話しと言葉の絆コミュの言葉と心を通じ合わせ絆を作るために、私たちに必要なもの　

ここに集まる皆さんに、以下の問題を提起したいと思います。

というのも以下に提起する問題は、参加者各自がハッキリと答えを出しておかなければ話し合い一般が成立せず、建設的な話し合いとならない問題だからです。
つまり言葉を換えれば、考えたり論じたりするうえで第一番目にはっきりさせ、皆さんの共通認識にさせておかなければ、一切の話し合いも意味が通じず無駄になるということがあるだろうということなのです。

いわば考えたり話したりするうえでの一般常識であり、思弁をするための論理学の基本的問題のことでもあるのです。

皆さんの話を聞いたり読んでいると、どうやら多くの皆さんがその一般常識を知らず自覚せずに話し合いをやっているいために、互いに勘違いし合ったり、嘘を教え合ったり、口論や喧嘩し合うことになっているように思うのです。

以下を読みつつ皆さん各自で検討してください。

一つは、「話し」とか「話し合い」とかはどういうものかという問題です。あるいは「話し」「話し合い」とはどういうものか私たちが真摯に考えたり、見定める必要があるだろうし、また私たちに広く誤解があるのではないかということです。

まず私たちが明確に押さえて置かなければならないことは、人（人類全員が）が「話」たり「話し合い」をするのは、真実や真理を見定めるために行われるものだということです。

「話」や「話し合い」は真理を求めて行われるものであり、勘違いや錯誤や虚偽・虚構などを求めて、それを目的にしたり目指したり、また目標にして話し合いが行われるものではないということです。

嘘をつくのでさえ「まことしやか」ということが必要条件であるように、誰でも嘘だとわかるような嘘は嘘ではなく、馬鹿話やお笑い・喜劇ということになるでしょう。

「いいや話し合う目的などない、話を楽しむためだ」という意見もあるでしょう。
しかし「楽しい話し合い」をするのが目的だとしても、その楽しい話が100%嘘や錯誤や騙し詐欺なら、あるいは双方が錯誤や嘘や詐称や詐欺を目的にしているのだとしたら、その話や言葉を警戒して「楽しめない」話となるのですから、「楽しい話し合い」とはならないのです。

ですから楽しい話し合いという状態が実現すのも、「話し合いは真理を見定めるもの」という前提があって、それがあまりにも当然だから互いが「暗黙」の前提にしていることで、その前提の各々の自覚の有無は別にして、「楽しい話」や「楽しい話し合い」ということが実現しているのでしょう。

例えば作り話や虚構の小説も、真理らしさを目指したり物語内容の整合性があって小説であり、それらがなければ支離滅裂な作り話というだけで、書くのも読むのもその時間さえ一切が無駄無意味となるでしょう。

詐欺も、「実（まこと・誠）しやか」だからこそ騙されるのでしょう。さらに、そもそも現実の世界の事物の全てが、真像と虚像の判別や真偽の判別がしづらいものだからこそ、私たちと人類は真理を求め目標にして、話し合うのでしょうし、話し合ってきたのでしょう。

現代のコミュニケーション論や言語論・論理学・心理学人間関係論などは、これら言葉と話し、話し合いが真実や真理を目的にされてあるのだという本質を絶対的に言わず、

また真理と虚偽を見分ける優位関係と、真理と「楽しい」などの優位関係を意図的に無視して、「上手に意思を通じ合わせるため」だとか「話が上手に進まない原因とは」だとか、「誤解の原因は」だとかの技術論や方法論や人間「心理」だとか人間関係論に終始したりしているのでしょう

ですから社会全体にそれらの影響が広がり、多くの皆さんが上の事実を知らず、考えずに、自覚がなく、言葉を大切にしなかったり、あるいは話し合いや議論・討論などの目的が、客観的真理を探究するために行われるのだということを見失うようにもなっているのでしょう。

皆さんご自身で、自分が話したり、話し合いをする目的は何か、考えてみてください。さらに自分はそれを知っているかどうか、また自覚しているかどうか確認してみれば分かるでしょう。

また日常生活を観察して頂き、家族や同僚などと、また様々なコミュで自分と人々が何を目的に話し、話し合っているのか確認して見定めていただき、この問題の結論を出しておかないと、私たちは無自覚・無目的に話し合いをすることになるでしょうし、歪んだ目的を持って話し合いをしたり、錯誤を求め錯誤を教え合い騙し合いをすることになるでしょう。

