なぜ主イエスがカナンの女の信仰を良しとされたのか
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聖書にこう記されています。「すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、『主よ、ダビデの子よ、わたしを憐れんでください。娘が悪霊にひどく苦しめられています』と叫んだ。しかし、イエスは何もお答えにならなかった。そこで、弟子たちが近寄って来て願った。『この女を追い払ってください。叫びながらついて来ますので』。イエスは、『わたしは、イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない』とお答えになった。しかし、女は来て、イエスの前にひれ伏し、『主よ、どうかお助けください』と言った。イエスが、『子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない』とお答えになると、女は言った、『主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです』。そこで、イエスはお答えになった。『婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願いどおりになるように』。そのとき、娘の病気はいやされた」(マタ15:22-28)。わたしはこの箇所の言葉を読むたびに、「主が働いている間に、主を信じ、主に従った人が非常に多く、主の恵みを得た人も数えきれないくらいだが、カナンの女のように主の称賛を得た人は指折り数えるほどわずかです！」と思います。だが、なぜ主はカナンの女の信仰が立派だとほめられましたか。カナンの女が主の前で自分が犬だと認めて、理性的な言葉を言ったからですか。この問題はわたしが分かりません。この問題については、わたしはいつも考えています。
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聖書にこう記されています。「すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、『主よ、ダビデの子よ、わたしを憐れんでください。娘が悪霊にひどく苦しめられています』と叫んだ。しかし、イエスは何もお答えにならなかった。そこで、弟子たちが近寄って来て願った。『この女を追い払ってください。叫びながらついて来ますので』。イエスは、『わたしは、イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない』とお答えになった。しかし、女は来て、イエスの前にひれ伏し、『主よ、どうかお助けください』と言った。イエスが、『子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない』とお答えになると、女は言った、『主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです』。そこで、イエスはお答えになった。『婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願いどおりになるように』。そのとき、娘の病気はいやされた」(マタ15:22-28)。わたしはこの箇所の言葉を読むたびに、「主が働いている間に、主を信じ、主に従った人が非常に多く、主の恵みを得た人も数えきれないくらいだが、カナンの女のように主の称賛を得た人は指折り数えるほどわずかです！」と思います。だが、なぜ主はカナンの女の信仰が立派だとほめられましたか。カナンの女が主の前で自分が犬だと認めて、理性的な言葉を言ったからですか。この問題はわたしが分かりません。この問題については、わたしはいつも考えています。
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コメント(25)
ソロモンは言いました。
たとえ人が全世界を手に入れても、
永遠の命を失えば、それが何になろうか。と。
リアルの話ですが、
誤魔化しとご都合主義が横行していて、
全員説明責任を私にはたしていないので、
誤魔化しの信仰にしかなっていません
私自身への説明がないと、
全ては微妙にご都合主義になるので、
根本から醜いのです
三年間言い続けてますが、
私に対して、説明無しにやらかした邪魔や嫌がらせや監視を、さくっと説明しろやーーーー
どうせ全てをご存知の神には、
誤魔化しの信仰は通用しません
ゆるさない者はゆるされないから、
悔いだけは誤魔化しの信仰にすぎず、
信仰には悔い改めて、私に説明する行いが伴うから
三年間、うしろめたい事を私に説明無しでやらかした方々のせいで、現在進行形で、私が尋常でない被害を受け続けているから
私は、
愛の神であり、
裁きの神であり、
報復の神であり、
すでに勝利しているイエスキリストにより頼んでます
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、
全ての誤魔化しとご都合主義を神自らが打ち砕き、
神自らが報復なさる事を、
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により宣言します
主よ、
見させてください、
あなたの栄光と報復を
全ての栄光が、
すでに勝利しているイエスキリストだけにありますように
