http://
久しぶりに、ネットサーフィングをしていて気になるコミュがありました。
人は千差万別、サンニャシン、クリスチャニティ、モズラムに然り・・・・
普段は、笑ってそれをＪｕｓｔ Ｔｈｒｕｅするのだが、私の第2チャクラは若干みだれているのかも。そしてそれをもちろん抑えることも出来ます。だが、我、マスターに対してよくそこまで言い放っているのには多少驚きを隠せませんでした。
彼は、洞察に値する、いい研究材料だと私は思っている。
さて、あなたは・・・・
久しぶりに、ネットサーフィングをしていて気になるコミュがありました。
人は千差万別、サンニャシン、クリスチャニティ、モズラムに然り・・・・
普段は、笑ってそれをＪｕｓｔ Ｔｈｒｕｅするのだが、私の第2チャクラは若干みだれているのかも。そしてそれをもちろん抑えることも出来ます。だが、我、マスターに対してよくそこまで言い放っているのには多少驚きを隠せませんでした。
彼は、洞察に値する、いい研究材料だと私は思っている。
さて、あなたは・・・・
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コメント(33)
EO師は
オショウユ教祖バグワンのオショウユ部分だけを濃く煮詰めてつくったようなグルで
そのスジの悟りマニアの人だったら誰でも知ってるような
有名人です
わたしは悟りマニアではなく
救いマニアなので
全く魅力を感じませんが
EO師の精神世界業界ぜんぱんに渡る観察眼には目を見張るような鋭さがあり
瞑想ボケと云われても仕方ないような
328神（サンニャシン）には
シッタゲキレイになるんじゃないのかと
オショウユ教祖のワークを
惑星規模にまで拡げて捉えてみれば
オショウユ教祖を
宇宙からの生命体とか解釈することも可能だし
宇宙じたいが無明に包まれているうんぬんの話も展開可能な訳で
そういう方面に
個人の個我（ジーヴァ）が拡大していった御方がEO師匠なのではないでしょうか
こうなると
他人にear（耳）貸すこともなく
悟りのartは増殖し続け
悟りはearth規模となりま ぁ〜す
あ・の・方はこうおっしゃっております。
そうか〜、私は、瞑想ボケなのかもしれません。
しかし私は出来れば２４時間、瞑想状態でいたい。
オショウユ教祖バグワンのオショウユ部分だけを濃く煮詰めてつくったようなグルで
そのスジの悟りマニアの人だったら誰でも知ってるような
有名人です
わたしは悟りマニアではなく
救いマニアなので
全く魅力を感じませんが
EO師の精神世界業界ぜんぱんに渡る観察眼には目を見張るような鋭さがあり
瞑想ボケと云われても仕方ないような
328神（サンニャシン）には
シッタゲキレイになるんじゃないのかと
オショウユ教祖のワークを
惑星規模にまで拡げて捉えてみれば
オショウユ教祖を
宇宙からの生命体とか解釈することも可能だし
宇宙じたいが無明に包まれているうんぬんの話も展開可能な訳で
そういう方面に
個人の個我（ジーヴァ）が拡大していった御方がEO師匠なのではないでしょうか
こうなると
他人にear（耳）貸すこともなく
悟りのartは増殖し続け
悟りはearth規模となりま ぁ〜す
あ・の・方はこうおっしゃっております。
そうか〜、私は、瞑想ボケなのかもしれません。
しかし私は出来れば２４時間、瞑想状態でいたい。
「どうでもいいような話なでしてしまっている」と書いておりますが、
私はそのとりわけどうでもいいような部分が好きで、本質的なことは
よくわからないのかも。
「弟子が悟りを開くのにはほとんど何も役に立たない」
事実でありましょう。
悟りは自分で必要となったら得る、役立つマスターなど勘弁してほしい。
しかしこの方はセックスについて具体的なやり方もどこかで教えてくれている。
OSHOはどこをどうさわるか、という具体的方法は教えなかったと思うので、そこが違うかな。
悟るためには何事も具体的事象まで入らなければならないということでしょうか。
おかげさまでこの人の「セックスで超越する方法」の本を前に買ったことがあるであーる。
生きていたら入門したのに。