ですから私たちはその言葉と話し合いの目的の実態や、事実や真実・真理を掴まなければならず、共通理解にしなければならないのです。

馬鹿話も楽しく有意義ではあるのですが、それは一時的現象的なものであり、底流や基本には真実や真理を掴むためであるという原理や原則が揺らぎない事実としてあるからこそ、楽しさが保障されているのでしょう。
また私たちは考える活動をしますが、その根本目的は何なのでしょうか。私たちが思弁する、哲学や論理学の根本的問題がそこにあるのでしょう。


二つは、話や話し合いの目的の問題は分かったとして、では次に議論と討論はどういったものなのでしょう。議論と討論は、言葉も違いますし、意味内容も違うはずでしょう。これも私たちが明確に理解して共通認識として置かないと、私たちの話し合いは建設的ものとはならいでしょう。

討論とは、すでに異なる見解があって、では真実や正誤を明確にするために「討論しましょう」ということになるのでしょう。
つまり討論とは、異なる見解があることが前提となっていて、また討論するには当事者がその見解内容の何が異なるのかを理解していることが前提となっていて、討論といわれるものになるわけです。それらの前提が不明だったり、無いのに、「討論しましょう」だとか「論で討つ」（闘う）というようなこと自体がありえない錯誤そのものなのでしょう。

つまり討つとか闘うということがすでに前提されていて、あるいは何が何でも「闘わねばならない」ということが前提となっていて、つまり仲良く話し合ったり議論しないことを決めておいて、そのうえ見解内容の何が異なるのかは不明で、話し合う中で互いに見つけようというやり方は、

その討論自体が闘うべき要件がないのに闘うことだけが目的という錯誤を抱えることであり、その当事者自体の錯誤が必条前提されているのですから、そのような者たちの討論なるものが建設的なものにならないのは当たり前ということになっているのです。

従ってそれは、討論の前段階の「議論」というものが不十分で、話し合いや議論している内容の何が異なる意見・見解・主張なのか明らかになっていないうちに、まず「討論」となっている状態といえるのでしょう。
その議論でさえ、議論と話し合いは違うもので、話し合いも真実や真理を求めて真剣に話し合うものですが、議論は話し合いより議題の内容や当事者の態度の真剣味や真面目さ、あるいはその自覚の度合いなどが違い、話し合いより真剣に（慎重にといってもいいでしょう）真実や真理を求めて話し合うもので、討論の前段階のものが議論と呼ばれるものでしょう。

例えば、テレビなどがやる「政党・政治討論会」というのは政党や論者がすでに異なる主義主張を持っているからこそ、それが「言わずもがな」の暗黙の前提にあって「討論」ということになっているのでしょう。
学者たちの討論も、専門家たちがその意見対立点や内容を理解しているからこそ、それが前提にあって「討論」となっているのでしょう。

ところが多くのコミュで見受けられる「討論」・荒らしなどの現象は、そのような１番目の「話し合いの目的」とこの２で話した「議論・討論」といった言葉の意味内容を知らず、それらの言葉の意味内容の違いや、それらの概念分けができていないで、
ゴッチャにしてそれらの言葉を使い、その通りの不明で不毛な行いをやっている結果であることが確認できるでしょう。

（これに類する他の言葉に意見・質問・疑問・激論・決め付け・口論・人格攻撃《＊》などがあり、これらにいてもその意味内容が共通理解となっていないのでしょう。《＊》人格攻撃とは、議論内容とは関係のない、「そんな言い方をする人間の常識や人格を疑う」とか、ボケ・カス・ヘタレ・死ね・差別の一切も・など・などとして、個人の人格に対して攻撃すること）

現代のコミュニケーション論や言語論・論理学・心理学人間関係論やマスメディアなどは、人々がそれらの意味内容と概念わけができていないことをいいことに、「ディベート」なるものを流行らせましたし、文部科学省や教育委員会も小中高学校の授業で子どもたちに「ディベート」なるものを強制して洗脳（＊）しました。

（＊洗脳とは、錯誤や嘘を覚えさせ教育することは騙しや洗脳といい、真実や真理を覚えさせたり教えることは教育といえのでしょう。国家とマスコミ・教育大学・宗教は国民洗脳をするものであり、社会主義国も資本主義国の別なく同じです。上手い下手の違いがあるだけでしょう。）

こうして多くの若者や人々が、ゲーム勝ち負け感覚で討論をやって、真偽の分別は関係なく相手をやっつければ自分の勝ちだという意識となり、相手をへこませ勝てば楽しいのであり、「それが目的だ」となり、「それでいいのだ」（自己満足）となり、真実や真理はどうでもいいことになっているのでしょう。

ですから多くの方が今でもそれら「人としての常識」の基礎教育がされていないままという状況となって、言葉の意味内容の違いと概念わけができないわけです。
だからこそ言葉を大切にせず、人間同士の言葉が通じず皆さんがストレスを貯め、へきえきするような状況となっているのでしょうし、コミュでも言葉が通じず、言葉を誤解し合い、言葉と気持ちが通じ合えず、心が通じ合えずに、口論や喧嘩となり、荒らしともなっているのでしょう。