>>奇跡さん
こんにちは。
聖書で描かれているイエス・キリストは、一人ひとりの持って生まれた清い心、即ち、「真心」を表現しているのです。
誰でも、大人になるにつれて、醜い心が、増大増加していきますよね！！
醜い心が、即ち、「邪心」です。
邪心は、邪鬼、邪気、エゴとも表現され、わがままな姿、状態を意味しているのです。
真心が、大人になるにつれて、邪心で覆われ、診得なくなってしまうのです。
だから、平気の平左で、人を騙したり、罵ったり、誤魔化したりして、嘘を嘘で固めた嘘の世界観を演じている訳です。
奇跡
人間には、良心と聖霊の警告が、
一生与えられます
根本から醜い方々は、
三年間、何度も良心と聖霊の警告が与えられても、
悔いだけで、
私に説明責任をはたさず、
良心と聖霊の警告でさえも、
誤魔化しとご都合主義で踏みにじるのです
人間の誤魔化しとご都合主義は、
良心と聖霊の警告を奪うことはできません
神は侮られる方ではないからです
私は、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼みます
見させてください、
あなたの栄光と報復を
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、
神自らが、
あらゆる誤魔化しとご都合主義を打ち砕き、
報復なさることを宣言します
希望は、
イエスキリストと、
良心と聖霊の警告にあります
つまり、
私が道を歩く時も賛美し、祈り、ミコトバを宣言し、
私が道を歩く時も、喜び、祈り、感謝しているからといっても、
それは私が、
ガチで、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼んでいるだけの事で、
悔い改めて、私に説明責任をはたしていない方々が、
根本から醜い事はゆるがないのです
したがって、
悔いだけで、
悔い改めを拒み、
良心と聖霊の警告を拒み、
誤魔化しの信仰になっているのです
全てをご存知の神に、
あらゆる建前や詭弁、誤魔化しは通用しません
神は侮られる方ではないからです
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=185639&id=87062829
たとえ人が全世界を手に入れても、
永遠の命を失えば、それが何になろうか。と。
リアルの話ですが、
誤魔化しとご都合主義が横行していて、
全員説明責任を私にはたしていないので、
誤魔化しの信仰にしかなっていません
私自身への説明がないと、
全ては微妙にご都合主義になるので、
根本から醜いのです
三年間言い続けてますが、
私に対して、説明無しにやらかした邪魔や嫌がらせや監視を、さくっと説明しろやーーーー
どうせ全てをご存知の神には、
誤魔化しの信仰は通用しません
ゆるさない者はゆるされないから、
悔いだけは誤魔化しの信仰にすぎず、
信仰には悔い改めて、私に説明する行いが伴うから
三年間、うしろめたい事を私に説明無しでやらかした方々のせいで、現在進行形で、私が尋常でない被害を受け続けているから
私は、
愛の神であり、
裁きの神であり、
報復の神であり、
すでに勝利しているイエスキリストにより頼んでます
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、
全ての誤魔化しとご都合主義を神自らが打ち砕き、
神自らが報復なさる事を、
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により宣言します
主よ、
見させてください、
あなたの栄光と報復を
全ての栄光が、
すでに勝利しているイエスキリストだけにありますように
>>奇跡さん
こんにちは。
聖書で描かれているイエス・キリストは、一人ひとりの持って生まれた清い心、即ち、「真心」を表現しているのです。
誰でも、大人になるにつれて、醜い心が、増大増加していきますよね！！
醜い心が、即ち、「邪心」です。
邪心は、邪鬼、邪気、エゴとも表現され、わがままな姿、状態を意味しているのです。
真心が、大人になるにつれて、邪心で覆われ、診得なくなってしまうのです。
だから、平気の平左で、人を騙したり、罵ったり、誤魔化したりして、嘘を嘘で固めた嘘の世界観を演じている訳です。
奇跡
人間には、良心と聖霊の警告が、
一生与えられます
根本から醜い方々は、
三年間、何度も良心と聖霊の警告が与えられても、
悔いだけで、
私に説明責任をはたさず、
良心と聖霊の警告でさえも、
誤魔化しとご都合主義で踏みにじるのです
人間の誤魔化しとご都合主義は、
良心と聖霊の警告を奪うことはできません
神は侮られる方ではないからです
私は、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼みます
見させてください、
あなたの栄光と報復を
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、
神自らが、
あらゆる誤魔化しとご都合主義を打ち砕き、
報復なさることを宣言します
希望は、
イエスキリストと、
良心と聖霊の警告にあります
つまり、
私が道を歩く時も賛美し、祈り、ミコトバを宣言し、
私が道を歩く時も、喜び、祈り、感謝しているからといっても、
それは私が、
ガチで、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼んでいるだけの事で、