私はそのとりわけどうでもいいような部分が好きで、本質的なことは
よくわからないのかも。
「弟子が悟りを開くのにはほとんど何も役に立たない」
事実でありましょう。
悟りは自分で必要となったら得る、役立つマスターなど勘弁してほしい。
しかしこの方はセックスについて具体的なやり方もどこかで教えてくれている。
OSHOはどこをどうさわるか、という具体的方法は教えなかったと思うので、そこが違うかな。
悟るためには何事も具体的事象まで入らなければならないということでしょうか。
おかげさまでこの人の「セックスで超越する方法」の本を前に買ったことがあるであーる。
生きていたら入門したのに。
ちょっと、面白いんで、アップ。
最後のオチで、OSHOが登場したので、笑ってしまった
と言っても、インドのおっさんが、OSHOとは限らないかも。
以下、小話を転載。
http://www.mumyouan.com/e/eoex.html
「ＥＯ氏の悟りの体験とその背景」のページより
最後に小話をば・・・
昔あるとき一人の牧師が旅をした。彼はインドも中国も回った。
でも、どうしても真理が分からなかった。
東洋の神秘なら、自分のキリストの概念に深みを与えると期待していたのだった。
キリストやモーゼだけでは何かがかけている。それが彼の探求の始まりだった。
たぶん、彼はキリストが修行時代に東洋に旅をしたという噂でも聞いていたのだろう。
ということで彼の二番煎じの旅は始まった。そして、こともあろうに、彼は運悪く
日本にたどり着いた。しかもだよ、、
さらに不幸なことに彼が門をたたいた寺にはこう書き記してあった
『禅寺』・・・
牧師が門をたたくと老師がやってきた。開口一番、牧師いわく
『真理を求めて旅をしてます。それを学ばせててただきたく、こうしてまいり・・』
の「ま」で言ったとき、老師は牧師の右ほほを張り飛ばした。
すると牧師は『規定どおり』に左の頬を差し出した。
『とうぜん』老師はその左頬も張り飛ばした。
次は、牧師は、またも右ほほを差し出した。
こんなわけで牧師は１０発ほど思いっきり殴られた。
遠巻きに眺めていた弟子たちはただただ笑い出した。
とうとう老師が１１発目をやらかそうとした時、うずくまって頭をかかえた。
老師いわく
『正直でよろしい・・また明日おいでなされ』
「とんでもない、誰が行くものか。いきなり殴りやがって」とは思ったものの、
弟子のあざける笑いがなんなのか・・？。
たぶん何か秘密を隠そうとするための門前払いの仕打ちに違いない。
たしか東洋とはそういう「謎めいた所」だと聞いたっけな、と牧師は考えた。
ふんぎりをつけて翌日、牧師は寺に向かった。
昨日の事を思い出した牧師は『正直』に振る舞えばいいのだ、と考え、
今度は老師がやってくると、これ以上殴られたらたまらないので、
うずくまって頭をかかえた。
すると老師は今度は牧師をボカボカと足蹴りにし始めた。
またも弟子たちは大笑いだ。
この牧師の行動は昨日よりもっとウケたのなんなのって。
とうとう怒り極まって牧師はよろよろ立ち上がるなり
『あんた一体何様のつもりだ』とどなって、
思いっきり老師の鼻っ柱を殴り飛ばした。
老師いわく
『ふむ。おかげでここ数日の眠気が覚めよったわい。あんたに感謝じゃ。
どうじゃ、心からのお礼をしたいので、茶でもいかがかね。青い目の神様よ・・』
こうして牧師は老師の弟子になった。
寺に入って見て見れば、弟子たちのほとんどがいろいろな外国から
やってきていたのだった。
そして彼はその晩『茶』を飲み、そして一晩ゆったりと眠った。
翌日の朝。朝っぱらから、またも『東洋の神秘』の始まりだ。
牧師は戸惑った。どうも様子が変だ。
弟子たちは、いるのだが、昨日と着ているものも色も形も違う。
どうも回りの建物も寺の様子も昨日と違う。
あわてて牧師は寺の門まで走った。そして看板を見た。
それにはこう書いてあった。
『シュリ・ラジニーシ・アシュラム』
そして時は朝８：００。
どう見ても昨日の老師とは似ても似つかない、
少々キザなインドのおっさんがスタスタとやってきた。
インドのおっさんは牧師に言った。
『どーした。悪い夢でも見たかね？？。青い目の神様・・』
