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振り子の法則コミュの『振り子』

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この本が難解になっているのは、言葉の問題かなりあると思うのです、翻訳がどれだけ忠実なのかも、問題です。
そこで理解を深めるために、皆さんがどんな捕らえ方をしてるか、教えてくれませんか?わーい(嬉しい顔)

まずは「振り子」とは、どういうものなんでしょうか?

コメント(53)

第二巻監修者まえがき(ほおじろえいいちさん記)より転記します。

『ゼランドによると振り子とは、人が集まって同じ思いで活動を始めると形成されるエネルギー情報体のことです。私たち一人ひとりはエネルギーフィールドに包まれた一個の独立したエネルギー情報体ですが、その私たちが複数集まって同じ思いのモトに活動を始めると、その日とたつをつつむエネルギー情報体がつくられるというのです。』

ゼランドさんが「振り子」という言葉で描写しようとしているものはかなり明確だと思います。いろんな事象や原理原則に「振り子」というモチーフで宛ててみることは大変面白いですが、あまりそちらのほうにばかり拡大してしまうと本書から外れていってしまいますし、本を読む前の方も混乱してしまうかもしれませんので、本コミュではまず「振り子」という言葉はゼランドさんが指そうとしたものを指すのだとまず了解しておきたいと思います。

ゼランドさんの「振り子」の定義に善悪の観点はないと思います。
一方私たち個人個人にとっては勿論望ましい振り子、望ましくない振り子があります。

私たち個人個人にとって望ましい「振り子」はぶんぶん振らして(ナムさん風)、そうでない振り子へはもうエネルギーを供給しない、他の人のエネルギーも奪わないようにして止まってもらう・・
著書は、そういう方法を提唱していると思っています。


(14−16は錯誤、消去しました)
わーい(嬉しい顔) 銀の音さんのおっしゃることもっともです!

振り子はある意味エネルギーシステムですから、善悪は僕もないと思います。
よく使うか悪く使うかは、人間次第なんでしょう。
・・・
ゼランドさんは、振り子に左右される生き方ではなく、振り子とは別のエネルギーシステムである、内的意図と外的意図を使った、振り子の快適なリアルな使用法として”トランサーフィン”を提唱してるんだと思いますがいかがでしょうか?ウインク
う〜ん。皆さん、深い。勉強になります。

ボクはもっと単純に極端から極端にふれる
ひとのこころの総称かと思っていました。

陰きわまれば陽にいたり
陽きわまれば陰にいたる

永遠に続く揺れ。

トモさん、随分亀レスです。

私も、
一般に想像する振り子のイメージと、
ゼランドさんが振り子で表そうとしたものと、
別のものと了解して読み進めないと混乱してしまうと思いました。


森田峯生さんの記述に、振り子とぴったり呼応すると思うものがありましたので、御紹介します。

 1.ゼランドさんが「振り子」と呼ぶもの
 2.一般的な振り子のイメージ
 3.振り子のエネルギーの獲得過程
 4.振り子へ対する姿勢

を、波動の法則的アプローチで述べるとこうなります、という感じです。
振り子のためにまとめてくれたようでさえ、あります(笑)

波動の法則に触れたことがない方は面食らうかもしれませんが、
例が例ですので感覚的にわかるものがあると思いますので御紹介します。

別の角度から眺めてみるとこんなかんじ。となりますか、どうか。

*森田峯生さんは、波動の法則(足立育郎さん)からスタートし、
 独自の研究を続けられている科学者です。
森田峯生さんの掲示板の書き込みより転記します
http://9003.teacup.com/mineo06/bbs/9005 

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
人間の欲望の一翼を担う経済活動が、決して表面に
表れてこないパラサイト勢力に支配されている構図は
宇宙、自然界をつくったアナログ性質の根本である
回転球体素粒子運動がその根幹になっています。

一つの素粒子が自転してエネルギー化しています。
そのエネルギー原理は、富の蓄積、支配、権力でした。

欲望を増大させる原理は公転運動を行い始め
複合化を完成させながら組織形態をつくっていきました。

宇宙、自然界は一つの極性が発生すると、必ず対極的な
性質の極性が発生します。

欲望に対して愛の極性が生まれました。
動的調和のエネルギー循環系では、必然的に欲望の
極性は消えていきますが、これを意図的に欲望エネルギーを
愛に対して干渉させる干渉波として強化し、愛のエネルギーを
消去し続けて、欲望とエゴを繁栄させています。