悔い改めて、私に説明責任をはたしていない方々が、
根本から醜い事はゆるがないのです
したがって、
悔いだけで、
悔い改めを拒み、
良心と聖霊の警告を拒み、
誤魔化しの信仰になっているのです
全てをご存知の神に、
あらゆる建前や詭弁、誤魔化しは通用しません
神は侮られる方ではないからです
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=185639&id=87062829
ルールや秩序よりも優れているのは愛であり、
全てを全うするのは愛です
自分が毎日罪人のかしらだと悔い改める事ができるのは、きどりたい、小馬鹿にしたい、そうは問屋がおろさない、ご都合主義にしたい気持ちよりも、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選んだ方々です
礼拝する事や、イエス様を愛する事が、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選ぶ事ではありません
良心と聖霊の警告に従い、
悔いだけではなく、
悔い改める事が、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選んだ事になります
ご都合主義や、誤魔化しは、
イエス様に通用せず、
信仰には、
悔いだけではなく、悔い改めの行いが伴うからです
きどりたい気持ち、小馬鹿にしたい気持ち、そうは問屋がおろさない気持ちよりも、
自分が毎日罪人のかしらだと認め、
悔い改め、
ミコトバにしか勝利はなく、イエスキリストにしか勝利はないを選んだ、カナンの女の信仰には、
純粋な信仰があり、
誤魔化しやご都合主義のまがいものの信仰ではありません
全てを全うするのは愛です
自分が毎日罪人のかしらだと悔い改める事ができるのは、きどりたい、小馬鹿にしたい、そうは問屋がおろさない、ご都合主義にしたい気持ちよりも、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選んだ方々です
礼拝する事や、イエス様を愛する事が、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選ぶ事ではありません
良心と聖霊の警告に従い、
悔いだけではなく、
悔い改める事が、
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はないを選んだ事になります
ご都合主義や、誤魔化しは、
イエス様に通用せず、
信仰には、
悔いだけではなく、悔い改めの行いが伴うからです
きどりたい気持ち、小馬鹿にしたい気持ち、そうは問屋がおろさない気持ちよりも、
自分が毎日罪人のかしらだと認め、
悔い改め、
ミコトバにしか勝利はなく、イエスキリストにしか勝利はないを選んだ、カナンの女の信仰には、
純粋な信仰があり、
誤魔化しやご都合主義のまがいものの信仰ではありません
ひぐらしのなく頃にのように、
各自がうしろめたい事を、
悔い改めて、私に相談する事ができるかどうかが、
根本から醜いパラドックスを回避する事ができます
良心と聖霊の警告は、
各自に三年間警告を出し続けてます
良心と聖霊の警告を軽んじてはいけません
悪循環の行き着くところは、
ひぐらしのなく頃にです
新宿シャローム教会のように、ご都合主義になると、
もはや誤魔化しの信仰にしかなりません
聖書は私たちに対して罪を犯した人を無条件で赦しなさいと教えています。人を真に赦すことを拒んでいる人は、恨み、苦々しさ、憤りなどがあるということを示しています。 それは本当のクリスチャンの特徴ではありません。主の祈りの中で、私たちに対して負い目のある（罪を犯した）人を赦したので、私たちの負い目（罪）をお赦し下さいと祈ります。（マタイ６章１２節）マタイ６章１４−１５節でイエスは「もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。」と言われました。 神の赦しについて語るほかの聖書箇所と照らし合わせて考えると、マタイ６章１４−１５節は、人を赦さない人たちは、神の赦しを本当に経験していないと理解するのが最も良いようです。
私たちが神の命令のひとつでも従わないで的をはずしてしまうと、神に対して罪を犯すことになります。ほかの人に対して悪いことをすると、その人たちに対してだけでなく神に対しても罪を犯すことになるのです。神が私たちのすべての罪を赦してくださるという偉大なあわれみを考えると、 私たちが人を赦すという恵みを拒む権利はどこにもないと気付かされるのです。ほかの人が私たちに対して犯した罪よりもはるかに大きな罪を私たちは神に対して犯しているのです。
https://youtu.be/BCZ5LSc3hUE
各自がうしろめたい事を、
悔い改めて、私に相談する事ができるかどうかが、
根本から醜いパラドックスを回避する事ができます
良心と聖霊の警告は、
各自に三年間警告を出し続けてます
良心と聖霊の警告を軽んじてはいけません
悪循環の行き着くところは、
ひぐらしのなく頃にです
新宿シャローム教会のように、ご都合主義になると、
もはや誤魔化しの信仰にしかなりません