1992 4/4
最後のオチで、OSHOが登場したので、笑ってしまった
と言っても、インドのおっさんが、OSHOとは限らないかも。
以下、小話を転載。
http://www.mumyouan.com/e/eoex.html
「ＥＯ氏の悟りの体験とその背景」のページより
最後に小話をば・・・
昔あるとき一人の牧師が旅をした。彼はインドも中国も回った。
でも、どうしても真理が分からなかった。
東洋の神秘なら、自分のキリストの概念に深みを与えると期待していたのだった。
キリストやモーゼだけでは何かがかけている。それが彼の探求の始まりだった。
たぶん、彼はキリストが修行時代に東洋に旅をしたという噂でも聞いていたのだろう。
ということで彼の二番煎じの旅は始まった。そして、こともあろうに、彼は運悪く
日本にたどり着いた。しかもだよ、、
さらに不幸なことに彼が門をたたいた寺にはこう書き記してあった
『禅寺』・・・
牧師が門をたたくと老師がやってきた。開口一番、牧師いわく
『真理を求めて旅をしてます。それを学ばせててただきたく、こうしてまいり・・』
の「ま」で言ったとき、老師は牧師の右ほほを張り飛ばした。
すると牧師は『規定どおり』に左の頬を差し出した。
『とうぜん』老師はその左頬も張り飛ばした。
次は、牧師は、またも右ほほを差し出した。
こんなわけで牧師は１０発ほど思いっきり殴られた。
遠巻きに眺めていた弟子たちはただただ笑い出した。
とうとう老師が１１発目をやらかそうとした時、うずくまって頭をかかえた。
老師いわく
『正直でよろしい・・また明日おいでなされ』
「とんでもない、誰が行くものか。いきなり殴りやがって」とは思ったものの、
弟子のあざける笑いがなんなのか・・？。
たぶん何か秘密を隠そうとするための門前払いの仕打ちに違いない。
たしか東洋とはそういう「謎めいた所」だと聞いたっけな、と牧師は考えた。
ふんぎりをつけて翌日、牧師は寺に向かった。
昨日の事を思い出した牧師は『正直』に振る舞えばいいのだ、と考え、
今度は老師がやってくると、これ以上殴られたらたまらないので、
うずくまって頭をかかえた。
すると老師は今度は牧師をボカボカと足蹴りにし始めた。
またも弟子たちは大笑いだ。
この牧師の行動は昨日よりもっとウケたのなんなのって。
とうとう怒り極まって牧師はよろよろ立ち上がるなり
『あんた一体何様のつもりだ』とどなって、
思いっきり老師の鼻っ柱を殴り飛ばした。
老師いわく
『ふむ。おかげでここ数日の眠気が覚めよったわい。あんたに感謝じゃ。
どうじゃ、心からのお礼をしたいので、茶でもいかがかね。青い目の神様よ・・』
こうして牧師は老師の弟子になった。
寺に入って見て見れば、弟子たちのほとんどがいろいろな外国から
やってきていたのだった。
そして彼はその晩『茶』を飲み、そして一晩ゆったりと眠った。
翌日の朝。朝っぱらから、またも『東洋の神秘』の始まりだ。
牧師は戸惑った。どうも様子が変だ。
弟子たちは、いるのだが、昨日と着ているものも色も形も違う。
どうも回りの建物も寺の様子も昨日と違う。
あわてて牧師は寺の門まで走った。そして看板を見た。
それにはこう書いてあった。
『シュリ・ラジニーシ・アシュラム』
そして時は朝８：００。
どう見ても昨日の老師とは似ても似つかない、
少々キザなインドのおっさんがスタスタとやってきた。
インドのおっさんは牧師に言った。
『どーした。悪い夢でも見たかね？？。青い目の神様・・』
1992 4/4
ＥＯ氏、彼こそＯＳＨＯに最も採り付かれた男なのでは・・・
彼は自分なりの精神世界を構築しかけたのだろうが、彼の背後には常にＯＳＨＯという存在がある。ＯＳＨＯのことが頭から離れないのだ。無視すればするほど彼にはそれを振り落とせない。
それがある時期、愛を通り越して憎しみに変わる。そして反逆をする。だが、それでも自己を明け渡すことが出来ない。
言葉では言い表せない大きな眩い光に気づいているというのに。
ＥＯ氏もＯＳＨＯの眼に、そしてＯＳＨＯのハートに射抜かれたのだ。
多分、内面ではそれを楽しんでいたのかもしれない。ＯＳＨＯの愛と至福に包まれていることを。