愛の自転運動、公転運動がエゴの干渉波で支配されるのは
個々の人間が自分の生命活動の本質に気づいていないからです。

生命活動の主要部分は潜在意識界にあり、それに影響を与える
集合無意識界、高次元界、フォーカス世界です。

パラサイトエネルギーはこれらの世界を熟知しています。
良く知っているが故に、繁栄を続けています。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−


  『一つの素粒子が自転してエネルギー化しています。
  そのエネルギー原理は、富の蓄積、支配、権力でした。
  欲望を増大させる原理は公転運動を行い始め
  複合化を完成させながら組織形態をつくっていきました。』

この、一つのものがある意図の元にどんどんエネルギーを獲得して動きを強めていく様子。
ゼランドさんが振り子という言葉で描写したのは正にこれだと思います。
揺らされた振り子が、どんどん振幅を増していくイメージ。(→1)


ゼランドさんの描写に対して、一般的には「振り子」でイメージするのは
限界まで振れたものは必ず反転してくる、というようなものだと思います。
万物流転、大極図的なイメージ・・・・・でしょうか。

  『宇宙、自然界は一つの極性が発生すると、必ず対極的な性質の極性が発生します。』

一般的に想起しやすい振り子のイメージそのものです。(→2)
(そしてたぶん、宇宙は確かにこれを性質(法則)として確かに備えているのでしょう)

  『動的調和のエネルギー循環系では、必然的に欲望の
  極性は消えていきますが、これを意図的に欲望エネルギーを
  愛に対して干渉させる干渉波として強化し、愛のエネルギーを
  消去し続けて、欲望とエゴを繁栄させています。』

干渉波として強化し、干渉相手のエネルギーを消去する、(結果的に自己のエネルギーに転嫁する)・・
振り子が振幅を増して揺れ続ける過程を明示しているように思えます。(→3)

極まれば転じるというルールが宇宙のルールなら、ゼランドさんのさす「振り子」も、
そのルールから逃れられないはずなのです。
なのに何故振り子は揺れ続けられるのか??
この部分は正にそのことに対する説明にもなっていると思います。

(*動的調和のエネルギー循環系
 =動的宇宙、私たちが存在している宇宙と読み替えてOKと思います)
では何故それを許してしまうのか。(→4)

『愛の自転運動、公転運動がエゴの干渉波で支配されるのは
個々の人間が自分の生命活動の本質に気づいていないからです。』
『生命活動の主要部分は潜在意識界にあり、それに影響を与える
集合無意識界、高次元界、フォーカス世界です。』

これをごく単純化すると、

・命の本質、私達の本体は、見えない世界にある。
 見えない世界で、私達の本質は、各種の層とエネルギー交流をしている。
・そういう構図を見通す視点がないと、私達にとって望ましくない
 干渉的なものの干渉ばかりを許してしまう。
 干渉的なものばかりにチューニング(同調)してしまう。
  
と読めます。

エゴの干渉波とは、
この例では「支配」ですが、
集合無意識界にばら撒かれたある種の感情、
怒り、焦り、不安といった波もふくまれると思います。

それらの感情に襲われている、沸き起こってくると感じるとき、
実はそれは振り子の干渉を受けているのだという視点をもつだけで、
影響がかなり限定的になるのではないでしょうか。
自分自身のモノ、と捉えるところから、同調が始まると思います。


全ては波動だとすると、自分がどのポジションをとっても、
自分が指向した波動と調和する波動と共鳴してしまうということからは
逃れられないのでしょう。

ならば、
干渉波とチューニングしてしまわないように、という姿勢よりも、
積極的に本来同調すべき波長に同調しようとする、ということが、
なにより望まぬ振り子の干渉に対する備えになるかも知れません。
銀の音さん、

あまりに中身が濃いので、簡単にはコメントできませんが、

森田峯生さんって、すごい人ですね。
ゼランドさんへ情報を伝える存在と同じ境地にあるような。

森田さんの言うパラサイト勢力って、何なんでしょう。
振り子の別名ですかね?

それとも『シオンの議定書』にあるような勢力?