聖書は私たちに対して罪を犯した人を無条件で赦しなさいと教えています。人を真に赦すことを拒んでいる人は、恨み、苦々しさ、憤りなどがあるということを示しています。 それは本当のクリスチャンの特徴ではありません。主の祈りの中で、私たちに対して負い目のある（罪を犯した）人を赦したので、私たちの負い目（罪）をお赦し下さいと祈ります。（マタイ６章１２節）マタイ６章１４−１５節でイエスは「もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。」と言われました。 神の赦しについて語るほかの聖書箇所と照らし合わせて考えると、マタイ６章１４−１５節は、人を赦さない人たちは、神の赦しを本当に経験していないと理解するのが最も良いようです。
私たちが神の命令のひとつでも従わないで的をはずしてしまうと、神に対して罪を犯すことになります。ほかの人に対して悪いことをすると、その人たちに対してだけでなく神に対しても罪を犯すことになるのです。神が私たちのすべての罪を赦してくださるという偉大なあわれみを考えると、 私たちが人を赦すという恵みを拒む権利はどこにもないと気付かされるのです。ほかの人が私たちに対して犯した罪よりもはるかに大きな罪を私たちは神に対して犯しているのです。
https://youtu.be/BCZ5LSc3hUE
命のバンさん。
この当時は、イスラエル人だけに神の王国の希望は差し伸べられていました。ですから、イエスは、イスラエルの羊だけに宣べ伝えるという務めが与えられていたことを理解しておられました。
自分たちが主人の子供たちに飼われている子犬に過ぎないということを認めたカナンの女は、その当時の非イスラエル人の神のみ前での立場をはっきり認めていました。
決して、自分の立場を神のみ前で高めることをしないで、その上で、イエスに恵みを求めていました。ですから、イエスは、このカナンの女の信仰を認められたんだと思います。
神の恵みがその当時、イスラエル人を中心としていたという事実をはっきり認めて、自分たち非イスラエル人の立場を謙遜に認めていました。主人の子供に飼われている子犬というのは、自分たちの立場をとても、低くものとして謙遜に認めていますよね。
聖書をよく読んで受け入れていたんですね。イエスは別の機会にも非イスラエル人の信仰を高く評価された事か確かありましたね。イエスはわたしたち人間の信仰に心を動かされるんですね。
この当時は、イスラエル人だけに神の王国の希望は差し伸べられていました。ですから、イエスは、イスラエルの羊だけに宣べ伝えるという務めが与えられていたことを理解しておられました。
自分たちが主人の子供たちに飼われている子犬に過ぎないということを認めたカナンの女は、その当時の非イスラエル人の神のみ前での立場をはっきり認めていました。
決して、自分の立場を神のみ前で高めることをしないで、その上で、イエスに恵みを求めていました。ですから、イエスは、このカナンの女の信仰を認められたんだと思います。
神の恵みがその当時、イスラエル人を中心としていたという事実をはっきり認めて、自分たち非イスラエル人の立場を謙遜に認めていました。主人の子供に飼われている子犬というのは、自分たちの立場をとても、低くものとして謙遜に認めていますよね。
聖書をよく読んで受け入れていたんですね。イエスは別の機会にも非イスラエル人の信仰を高く評価された事か確かありましたね。イエスはわたしたち人間の信仰に心を動かされるんですね。
ミコトバにしか勝利はなく、
イエスキリストにしか勝利はありません
人がたとえ全世界を手に入れても、
永遠の命を失えば、
それが何になろうか
富士山
2020年03月10日 02:07
富士山です。新宿シャローム教会と交わっておられるんですか。
どういうところが、その教会がご都合主義なんですか。
わたしは全能神教会の方は、とても、信仰において熱心で真剣だと思います。
日本人の信仰は生ぬるいと感じられたりするかもしれませんね。
ご都合主義とはどんな点でそのように感じられるのかを教えていただけませんか。
奇跡
2020年03月10日 06:14
三年間、
私に対してやらかした、
邪魔や嫌がらせ、監視、睨み付け、上げ足とり、
体当たり、突き飛ばし、悪口、陰口、
その他の攻撃を、私に謝罪する事もなく、
ご都合主義で、誤魔化しているのです
うしろめたい事を私に話し、
謝罪や相談する事も邪魔され、
20人以上の方々への手紙も、
郵便物横領されています
これはもはや、
客観的に見て、
カルトとまでは言えなくても、
ミコトバ中心ではなく、
ご都合主義です
私は、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼みます
見させてください、
あなたの栄光と報復を
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、宣言します
ひぐらしのなく頃にのように、
各自がうしろめたい事を、
悔い改めて、私に相談する事ができるかどうかが、
根本から醜いパラドックスを回避する事ができます
良心と聖霊の警告は、
各自に三年間警告を出し続けてます
良心と聖霊の警告を軽んじてはいけません
悪循環の行き着くところは、
ひぐらしのなく頃にです
新宿シャローム教会のように、ご都合主義になると、
もはや誤魔化しの信仰にしかなりません
聖書は私たちに対して罪を犯した人を無条件で赦しなさいと教えています。人を真に赦すことを拒んでいる人は、恨み、苦々しさ、憤りなどがあるということを示しています。 それは本当のクリスチャンの特徴ではありません。主の祈りの中で、私たちに対して負い目のある（罪を犯した）人を赦したので、私たちの負い目（罪）をお赦し下さいと祈ります。（マタイ６章１２節）マタイ６章１４−１５節でイエスは「もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。」と言われました。 神の赦しについて語るほかの聖書箇所と照らし合わせて考えると、マタイ６章１４−１５節は、人を赦さない人たちは、神の赦しを本当に経験していないと理解するのが最も良いようです。