”独り在ること”を楽しんでいたのかもしれない。
彼は自分なりの精神世界を構築しかけたのだろうが、彼の背後には常にＯＳＨＯという存在がある。ＯＳＨＯのことが頭から離れないのだ。無視すればするほど彼にはそれを振り落とせない。
それがある時期、愛を通り越して憎しみに変わる。そして反逆をする。だが、それでも自己を明け渡すことが出来ない。
言葉では言い表せない大きな眩い光に気づいているというのに。
ＥＯ氏もＯＳＨＯの眼に、そしてＯＳＨＯのハートに射抜かれたのだ。
多分、内面ではそれを楽しんでいたのかもしれない。ＯＳＨＯの愛と至福に包まれていることを。
”独り在ること”を楽しんでいたのかもしれない。
ジイちゃん、ありがとう。
なんで、OSHOに会わなかったのかと、感じてたら、
ひょっとして、OSHOが肉体離れたあとで、大悟したのかね。
彼は悟っていただろうと、読み取れる。
なんせ、苦悩を通して、エゴが落ちてしまったようだから。
ただ、その道しか、通っていない。
楽しみを通しても、エゴが落ちるという体験もすると、
バランスがとれる。
楽しみを通るほうが、ハートは開く。
悟りというのも、通り越して、行く。
悟りというのも、ただの通過点にすぎない。
学びが終わることもない。
他の人の悟った、悟っていないありさまから、
いろいろ学べることがある。
自分の悟りに固執する必要などない。
悟りなんて、捨ててしまえ、こら、EOよ。
あなたに、私は感謝します。
ありがとう、EO。
なんで、OSHOに会わなかったのかと、感じてたら、
ひょっとして、OSHOが肉体離れたあとで、大悟したのかね。
彼は悟っていただろうと、読み取れる。
なんせ、苦悩を通して、エゴが落ちてしまったようだから。
ただ、その道しか、通っていない。
楽しみを通しても、エゴが落ちるという体験もすると、
バランスがとれる。
楽しみを通るほうが、ハートは開く。
悟りというのも、通り越して、行く。
悟りというのも、ただの通過点にすぎない。
学びが終わることもない。
他の人の悟った、悟っていないありさまから、
いろいろ学べることがある。
自分の悟りに固執する必要などない。
悟りなんて、捨ててしまえ、こら、EOよ。
あなたに、私は感謝します。
ありがとう、EO。
独り在ること
ある者はイエスを信 じ、ある者はブッダを信じ、ある者はクリシュナを、ある者はマハヴィーラを……誰もが誰かを信じている、だが、誰ひとり弟子ではない、というのも、マス ターを信じることは弟子であることではないからだ。弟子であるということは自らの自己である、真の自己であることの規律を学ぶことだ。
それを経験すること の中に生の宝物が隠されている。それを経験することであなたは生まれて初めて皇帝となる、そうでなければ、あなたは群衆の中の物乞いのままだ。この世には 二種類の物乞いがいる、富める物乞いと富まざる物乞いだ、だが、物乞いであることに変わりはない。王や王女でさえ物乞いだ。
このような人たちだ けが、自らの実存に、明晰さ、光の中に独り決然と立った極く僅かの人たち、自らの光を見出した人たち、自らの開花を見出した人たち、我が家と呼ぶことので きるスペース、永遠なる我が家を見出した人たち……こうした極く少数の人たちだけが皇帝だ。この宇宙全体が彼らの帝国だ。征服する必要はない、それは既に 彼らのものなのだ。自分自身を知ることであなたはそれを征服する。
いいかな、マニーシャ
はい、OSHO
〜OSHO/The Invitation #23 September 1 , 1987 Evening〜
ある者はイエスを信 じ、ある者はブッダを信じ、ある者はクリシュナを、ある者はマハヴィーラを……誰もが誰かを信じている、だが、誰ひとり弟子ではない、というのも、マス ターを信じることは弟子であることではないからだ。弟子であるということは自らの自己である、真の自己であることの規律を学ぶことだ。
それを経験すること の中に生の宝物が隠されている。それを経験することであなたは生まれて初めて皇帝となる、そうでなければ、あなたは群衆の中の物乞いのままだ。この世には 二種類の物乞いがいる、富める物乞いと富まざる物乞いだ、だが、物乞いであることに変わりはない。王や王女でさえ物乞いだ。
