武智鉄二コミュの資料と記録

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コメント(7)

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歌舞伎の評論に社会主義とリアリズムの理念を援用した最初の人は、久保栄といいます。武智鉄二氏も、その影響を強く受けていたようです。

久保栄
『新劇の書』
二部　歌舞伎とリアリズム　副題は「前進座」の勧進帳を見て。

この年は、武智鉄二が個人雑誌「劇評」を創刊した年、昭和十四年。

根拠。

『私の芸術、人生、女性』　武智鉄二著

「久保栄の『演技論集』を読ませて頂いたおかげで、私の古典劇に関する考え方の基本的な方向性は決まったのであった。武智歌舞伎は、ある意味では、この理論体系の実験的なあとづけだったのである。」

[2] mixiユーザー 05月09日 21:18

　それから、伝統芸術を、肉体生理的に突っ込んだ演技分析をしたのも彼ですね。私は社会主義リアリズムはさておき、この演技(演劇)論はもっと展開されるべき未来があるのではないかと思っております。

[3] mixiユーザー 06月14日 12:15

おおたしかに。

武智の演技分析は実際には適用されていない。紙面においては権威の引用としてはりようされますが。こういう印象はあります。

[4] mixiユーザー 06月14日 13:40

　日本の演劇関係者はもっと彼の著作を読むべきです。『武智歌舞伎』(全６巻)も発刊されております。私の地元、新潟の県立図書館にも所蔵されてあります。

　最近ますます演劇が観念的になってきているのを危惧します。ある若手演出家の舞台をテレビで少しみましたが、テレビドラマや映画と、舞台上の演技(または制作技術そのもの)とは完全に違うものだという理解に欠けていることが分かりました。

　テレビドラマや映画は擬似現実ですが、舞台はデフォルメ(象徴化、抽象化)なのです。

　もっと単純にいってしまえば、演技術とはセリフと型(動き)なのです。彼は、それが歌舞伎においてはどうであるのか、という問いを発し、｢武智歌舞伎｣でその答えをある程度出したのではないかと思います。

　実際今の役者でまともにセリフが言えているのは中村富十郎だけなのではないかと思います。反論はあるかもしれません。しかし彼以外、ドラマの主題を理解してセリフを言い、動きをしているのは、いません。皆先輩や親の真似です。あとは我流です。

　それから故三代実川延若のドラマにたいする誠実さも、｢武智歌舞伎｣の訓練なくしてはなかったでしょう。

今の舞台俳優は、オペラで発声術を、武術で型を学んだほうが良いのではないかと思う位です。

[5] mixiユーザー 07月20日 04:42

詞を息継ぎなしに流れるように、しかも力強く示す立言葉であるとか、豊作さんのおっしゃるように、久しくセリフや型では見る機会がありませんね。

当時市川竹之丞を名乗っていた頃の富十郎の舞踊や歌舞伎は多く拝見したことがありませんが、写実性を踏まえた技術があったと先生筋から評判を耳に致します。

ご助言を経て、改めて拝見したいと思っております。

[7] mixiユーザー 11月15日 15:46

武智鉄二の知られざる一面を取り上げた本が出版されたので紹介させていただきます。彼は古代史や予言を研究していた時期があるんですね（本も出しています）。そんな一面を知ることも、武智を深く理解するには役立つかも？　興味のある方はどうぞ。

『日本トンデモ人物伝』（文芸社）
定価1575円

［内容］
日本にはこんなにトンデモない人たちがいた！　と学会・原田実が、〈常識外れ〉な主張をし、〈奇想天外〉な人生を送った23人に光を当てる。
大石凝真素美、水野満年、水谷清、川面凡児、福来友吉、荒深道斉、佐々木照山、木村鷹太郎、安田徳太郎、鹿島曻、酒井勝軍、矢野祐太郎、山根キク、高坂和導、権藤成卿、楢崎皐月、橋本犀之助、菊池山哉、武智鉄二、友田吉之助、平田篤胤、尾崎秀実、太田龍の計23人の痛快エピソードやトンデモ作品を、ツッコミを入れつつ紹介。

http://www.amazon.co.jp/日本トンデモ人物伝-原田-実/dp/4286083918

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