私たちが神の命令のひとつでも従わないで的をはずしてしまうと、神に対して罪を犯すことになります。ほかの人に対して悪いことをすると、その人たちに対してだけでなく神に対しても罪を犯すことになるのです。神が私たちのすべての罪を赦してくださるという偉大なあわれみを考えると、 私たちが人を赦すという恵みを拒む権利はどこにもないと気付かされるのです。ほかの人が私たちに対して犯した罪よりもはるかに大きな罪を私たちは神に対して犯しているのです。
https://youtu.be/BCZ5LSc3hUE
イエスキリストにしか勝利はありません
人がたとえ全世界を手に入れても、
永遠の命を失えば、
それが何になろうか
富士山
2020年03月10日 02:07
富士山です。新宿シャローム教会と交わっておられるんですか。
どういうところが、その教会がご都合主義なんですか。
わたしは全能神教会の方は、とても、信仰において熱心で真剣だと思います。
日本人の信仰は生ぬるいと感じられたりするかもしれませんね。
ご都合主義とはどんな点でそのように感じられるのかを教えていただけませんか。
奇跡
2020年03月10日 06:14
三年間、
私に対してやらかした、
邪魔や嫌がらせ、監視、睨み付け、上げ足とり、
体当たり、突き飛ばし、悪口、陰口、
その他の攻撃を、私に謝罪する事もなく、
ご都合主義で、誤魔化しているのです
うしろめたい事を私に話し、
謝罪や相談する事も邪魔され、
20人以上の方々への手紙も、
郵便物横領されています
これはもはや、
客観的に見て、
カルトとまでは言えなくても、
ミコトバ中心ではなく、
ご都合主義です
私は、
愛の神、
裁きの神、
報復の神により頼みます
見させてください、
あなたの栄光と報復を
イエスキリストの御名により、
イエスキリストの血潮により、宣言します
ひぐらしのなく頃にのように、
各自がうしろめたい事を、
悔い改めて、私に相談する事ができるかどうかが、
根本から醜いパラドックスを回避する事ができます
良心と聖霊の警告は、
各自に三年間警告を出し続けてます
良心と聖霊の警告を軽んじてはいけません
悪循環の行き着くところは、
ひぐらしのなく頃にです
新宿シャローム教会のように、ご都合主義になると、
もはや誤魔化しの信仰にしかなりません
聖書は私たちに対して罪を犯した人を無条件で赦しなさいと教えています。人を真に赦すことを拒んでいる人は、恨み、苦々しさ、憤りなどがあるということを示しています。 それは本当のクリスチャンの特徴ではありません。主の祈りの中で、私たちに対して負い目のある（罪を犯した）人を赦したので、私たちの負い目（罪）をお赦し下さいと祈ります。（マタイ６章１２節）マタイ６章１４−１５節でイエスは「もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます。しかし、人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの罪をお赦しになりません。」と言われました。 神の赦しについて語るほかの聖書箇所と照らし合わせて考えると、マタイ６章１４−１５節は、人を赦さない人たちは、神の赦しを本当に経験していないと理解するのが最も良いようです。
私たちが神の命令のひとつでも従わないで的をはずしてしまうと、神に対して罪を犯すことになります。ほかの人に対して悪いことをすると、その人たちに対してだけでなく神に対しても罪を犯すことになるのです。神が私たちのすべての罪を赦してくださるという偉大なあわれみを考えると、 私たちが人を赦すという恵みを拒む権利はどこにもないと気付かされるのです。ほかの人が私たちに対して犯した罪よりもはるかに大きな罪を私たちは神に対して犯しているのです。
https://youtu.be/BCZ5LSc3hUE
ダビデから生まれたソロモンは言いました。
主を畏敬の念で恐れよ
詩篇109篇「恨みから自由になるための祈り」
2012年9月23日
今まで数えきれないほど多くの人々の相談に載ってきましたが、その中で、非常に多いのは、怒りの気持ちの処理の問題です。しかも、それはクリスチャンの場合に特に大きな問題になります。なぜなら、彼らは、「あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。祝福すべきであって、のろってはいけません」(ﾛｰﾏ12:14)というみことばを知り、かえって、自分に不当な仕打ちをした人を憎んでいる自分を責めてしまうからです。
しかし、神への信仰のゆえに、自分のうちに湧き起こる自然な感情を抑え込むなどということは、本末転倒ではないでしょうか・・・。たとえば、あなたは自分の親友や愛する人には、軽蔑されることを恐れずに、自分の本音を語ることができることでしょう。
もし、あなたの神への祈りが、本音を隠した建前のようなものになっているなら、神はそれを悲しまれないでしょうか。