銀の音さんが整理された、1の意味の振り子は、
自分なら『渦(うず)』とか呼びたいなとちらりと思いました。
振り子という言葉はやはり、どうしても往復運動のイメージが
出しゃばって来てしまって、ちょっと誤解されやすい気がします。
ふむ。
濃いですね〜
・・・あと、忘れてはいけないのが、通常、振り子は支点があって、振り子になるということです。

現象の場合、一つ上位の次元が支点になります。
つまり、一つ上の次元の考え方(認識)を持ってきた時、振り子の真の問題は解決するということです。

アインシュタインも

「問題を作り出したのと同じレベルの思考では、その問題を解決することはできない」

といっていますよね?あっかんべー

アポ太さん、

なるほど!
そして、振り子がどんなに揺れても、振り子の支点は微動だにしないと。
バグワンがよく言う、車輪は回転しても中心の車軸は止まったままだという譬えに通ずるものを感じます。
振り子の支点。
大変面白い視点だと思います。

ゼランドさんが「振り子」というモチーフを宛てたのは、
動きをやめない自動運動体のような様子を、
それこそ まにさんがおっしゃったように「フーコーの振り子」のようなイメージから
「振り子」と表したのであり、支点の有無は頭になかったのではないかと思っていました。

この点、ナムさんが訳者の須貝さんに確認してくだしました。
全巻通して、「支点」という観点から論じた章はないそうです。

しかし、「振り子」なら「支点」があっても、いいはずですものね。

振り子を支える「支点」は、なにか。大変面白いと思います。

支点はなんでしょうね。
私もアポ太さんの振り子の「支点」という視点は実に秀逸だと思います。
ある意味もしかしたらゼランドさんの先を行っているのでは?

三次元の世界では、空間があり、支点が固定して見える。
ところが、そこにもう一次元概念が加わると、時間さえも距離や高さと同等の扱いになる。
さらにもう一次元加わると・・・別の次元の世界も単位のひとつに数えられてしまう・・・
と仮定したならば、ある意味、振り子の支点は五次元以上には存在してはいるが物理的にはなくなるのでは?

ゼランドさんの話は五次元以上の話の気がする。

量子物理学では『意識』の介入が、世界を作るといわれている。
もし、個々の意識自体が一つの振り子の支点だとしたならば、すべてのことに合点がいくのだがどうだろうか?

故に、古代から

『汝自身を知れ』

・・・といわれ、自分が振り子の支点ではなく、振り子の支点を作ったものなのだということに気づくように促したのではなかろうか?

リアリティー・トランサーフィンは波にとらわれるのではなく、波に乗る技法を紹介している。
そして、自分自身が波でないことを知る技法でもある。

・・・先が楽しみですね!ウインク

言葉で言うのは簡単だけど、五次元に行く(移行する?)には、どうしたらいいんだろうか?
なんかトピから外れてるあせあせ(飛び散る汗)
あせあせ つまり、意識を視点にして、振り子が存在してるってことです。
ムハマド・ユヌス『貧困のない世界を創る』を読んで以降、ソーシャルイノベーションやソーシャルビジネス関連にはまっています。あらゆる分野で、量子論はもちろんのこと、複雑系(システム、カオス等)の科学の影響があることがわかりました。

ソーシャル系は明らかに「振り子」です。気になる問題を傍観してて良いのやら、微力ながらも行動して良いのやら・・・。

トランサーフィンモデルの提案するベストな方法は、関わらないということなのでしょうか?

あるいは、行動をし、流れに逆らわず、客観性を維持しつつ、ティッピングポイントを迎えたら距離を置く、というのも有りでしょうか?
ユヌスさん、マイクロクレジットの方ですよね。
素晴らしいお仕事だと思ってます。(金融業をやるならこうやりたいと、うらやましいです)
環境問題やソーシャル系の活動は、確かに玉石混交な感じを受けます。
例えばゴアさんのCO2排出権取引の振り子は上手いですが、距離を起きたい振り子ですし、
ユヌスさんのは(いまのところ)そういうものは感じません。

「振り子」の本は、自分(達)が取り込まれているシステムがあって、
それを揺らすエネルギーを供給させられている(搾取されている)という構図を
提示し、そうすることで自己防衛の盾をあたえてくれたものだと思います。
マトリクスの青いピルというか(赤でしたっけ)
ですが、あらゆるもの、活動はエネルギーの運動体であり、「振り子」であるのですから、
気になった振り子、自分が揺らしたいと思った振り子はどんどん参加していいのではないでしょうか。
それが、望んでいない(はずである)のに取り込まれている振り子のほうの力を
殺ぐとにもつながるかもしれませんし。

ですので、デイジーさんおっしゃるとおり、気になった振り子は、まず揺らしてみる(参加してみる)、
でいいのではないでしょうか。
自分の目的に合致していると思ってていない場合や、エネルギー的な持ち出しがバランスを欠く
場合は感覚的な不快感や違和感が教えてくれますよね。


どんなに良い思想でも、そのために人が集まると振り子になる。
という三巻の文章が衝撃でした。

でも 振り子から避けては通れないので、自分に合う振り子は 揺らせばいい。

自分が関わっている振り子が、破壊的になるようなら、かわせばいいということでしょうか。


破壊的とまでは行かなくても、やっていることが、マンネリ化したり、悪口を聞いてしまい嫌な気持ちになったりすると、振り子に捕まりつつあるようです。

また、人によって、振り子に捕まりやすい人がいるんだと思います。
本では、子供などありましたが。
@Nikoしゅりゅりゅうさん

>でも 振り子から避けては通れないので、自分に合う振り子は 揺らせばいい。

---これが、現在の資本主義の縮図なのではないでしょうか?
権力を持つ者とそれに従う者の縮図。

よく聞く80:20の法則も、
振り子の特性を表していませんか?