このような人たちだ けが、自らの実存に、明晰さ、光の中に独り決然と立った極く僅かの人たち、自らの光を見出した人たち、自らの開花を見出した人たち、我が家と呼ぶことので きるスペース、永遠なる我が家を見出した人たち……こうした極く少数の人たちだけが皇帝だ。この宇宙全体が彼らの帝国だ。征服する必要はない、それは既に 彼らのものなのだ。自分自身を知ることであなたはそれを征服する。
いいかな、マニーシャ
はい、OSHO
〜OSHO/The Invitation #23 September 1 , 1987 Evening〜
『独りあること』の中でエゴや『personality - パーソナリティー、偽りの仮面』としてのあなたは消えていくだろう、そして、生命そのものとしての自分自身、死ぬことのない、永遠の生命そのものとしての自分自身をあなたは見出すだろう。独りになることができない限り、あなたの真実を求める探求は失敗し続けるだろう。
『aloneness - 独りあること』、それはあなたの真実なのだ。
『独りあること』、それはあなたの『divineness - 神聖であること』なのだ。
マスターの役割と は、あなたが独りで立つのを助けることだ。瞑想 とはあなたのパーソナリティー、思考、マインド、身体との同一性をただ取り去り、あなたを内側で絶対的な独りにし、生きる炎とする手段だ。一度、生きる炎 が見つかれば、あなたは人の意識が知り得るありとあらゆる歓びとエクスタシーを理解するだろう。
〜OSHO/The Invitation #23 September 1 , 1987 Evening〜
『aloneness - 独りあること』、それはあなたの真実なのだ。
『独りあること』、それはあなたの『divineness - 神聖であること』なのだ。
マスターの役割と は、あなたが独りで立つのを助けることだ。瞑想 とはあなたのパーソナリティー、思考、マインド、身体との同一性をただ取り去り、あなたを内側で絶対的な独りにし、生きる炎とする手段だ。一度、生きる炎 が見つかれば、あなたは人の意識が知り得るありとあらゆる歓びとエクスタシーを理解するだろう。
〜OSHO/The Invitation #23 September 1 , 1987 Evening〜
このトピックを立てた方の為に、自分なりにOSHOの言葉を読み返しましたが、
「この宇宙は何故存在するのか」という問いが
そもそも第一歩から間違っている、という事でしたので
今回提起がありました、この「EO」の立ち上げたこのホームページ
基本的な彼のスタンスは「哲学」なので
最初から噛み合いません。
「まぁ、世の中には色々な人があいるからね」、という言葉はよく聞く台詞ですが
「宇宙からの来訪者には色々な存在がおりますからね」という言葉に
今回、置き換えて差し支えなかろう、と判断します。
彼はOSHOのように古からこの地球にいた魂ではなく、
ハッキリ、歴史上の何時、何処で（男性か、女性か、人間だったか、爬虫類人だったか
はたまた、四次元空間降臨だったか） など詳細に地球への訪問記録を明かしています）
「この宇宙は何故存在するのか」という問いが
そもそも第一歩から間違っている、という事でしたので
今回提起がありました、この「EO」の立ち上げたこのホームページ
基本的な彼のスタンスは「哲学」なので
最初から噛み合いません。
「まぁ、世の中には色々な人があいるからね」、という言葉はよく聞く台詞ですが
「宇宙からの来訪者には色々な存在がおりますからね」という言葉に
今回、置き換えて差し支えなかろう、と判断します。
彼はOSHOのように古からこの地球にいた魂ではなく、
ハッキリ、歴史上の何時、何処で（男性か、女性か、人間だったか、爬虫類人だったか
はたまた、四次元空間降臨だったか） など詳細に地球への訪問記録を明かしています）
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