先のローマ人への手紙では、その直後に、「愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい」(12:19)と書いてあります。それは、厳密には、「神の怒りに場所を空けなさい」と訳すことができます。それは、あなたが自分で復讐をすると、神からの復讐の余地を奪うことになるからです。そして、その理由として、主のことばが、「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする」と記されています。
ですから、「神の怒りに任せる」とは、愛されて育った子が、信頼できる父に向かって語るように、自由に神に訴えることではないでしょうか。
１．「しかし、私自身は、祈りです」
詩篇109篇はダビデの詩ですが、しばしば、「のろいの詩篇」などと呼ばれることがありますが、全体を見ると、人からの不当なのろいのことばを受けている者が、自分の感情を顕にして、必死に、神にすがり、彼らののろいが、彼ら自身に返って来るように祈っているということがわかります。
ダビデはサウル王から不当な仕打ちを受け、命を狙われ続けました。ダビデには二度もサウルを殺す機会が訪れ、家来はそれが、主の導きであると言いましたが、彼は、「殺してはならない。主に油そそがれた方に手を下して、だれが無罪でおられよう」と家来を戒めながら、「主(ﾔﾊｳｪ)は生きておられる。主(ﾔﾊｳｪ)は必ず彼を打たれる」と断言しました（��ｻﾑｴﾙ26:9,10）。
ダビデが復讐を思いとどまることができたのは、神ご自身が彼に代わって復讐してくださるということを確信していたからでした。
ダビデは自分の将軍ヨアブに対してもその残虐さのゆえに深い憤りの気持ちを抱いていましたが、彼はヨアブの悪に報いる代わりに、自分の感情を横に置いて彼を用い続け、同時に自分の死後、彼が自滅するのを待ちました。
ダビデがサウルからイスラエルの王座を引き継ぐことができたのは、自分の怒りの感情に振り回されなかったからです。その秘訣は、彼が自分の正直な気持ちを神に訴え、神のさばきを信じることにありました。
この祈りは、「神よ。私の賛美する方よ。黙っていないでください」ということばで始まります。黙示録6章10節には、殉教の死を遂げた者たちが神に向かって、「聖なる、真実な主よ。いつまでさばきを行なわず、地に住む者に私たちの血の復讐をなさらないのですか」という祈りが記されています。
既に神のもとで永遠の平安に入れられているはずの人が、復讐を訴えるなど、とっても不思議な気がします。しかし、この世界の不条理を見ながら、「黙っていないでください」と願うことは、神の公平なさばきが目に見える形で現れることを願うことでもあります。
ダビデの敵たちは、彼についての根拠のない悪い噂を広め、人々がそろって彼を非難し、攻撃をしかけるように仕向けました。何よりも辛かったのは、「私の愛への報いとして、彼らは私をなじってくる」という現実です。
主を畏敬の念で恐れよ
詩篇109篇「恨みから自由になるための祈り」
2012年9月23日
今まで数えきれないほど多くの人々の相談に載ってきましたが、その中で、非常に多いのは、怒りの気持ちの処理の問題です。しかも、それはクリスチャンの場合に特に大きな問題になります。なぜなら、彼らは、「あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。祝福すべきであって、のろってはいけません」(ﾛｰﾏ12:14)というみことばを知り、かえって、自分に不当な仕打ちをした人を憎んでいる自分を責めてしまうからです。
しかし、神への信仰のゆえに、自分のうちに湧き起こる自然な感情を抑え込むなどということは、本末転倒ではないでしょうか・・・。たとえば、あなたは自分の親友や愛する人には、軽蔑されることを恐れずに、自分の本音を語ることができることでしょう。
もし、あなたの神への祈りが、本音を隠した建前のようなものになっているなら、神はそれを悲しまれないでしょうか。
先のローマ人への手紙では、その直後に、「愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい」(12:19)と書いてあります。それは、厳密には、「神の怒りに場所を空けなさい」と訳すことができます。それは、あなたが自分で復讐をすると、神からの復讐の余地を奪うことになるからです。そして、その理由として、主のことばが、「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする」と記されています。
ですから、「神の怒りに任せる」とは、愛されて育った子が、信頼できる父に向かって語るように、自由に神に訴えることではないでしょうか。
１．「しかし、私自身は、祈りです」
詩篇109篇はダビデの詩ですが、しばしば、「のろいの詩篇」などと呼ばれることがありますが、全体を見ると、人からの不当なのろいのことばを受けている者が、自分の感情を顕にして、必死に、神にすがり、彼らののろいが、彼ら自身に返って来るように祈っているということがわかります。
ダビデはサウル王から不当な仕打ちを受け、命を狙われ続けました。ダビデには二度もサウルを殺す機会が訪れ、家来はそれが、主の導きであると言いましたが、彼は、「殺してはならない。主に油そそがれた方に手を下して、だれが無罪でおられよう」と家来を戒めながら、「主(ﾔﾊｳｪ)は生きておられる。主(ﾔﾊｳｪ)は必ず彼を打たれる」と断言しました（��ｻﾑｴﾙ26:9,10）。
ダビデが復讐を思いとどまることができたのは、神ご自身が彼に代わって復讐してくださるということを確信していたからでした。