振り子に捕まりやすい人というのは、物事に執着し易い人・・・
とある意味、言えるかもしれません。
動くもの(流行なども含めて)に異常に反応する場合も振り子に捕まりやすいかな?
これは言い換えればエゴの習性なのではないでしょうか?
ウインク

す すいません
資本主義の縮図、もう少し噛み砕いて説明していただきたく存じますあせあせ(飛び散る汗)


執着しやすい人は、なんだか分かります。
自分も執着は、ある程度ありますが…。
以前いた仕事場で、悪口や愚痴の激しい人ほど、そこに長く居座ってるようで、
そんな人ほど早く仕事辞めればいいのに、
なんで居座るか 不思議でしたので。
@Nikoしゅりゅりゅうさん

資本主義って限られた資源の中でのパワーゲームですよね?
世界のお金持ちは全体の10%に満たない数にも関わらず、
世界の富の80%を握っていると言われています。
そして全体の80〜90%の人は実際には、
その10%にも満たない人の為に働いている訳です。
自分の為に働いているように自分では錯覚しながら・・・

振り子は支点と大きく振れる先端とに分かれます。
支点(富や権力の保有者)は小さな労力で振り子を操り、
振り子の先端、つまり振り子に振り回される側は、
それに逆らうと多大な抵抗を強いられる訳です。

たとえば借金を何百万かするとして、
振り子に振られる側は消費するもの、
つまり生活にかかるのもにそれを使う訳です。
一方、振り子を振る側はその借金で例えば、
他人に貸すアパートの室なんかを買ったりと投資に使う訳です。
そして、その借金も他人に返させてしまうんです。
つまり、不動産投資で儲ける人は、
自分の借金を人に返させて、
何十年かたったら、
借金がなくなった上に不労所得が入るようにする訳です。
こう言う仕組みを考えて儲けるんですよ。

正に振り子を振る側と
振り子に振られる側の関係。
これの複合体が資本主義の正体です。

こんなんでわかりますか?
ウインク
うーん 自分に合う振り子を 自由に揺らしているつもりが、
富を握る人に大きな利益を与えて、 自分に残るのは、僅かなお駄賃という話ですね〜

そうなると、お金がらみのことで、動きたくはないなあ〜

ユダヤ人陰謀説が 確か 資本主義を危険視していたような。

かといって、共産主義も腐敗だらけなのは常識で、
次は、何が出てくるんだろう。
何がでてきても、振り子になった時点で、
一部の振り子のお気に入りに、利益が行くのは なんだかなあ〜
@Nikoしゅりゅりゅうさん

一体、何の為に、リアリティートランサーフィンがあるんです?
ウインク

つまり 悩むより、実戦てことですね( ̄▽ ̄;)
わーい(嬉しい顔)振り子に振り回されない為にこそ、
リアトラはあるのですから!
ウインク

リアリティ・トランサーフィン・第1巻、
『振り子の法則』を読了しました。

第1巻に関しては、
まあまあですね。

話は分かるけど、
実用性が低いような気もします。

まあ、
第1巻は【基礎編】で、
第2巻以降は【実践編】なのでしょう。

さらに第2巻に、
挑戦します。

でも気のせいか、
ジョセフ・マーフィー博士の、
いわゆる【マーフィーの法則】の方が、
分かりやすくて実用性が高いような気が・・・(笑)。
今、
マーフィーの法則を読んでいたら、
ジョセフ・マーフィー博士は、

【過剰ポテンシャルの回避】を、
【神的無関心】と名付けています。

意味は、
【祈りは必ず叶えられることを悟って、
あえて熱心には祈らない。

軽く流すくらいの気持ちで祈る。】
という感じです。

トランサーフィン哲学と、
ジョセフ・マーフィー哲学には、
共通点が多いのが面白いです。
確かに、
マーフィーの法則と、
トランサーフィンを同時に学ぶことは、

両者を、
より深く理解するために、
最良の方法だと思います。

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