ゴスペルハウスコミュの「逆走は危険です」

ゴスペルハウスメッセージ 2018.08.25
「逆走は危険です」創世記30:1-13

1 ラケルは自分がヤコブに子を産んでいないのを見た。ラケルは姉に嫉妬し、ヤコブに言った。「私に子どもを下さい。でなければ、私は死にます。」
2 ヤコブはラケルに怒りを燃やして言った。「私が神に代われるというのか。胎の実をおまえに宿らせないのは神なのだ。」
3 彼女は言った。「ここに、私の女奴隷のビルハがいます。彼女のところに入り、彼女が私の膝に子を産むようにしてください。そうすれば、彼女によって私も子を得られるでしょう。」
4 ラケルは彼に女奴隷ビルハを妻として与えたので、ヤコブは彼女のところに入った。
5 ビルハは身ごもり、ヤコブに男の子を産んだ。
6 そこでラケルは、「神は私をかばってくださり、私の声を聞き入れて、私に男の子を与えてくださった」と言った。それゆえ、彼女はその子をダンと名づけた。
7 ラケルの女奴隷ビルハは再び身ごもって、ヤコブに二番目の男の子を産んだ。
8 そこでラケルは、「私は姉と死に物狂いの争いをして、ついに勝った」と言って、その子をナフタリと名づけた。
9 レアは自分が子を産まなくなったのを見て、彼女の女奴隷ジルパをヤコブに妻として与えた。
10 レアの女奴隷ジルパはヤコブに男の子を産んだ。
11 レアは「幸運が来た」と言って、その子をガドと名づけた。
12 レアの女奴隷ジルパはヤコブに二番目の男の子を産んだ。
13 レアは、「なんと幸せなことでしょう。女たちは私を幸せ者と言うでしょう」と言って、その子をアシェルと名づけた。

私の学生時代の同級生に、ちはやさんという方がいます。
彼女が運転免許を取ったすぐあとのこと、彼女はお母さんを助手席に乗せて、地元の町をドライブしました。
運転しているちはやさんに、お母さんが優しい声で話しかけました。
「ちはやぁ、ちはやぁ？」
「なに、お母さん、いま運転中だから、あまり話しかけないで」
「そうかい、ちはやぁ・・・」
お母さんの不安そうな声を聞いて、ちはやさんは尋ねました。
「何なの？お母さん」
「ちはや、さっきからずっと右側走ってるよ」
「え！早く言ってよ！！」
ちはやさんは、片側一車線の対面通行の道路を、二車線の道路と間違えて、逆走していたのです。

さて、「人類史上、最も祝福された家系は？」と聞かれたら、あなたはなんと答えますか。
私は、アブラハム・イサク・ヤコブと続く、アブラハムの家系を選びます。
自らの祝福だけでなく、全人類の祝福の基となったのですから。
今週の聖書箇所に登場するヤコブは、のちにイスラエルという名前を与えられ、この家系のシンボルとも言えましょう。

しかし、ヤコブの家族は、目に見えるところではかなり問題があったようです。
ヤコブは双子の弟で、兄エサウを父イサクが偏愛し、ヤコブは母リベカに偏愛され、弟が兄を出し抜くように長子の権利を掠め取り、目がかすんで見えなくなったイサクをだまして祝福を奪い取りました。
エサウはヤコブに対して殺意を覚え、ヤコブはリベカの策によって逃亡します
逃亡先のおじのラバンの家でも、結婚をめぐって騙され、ラバンの子どもたちから疎まれます。
レアとラケルの姉妹を妻として迎えたら、妻同士のいさかい、文字通りの骨肉の争いです。
お昼のメロドラマでも設定しないほどの、ドロドロとした現実が、ヤコブの生活だったのです。

神様に祝福され、神様を知っているこの家族に、なぜこのようなことが起きたのでしょう。
「ノンクリスチャンならまだしも・・・」と考える人もいるかも知れません。
「すべての人間は罪人だからしょうがない・・・」とあきらめる人もいるかも知れません。
しかし、それでは何も前に進みません。

何がこの家族をバラバラにしたのか。
何がこの家族に足りなかったのか。
謙遜、思いやり、寛容、善意・・・
たしかにそうかも知れませんが、もっと、最も、根本的なところに間違いがあるのです。

彼らには、生きた神様への祈りが足りませんでした。

彼らは、もちろん神様は知っています。
祈ってもいました。
ただ、それは、自分の苦しさや願望や都合を訴えただけです。
いわば、一方通行の祈りです。
たとえば、死んだ神様や、しゃべらない神様や、働かない神様や、心のない神様ならそうするしかないでしょう。
しかし、現実に、いま、生きて働く神様なのです。

そう、祈りは双方向の対面通行なのです。
なのに、片側二車線の一方通行のように、一方的に話し続け、神様の言葉を聞くことをしなかったのです。
その結果、それぞれの自分の思いがぶつかりあって、バラバラになってしまったのです。
神様の言葉を聞くことをせず、その場所を人間の思いで逆走してしまったのです。
「ちはやぁ・・・」と、こまった声が聞こえてきそうではありませんか。

神様の前に静まりましょう。
自分の思いや、自分の心をさぐるのではなく、神様の御声を待ちましょう。
聖書かるたの「さ」にこうあります。
「サムエルを 呼んでいるのは 主なる神」
そしてサムエルは、「お話しください。しもべは聞いております」（１サムエル記３：１０）と、双方向を徹底したのです。
いえ、それどころか、神様側からの言葉を優先したのです。

心をからっぽにして、神様の御声をみこころを、受け取る。
祈りは、話すだけでなく、聞くことです。
聞き上手の祈り手になりましょう。
それは、人間の言葉への聞き上手ではなく、神様の言葉への聞き上手です。
人の言葉や自分の思いに振り回されない、強い祈りの戦士に、信仰の勇士になりましょう。
そのとき、神様のみこころは、あなたのいまに、現実に、生活に、あらわれるのです。
そして、あなたは本当の神様の、生きた神様の、証人となるのです。

逆走の祈りではなく、たっぷりと神様の言葉を受け取りましょう。
あなたは、聞き上手の祈り手なのです。
そして、注がれた愛の中に生きましょう。