ダビデは自分の将軍ヨアブに対してもその残虐さのゆえに深い憤りの気持ちを抱いていましたが、彼はヨアブの悪に報いる代わりに、自分の感情を横に置いて彼を用い続け、同時に自分の死後、彼が自滅するのを待ちました。
ダビデがサウルからイスラエルの王座を引き継ぐことができたのは、自分の怒りの感情に振り回されなかったからです。その秘訣は、彼が自分の正直な気持ちを神に訴え、神のさばきを信じることにありました。
この祈りは、「神よ。私の賛美する方よ。黙っていないでください」ということばで始まります。黙示録6章10節には、殉教の死を遂げた者たちが神に向かって、「聖なる、真実な主よ。いつまでさばきを行なわず、地に住む者に私たちの血の復讐をなさらないのですか」という祈りが記されています。
既に神のもとで永遠の平安に入れられているはずの人が、復讐を訴えるなど、とっても不思議な気がします。しかし、この世界の不条理を見ながら、「黙っていないでください」と願うことは、神の公平なさばきが目に見える形で現れることを願うことでもあります。
ダビデの敵たちは、彼についての根拠のない悪い噂を広め、人々がそろって彼を非難し、攻撃をしかけるように仕向けました。何よりも辛かったのは、「私の愛への報いとして、彼らは私をなじってくる」という現実です。
創世記のエロヒームは、
プリアダムの時代にも、詩篇にも、生きてます
ネフィリムを恐れる必要はありません、
愛の神、
裁きの神、
報復の神が、
我らと共におられます
私達が恐れるのは、
ゆるさないことにより、ゆるされないことです
ミコトバは生きていて力があり、
一片も地に落ちることはないからです
あらゆる誤魔化しは、
神自らが打ち砕きますが、
ミコトバは生きていて力があり、
一片も地に落ちることはありません。
感謝です
詩篇には、
愛の神、
裁きの神、
報復の神が、
ミコトバとして生きてます
0 ダビデによる
35 1 主よ。私と争う者と争い、私と戦う者と戦ってください。
35 2 盾と大盾とを手に取って、私を助けに、立ち上がってください。
35 3 槍を抜き、私に追い迫る者を封じてください。私のたましいに言ってください。「わたしがあなたの救いだ。」と。
35 4 私のいのちを求める者どもが恥を見、卑しめられますように。私のわざわいを図る者が退き、はずかしめを受けますように。
35 5 彼らを風の前のもみがらのようにし、主の使いに押しのけさせてください。
35 6 彼らの道をやみとし、また、すべるようにし、主の使いに彼らを追わせてください。
35 7 まことに、彼らはゆえもなく、私にひそかに網を張り、ゆえもなく、私のたましいを陥れようと、穴を掘りました。
35 8 思わぬときに、滅びが彼を襲いますように。ひそかに張ったおのれの網が彼を捕え、滅びの中に彼が落ち込みますように。
35 9 こうして私のたましいは、主にあって喜び、御救いの中にあって楽しむことでしょう。
35 10 私のすべての骨は言いましょう。「主よ。だれか、あなたのような方があるでしょうか。悩む者を、彼よりも強い者から救い出す方。そうです。悩む者、貧しい者を、奪い取る者から。」
35 11 暴虐な証人どもが立ち私の知らないことを私に問う。
35 12 彼らは善にかえて悪を報い、私のたましいは見捨てられる。
35 13 しかし、私は――、彼らの病のとき、私の着物は荒布だった。私は断食してたましいを悩ませ、私の祈りは私の胸を行き来していた。
35 14 私の友、私の兄弟にするように、私は歩き回り、母の喪に服するように、私はうなだれて泣き悲しんだ。
35 15 だが、彼らは私がつまずくと喜び、相つどい、私の知らない攻撃者どもが、共に私を目ざして集まり、休みなく私を中傷した。
35 16 私の回りの、あざけり、ののしる者どもは私に向かって歯ぎしりした。
35 17 わが主よ。いつまでながめておられるのですか。どうか私のたましいを彼らの略奪から、私のただ一つのものを若い獅子から、奪い返してください。
35 18 私は大きな会衆の中で、あなたに感謝し、強い人々の間で、あなたを賛美します。
35 19 偽り者の、私の敵を、私のことで喜ばせないでください。ゆえもなく私を憎む人々が目くばせしないようにしてください。
35 20 彼らは平和を語らず、地の平穏な人々に、欺きごとをたくらむからです。
35 21 彼らは私に向かって、大きく口を開き、「あはは、あはは。この目で見たぞ。」と言います。
35 22 主よ。あなたはそれをご覧になったのです。黙っていないでください。わが主よ。私から遠く離れないでください。
35 23 奮い立ってください。目をさましてください。私のさばきのために。わが神、わが主よ。私の訴えのために。
35 24 あなたの義にしたがって、私を弁護してください。わが神、主よ。彼らを私のことで喜ばせないでください。
35 25 彼らに心のうちで言わせないでください。「あはは。われわれの望みどおりだ。」と。また、言わせないでください。「われわれは彼を、のみこんだ。」と。
35 26 私のわざわいを楽しんでいる者らは、みな恥を見、はずかしめを受けますように。私に向かって高ぶる者は、恥と侮辱をこうむりますように。
35 27 私の義を喜びとする者は、喜びの声をあげ、楽しむようにしてください。彼らにいつも言わせてください。「ご自分のしもべの繁栄を喜ばれる主は、大いなるかな。」と。
35 28 私の舌はあなたの義とあなたの誉れを日夜、口ずさむことでしょう。
回復の時からの、
god.bress.you.