真実や真理を探求しようとする私たちは、まずはそれらの言葉と意味内容の違いをしっかり理解したうえで、さらにそうした共通認識や常識的理解とした上で、互いの話し合いと議論が可能なのですから、それらを明確にする必要があるわけです。

私たちが話し合うのは、真実や真理を目的・目標にしていることを共通認識として、さらにその真理を判断するための「客観性」という共通基準を持つなら、多くの場合は「話し合い」や「議論」で十分であり「討論」は不要であり、もし討論が必要な場合でも、それらの共通認識があれば討論の正誤や真偽を判断しやすくなるのでしょう。

三つは、「質問」とか「疑問」やまたそこからでてくる「意見」とかいうものについてです。
私たちの誰でもが「質問」とか「疑問」を出す時は、私たちが物事を知らないために、先生と呼ばれているような人や相談相手などに「質問する」「疑問を出す」ということになるのでしょう。「疑問」を出したり質問をするのは、「疑問」や質問をする側が物事を知らないからすることであり、知っていれば「疑問」や質問をしないわけですから、「疑問」や質問をする側の無知や勘違いや錯誤から発生するものでしょう。
そうして、私たちが「疑問」を提出する場合には、四種類の違いがあるとされています。
一つは真面目に相手の話を考えても理解できないために「疑問」出する場合。
二つ目は相手の話に何か間違いを感じて出される場合。つまり相手の話しに対し疑義を感じるのだが、それは真面目に考え今現在の知識で直感的に感じるのだが、その時点ではそれを上手く説明できないような疑問提出となる場合です。
三つ目は、相手の話に対し難癖をつけたり撹乱妨害するためだけに提出する「疑問」の場合。いわば物事を知らないため捻くれた醜悪な意図によって、不真面目に「疑問」を出す場合です。
四つはその他の場合。つまり基本的原理的にいって「疑問」を提出する場合には先の無知なるがゆえの三つの形態しかないはずですが、「意見」というものに疑問や異論・批判・論評・主観などを含めている場合です。

つまりそれらの言葉と意味内容の違いを未分化にした状態の場合で、本人も自分のそれを自覚していない（無知）場合です。つまり、意見といわれるもののうち、疑問は真面目なものなら先の一や二に含まれ、不真面目なものは三にふくまれるものですし、それら質問や疑問と異論・対論・批判などは別なものですし、意見や論評や感想などは、それらが未分化に渾然化して（意図的か無自覚かは別にして）あるものなのでしょう。

これについても、皆さん自身が意見や質問や疑問をだしたことがあるでしょうから、それをやったご自身を見て検討してみる必要があるでしょう。そうすることで、「自分らしさ」も明らかになるのでしょうし、「汝自身を知れ」という出題の答えを見つけることにもなるでしょう。

四つは、様々なコミュで話し合いや議論や討論が行われた結果、必ず取り沙汰されることになる「削除・削除要請」というものについても、私たちの中には広く誤解があるのでしょう。

というのも、本来人格攻撃などの「削除」しなければならないような馬鹿げた話しや話し合いや書き込みは、上で話したことを皆さんに理解いただけたら皆さんがやらず、自分の貴重な時間と労力を費やして文章を書くのは真実や真理を求めるためであり、そのために真面目に書き込みをするのでしょう。

人格攻撃など「削除」しなければならないような書き込みをするのは、自身が何のために話しているのか、また自分は何のために貴重な時間と労力を費やして文章を書くのか、それらの目的を錯誤・倒錯しているからこそやるのでしょう。

ですから「削除」するようなプライバシーの侵害・人格攻撃などの書き込みをするのは、話し合いの目的を理解できず、自覚せず、他の目的（議論に勝つためだとか、相手を貶め自分が楽しい思いや良い気持ちになるためだとか、歪んだ主観的意図や目的）で書き込むからで、しかも自分の貴重な時間と労力を費やして文章を書くのですから、それをやる本人の取るに足らない主観的愚か・無知蒙昧・人格の歪みや醜悪などを、自らが晒し自白しているものでしかないのです。

皆さんも是非ご自身がそれらを知り自覚しているのかどうか、自身を見据えて、また自身の頭で考え自身を検証して、確認してみると、ご自身の内面や本心が捻くれているかどうか、醜悪かどうか、明らかになるでしょう。

特に自分が楽しい思いをするためだとか、良い気持ちになるためだとか、主感・主意・主情・主観といった自己満足の、自分本位の、自己中心主義の主観主義について、深く見直し見定める必要があるでしょう。

