シュタイナー言語造形ことばの家コミュの稽古という行動～「正法眼蔵」から～（１）

頭で考えられたことばでなく、
身体で確かめられたことば、身体で生きられたことばのみが、
人から人へと深みにおいて伝わっていく。

仕事において、そのことを日々、痛感しています。

道元の「正法眼蔵」という本があるのですが、
この本は、しっかりと腰を据えて読もうとすればするほど、
わたしを必要以上に観念的にせず、
生きることの具体的な実践へと促してくれます。

わたしの場合は、この本を読んでいますと、
言語造形の稽古をしたくなってくるのです。

稽古せずにいられなくなってくるのです。

いま、立ち上がって、基礎練習から始めたくなってくるのです。

この「正法眼蔵」を読み進めるために、
森本和夫さんの「『正法眼蔵』読解　全１０巻」をわたしは使わせてもらっているのですが、
この森本さんの本は本当に「読む」ということを丁寧にさせてくれます。

http://www.amazon.co.jp/%E3%80%8E%E6%AD%A3%E6%B3%95%E7%9C%BC%E8%94%B5%E3%80%8F%E8%AA%AD%E8%A7%A3%E3%80%881%E3%80%89-%E3%81%A1%E3%81%8F%E3%81%BE%E5%AD%A6%E8%8A%B8%E6%96%87%E5%BA%AB-%E6%A3%AE%E6%9C%AC-%E5%92%8C%E5%A4%AB/dp/4480088210/ref=sr_1_16?ie=UTF8&s=books&qid=1210516341&sr=1-16

一文一文、一句一句、一語一語、
噛み砕き、繰り返し味わい、理解していこうとするその「読み」は、
道元の言語世界・言語宇宙（それは、「わたし」の言語世界・言語宇宙でもありえます）へとわたしを誘うと同時に、
「読む」そのたびごとにわたしを稽古という行動へとせき立ててくれます。

それは、取りも直さず、
道元のことばが、森本さんのことばが、身体を通したことばである、
とわたしが感じているからでしょう。

また、道元が語る「祗管打坐（しかんたざ）」、
ただひたすらに坐禅することの深みと、
わたしたちが言語造形に取り組むにおいて、ただひたすらに稽古していくことの深みとが、
響き合っているとわたしが感じているからでしょう。

この響き合いについて、これからも追い追い書いていきたいと思います。

コメント(2)

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[1] mixiユーザー 05月12日 13:51

昨日、本屋さんで、なんとなくですが、「道元」の本を手にとりました。
難しそうだったので、もどしてしまいましたが・・・・・。

「身体で確かめられた言葉」なんとなくですが、解るような・・・・・。
稽古が大切なのですね。身体の記憶は、脳の記憶よりもあるといいます。
思考を押しのけたところに、言語が出てくることは、可能なのでしょうか。
そんな言葉を増やしたいものです。

[2] mixiユーザー 05月12日 14:52

＞風信子さん、こんにちは。

「道元」の本、難しいですよね。
わたしも、難しそうなのにも関わらず、
なぜか手に取ってしまいました。

「正法眼蔵随聞記」などは、弟子が師の言行を記録し、咀嚼した上での文章ですので、
随分と分かりやすいのです。

その内容は、生活の中で何らかの実践（稽古）をしている人に、
まさにピッタリ来るような内容に満ちています。

この身体を通してこそ、
この生活を通してこそ、
稽古を通してこそ、
わたしたちは大事なことば（精神）を受け取っていくことができる。

人間が自由になりゆくためには、
（人間とことばがひとつになりゆくためには）、
頭で考えている状態ではこころもとなく、
頭で考えていたことをすでに手と足でやれるまでに稽古すること。

そんなことを熱く言ってくれています。道元は。

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