無限大の報復と同時に、
無限大の祝福をなさる神により頼みます
https://youtu.be/CEHXd6Edv4I
プリアダムの時代にも、詩篇にも、生きてます
ネフィリムを恐れる必要はありません、
愛の神、
裁きの神、
報復の神が、
我らと共におられます
私達が恐れるのは、
ゆるさないことにより、ゆるされないことです
ミコトバは生きていて力があり、
一片も地に落ちることはないからです
あらゆる誤魔化しは、
神自らが打ち砕きますが、
ミコトバは生きていて力があり、
一片も地に落ちることはありません。
感謝です
詩篇には、
愛の神、
裁きの神、
報復の神が、
ミコトバとして生きてます
0 ダビデによる
35 1 主よ。私と争う者と争い、私と戦う者と戦ってください。
35 2 盾と大盾とを手に取って、私を助けに、立ち上がってください。
35 3 槍を抜き、私に追い迫る者を封じてください。私のたましいに言ってください。「わたしがあなたの救いだ。」と。
35 4 私のいのちを求める者どもが恥を見、卑しめられますように。私のわざわいを図る者が退き、はずかしめを受けますように。
35 5 彼らを風の前のもみがらのようにし、主の使いに押しのけさせてください。
35 6 彼らの道をやみとし、また、すべるようにし、主の使いに彼らを追わせてください。
35 7 まことに、彼らはゆえもなく、私にひそかに網を張り、ゆえもなく、私のたましいを陥れようと、穴を掘りました。
35 8 思わぬときに、滅びが彼を襲いますように。ひそかに張ったおのれの網が彼を捕え、滅びの中に彼が落ち込みますように。
35 9 こうして私のたましいは、主にあって喜び、御救いの中にあって楽しむことでしょう。
35 10 私のすべての骨は言いましょう。「主よ。だれか、あなたのような方があるでしょうか。悩む者を、彼よりも強い者から救い出す方。そうです。悩む者、貧しい者を、奪い取る者から。」
35 11 暴虐な証人どもが立ち私の知らないことを私に問う。
35 12 彼らは善にかえて悪を報い、私のたましいは見捨てられる。
35 13 しかし、私は――、彼らの病のとき、私の着物は荒布だった。私は断食してたましいを悩ませ、私の祈りは私の胸を行き来していた。
35 14 私の友、私の兄弟にするように、私は歩き回り、母の喪に服するように、私はうなだれて泣き悲しんだ。
35 15 だが、彼らは私がつまずくと喜び、相つどい、私の知らない攻撃者どもが、共に私を目ざして集まり、休みなく私を中傷した。
35 16 私の回りの、あざけり、ののしる者どもは私に向かって歯ぎしりした。
35 17 わが主よ。いつまでながめておられるのですか。どうか私のたましいを彼らの略奪から、私のただ一つのものを若い獅子から、奪い返してください。
35 18 私は大きな会衆の中で、あなたに感謝し、強い人々の間で、あなたを賛美します。
35 19 偽り者の、私の敵を、私のことで喜ばせないでください。ゆえもなく私を憎む人々が目くばせしないようにしてください。
35 20 彼らは平和を語らず、地の平穏な人々に、欺きごとをたくらむからです。
35 21 彼らは私に向かって、大きく口を開き、「あはは、あはは。この目で見たぞ。」と言います。
35 22 主よ。あなたはそれをご覧になったのです。黙っていないでください。わが主よ。私から遠く離れないでください。
35 23 奮い立ってください。目をさましてください。私のさばきのために。わが神、わが主よ。私の訴えのために。
35 24 あなたの義にしたがって、私を弁護してください。わが神、主よ。彼らを私のことで喜ばせないでください。
35 25 彼らに心のうちで言わせないでください。「あはは。われわれの望みどおりだ。」と。また、言わせないでください。「われわれは彼を、のみこんだ。」と。
35 26 私のわざわいを楽しんでいる者らは、みな恥を見、はずかしめを受けますように。私に向かって高ぶる者は、恥と侮辱をこうむりますように。
35 27 私の義を喜びとする者は、喜びの声をあげ、楽しむようにしてください。彼らにいつも言わせてください。「ご自分のしもべの繁栄を喜ばれる主は、大いなるかな。」と。
35 28 私の舌はあなたの義とあなたの誉れを日夜、口ずさむことでしょう。
回復の時からの、
god.bress.you.
無限大の報復と同時に、
無限大の祝福をなさる神により頼みます
https://youtu.be/CEHXd6Edv4I
「すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、、」
（新共同訳）
（マタイ15:22-28）
この地に生まれた、、
（ティルスとシドンの地方）
（どこ？）
（ツロとシドン。）
わたし（ごんべ）は
この質問？トピ説？リンク先を
読むたびに、
（たびではないけど。）
この問題はわたしがわかりません、とか、日本語として、どうなんだ？と思った。
まず、日本人、自分の国の人、
優先。
それはいい。
悪く言わないなら味方。
悪くは言ってないような気がしなくなくない。
？
それはさておき？
5000人の給食
げねされ？
エルサレムからパリサイ人来た。
ツロ（海のほう）
ーー
感想？
予約優先、それはしょうがない。
娘があくれいで苦しんでいる
次いつ来るか、もう来ないか、
最後のチャンス？
必死になるのは、しょうがない？
実で判断。
ところで、カナン人って、
なにじん？
（新共同訳）
（マタイ15:22-28）
この地に生まれた、、
（ティルスとシドンの地方）
（どこ？）
（ツロとシドン。）
わたし（ごんべ）は
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読むたびに、
（たびではないけど。）
この問題はわたしがわかりません、とか、日本語として、どうなんだ？と思った。
まず、日本人、自分の国の人、
優先。
それはいい。
悪く言わないなら味方。
悪くは言ってないような気がしなくなくない。
？
それはさておき？
5000人の給食
げねされ？
エルサレムからパリサイ人来た。
ツロ（海のほう）
ーー
感想？
予約優先、それはしょうがない。
娘があくれいで苦しんでいる
次いつ来るか、もう来ないか、
最後のチャンス？
必死になるのは、しょうがない？
実で判断。
ところで、カナン人って、
なにじん？
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