却したゆえに資料は乏しいのだが、それにもめげず数多くの資料から細菌戦の実態を描き出した良書。無辜の農民と味方の日本軍を苦しめただけの愚かを通り越して表現に苦しむような所業が明らかにされている。今まで読んだ本は七三一部隊の細菌兵器生産の話が多かったが、これはそれに加え、どこにどのように鼠や蚤を撒いてどのような「効果」があったかを細かく追っている。関東大震災のときに井戸に毒を投げ込んだというのは全くのデマだが、こっちはそれを本当にやっているのがすごい。
しかしPHPもよくこれを出したと、妙なところに感心してしまった。いや、賞賛すべきなのだが。
本郷和人著『日本史の血脈』扶桑社新書551
あまり面白くなかった。例えば姓と氏と名字と苗字はどう違うのか、何か説明しているが本人もよく分かっていないのではないか。一般的にも混乱して使われているので仕方がないとも言えるが、それを切り分けなければ学者ではないのではないか。日本語の漢字には複数の読み方があるのものが多いが、読み方によって意味が違う。しかし読み方が違っても字面が同じなので、意味が近いものほど混乱する。姓には「せい」と「かばね」と二つの読みがあり、両者は意味が違う。前者は本姓で、後者は尸だ。ところが姓を八種の姓(かばね)で説明してしまうと、姓(せい)と尸が混乱してしまう。尸は賜るものだし、姓も賜ることがあるものだからますます混乱するのだろうが、尸は姓ではない。
選択的夫婦別姓制度に対する反対意見も中途半端だ。そもそも夫婦は別姓だからここは別氏と言うべきだが、別姓はむしろ実家の家父長制に縛られているのでは、という意見には、だから選択的なのだと反論したい。
ただ同氏式は墓が「家」の墓となったせいではないかという指摘は、正しいかも。墓が「○○家の墓」になった歴史は案外新しく、幕末からぐらいだろうと言われているので。
あまり面白くなかった。例えば姓と氏と名字と苗字はどう違うのか、何か説明しているが本人もよく分かっていないのではないか。一般的にも混乱して使われているので仕方がないとも言えるが、それを切り分けなければ学者ではないのではないか。日本語の漢字には複数の読み方があるのものが多いが、読み方によって意味が違う。しかし読み方が違っても字面が同じなので、意味が近いものほど混乱する。姓には「せい」と「かばね」と二つの読みがあり、両者は意味が違う。前者は本姓で、後者は尸だ。ところが姓を八種の姓(かばね)で説明してしまうと、姓(せい)と尸が混乱してしまう。尸は賜るものだし、姓も賜ることがあるものだからますます混乱するのだろうが、尸は姓ではない。
選択的夫婦別姓制度に対する反対意見も中途半端だ。そもそも夫婦は別姓だからここは別氏と言うべきだが、別姓はむしろ実家の家父長制に縛られているのでは、という意見には、だから選択的なのだと反論したい。
ただ同氏式は墓が「家」の墓となったせいではないかという指摘は、正しいかも。墓が「○○家の墓」になった歴史は案外新しく、幕末からぐらいだろうと言われているので。
林 公代 著『宇宙にヒトは住めるのか』ちくまプリマー新書512
これはとても面白かった。こんな超近宇宙ですら、宇宙に住むのは大変だ。よく言われることだが地球表面がいかに恵まれた環境だかが分かる。ただし後で述べるが、金星人にとっては金星表面が素晴らしく恵まれた環境なのだろう。体液の問題、骨の問題などなどの他にも目の問題もあるというのは初めて知ったが、ほかにもありそうだ。ルナタワーもルナグラスも素晴らしい。
だが本当に開発すべきは月でも火星でもなく、金星だろう。重力は地球に近く、大気は濃厚だ。地球からの距離も火星より近い。問題は高温と強風と大気成分だが、私はガロンを送り込めばよいと思う。金星は一日がとても長い(半年続く)し、太陽は西から昇る(東西の定義が問題だが)。それもあって過酷な環境だ。しかし自転速度は変えられなくても、強風や高温は大気組成を変え、温室効果を弱めれば解決するのではなかろうか。問題はそれが金星生物の大量殺戮になるのではないかという点だが。
これはとても面白かった。こんな超近宇宙ですら、宇宙に住むのは大変だ。よく言われることだが地球表面がいかに恵まれた環境だかが分かる。ただし後で述べるが、金星人にとっては金星表面が素晴らしく恵まれた環境なのだろう。体液の問題、骨の問題などなどの他にも目の問題もあるというのは初めて知ったが、ほかにもありそうだ。ルナタワーもルナグラスも素晴らしい。
だが本当に開発すべきは月でも火星でもなく、金星だろう。重力は地球に近く、大気は濃厚だ。地球からの距離も火星より近い。問題は高温と強風と大気成分だが、私はガロンを送り込めばよいと思う。金星は一日がとても長い(半年続く)し、太陽は西から昇る(東西の定義が問題だが)。それもあって過酷な環境だ。しかし自転速度は変えられなくても、強風や高温は大気組成を変え、温室効果を弱めれば解決するのではなかろうか。問題はそれが金星生物の大量殺戮になるのではないかという点だが。
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