ですから私たちが、「削除」しなければならないような書き込みを削除しないでおくことは、それをやった当人の愚かと醜悪を営々と衆目に晒して置くことになる、罰則ともなるものなのです。

当の本人だけがそれらの意味内容を知らず、愚行の自覚がなく、自身の人格の醜悪や無知であるがゆえの、そのままの、その通りの、全くの愚かの表出であることさえ知らないことの、反映であり、同時に私たち自身への戒めでもあるのです。

本人の不明や愚かを、他人や私たちが削除要請したり削除して、覆い隠（隠蔽）し飾って（粉飾して）あげる必要は全くないのです。


ですからもし、皆さんのうち誰かが「削除要請」をやったとしたら、その方がやはり上のようなことを勘違いしているか、それとも真理を見分ける客観の基準が狂っているのかのどちらかで、相手の話の意味を理解できない自分の不明（愚か）の問題を、対象相手の「物言いの問題」か「人格の問題」の様に錯誤しているのです。

つまり削除要請をする人々も、それらを理解していない、あるいは理解できない人だからこそ、やることでもあるのです。
愚かと醜悪（恥じ）をやる者と、そうでない者たちの一線がそこ（上に話して来た真面目・客観・話し合い・議論・質問などの意味を理解できているかいないか）にあるのでしょう。

例えば人権侵害（プライバシー侵害）の書き込みや、人道に反する（死ね・強迫・殺人予告などの）ような法に触れる書き込みがあったとして、原理的にはコミュや私たちが愚かをやっているのではないのですから私たちが削除すことではなく、それを書いた本人が削除するべきことであり、コミュや私たちがそれを混同して削除したとしたら、愚かをやり合っている者たちの「似たもの同志」「同類」ということになるわけです。

（但し、これは純理論としてそう言えるのであり、現実的には法と全般的常識《一般常識ではない》に反することは削除せざるをえないでしょう。従ってコミュが「削除」というものをするときは、その旨を表記し、最低限の削除とし、その名や記録を残しておくことが大切なのでしょう。そうして皆さんがそれらの者を相手にしないようにできるのでしょう。）

多くのコミュの管理人が、また参加者が、これらを自覚していない方が多く居るのではないでしょうか。

上に話してきた人間と人間生活にとって絶対的に必要な基本的な知識（真実）は、私の主観でしょうか、それとも全ての日本人や全民族《人類》に共通する客観的事実でしょうか。
私たち各自が、主観主義を廃し、事実や真実を見分ける目を持って話を聞き考え論じないと、その事実と真実を獲得できず、真理には近づかないのが当たり前でしょう。
またですから私たち互いの言葉が通じず、勘違いや誤解し合い、行き違いを起こし、口論や喧嘩を起こすようになるのも、当たり前でしょう。
実際に様々なコミュでも言葉が通じず、言葉を誤解し合い、言葉と気持ちが通じ合えず、心が通じ合えずに、口論や喧嘩となり、荒らしともなっているのでしょう。

さらに実際に、人々や若者や子供たちの言葉が通じず、口論となりイジメとなっているのですし、人間不信や学校社会不信となり、不登校や引き篭もり現象ともなっているのでしょう。

さらに親子の不和・家族の不和・夫婦の不和・離婚・家庭崩壊ともなって、様々な不条理を生んでいるのでしょう。

（参考 ）
「モラルハラスメント・言葉の暴力」コミュhttp://mixi.jp/list_bbs.pl?id=57204&type=bbs
「夫婦の幸せ応援コミュニティー」http://mixi.jp/list_bbs.pl?id=1060665&type=bbs

この人間と社会生活にとって絶対的に必要な基本的な知識（真実）を、現代の「教育」やマスメディアは子どもや若者や国民に教育しないで洗脳教育をしているから、多くの方がそれを知らず自覚ないことになっていますが、

上に話したことは私が主観勝手をいっているのではなく、ベーコンやカントヘーゲルなどの賢人たちも言っていることであり、あるいは彼ら賢人がどう言おうがそれとは関係なく、別にして、

それらは事実なのですから（事実だと知らない方には「事実なら」ということになります）、広い世間にはこれを知っている人もいるのです。

それらを知っている方たちは、私たちを遠巻きに見ていて、愚かや混沌と喜劇と悲劇を観察していることでしょう。
そういった方たちにコミュに参加してもらい有意義な話を聞き、それらを学ぶためには、
そういった方たちは不真面目な聞く耳も持たずの者や人々に話しかける必要は全くないのですから、まずは私たちの「真面目」な態度（つまり真実を聞き入れようとする態度）が決定的に必要であり、大切なのでしょう。