）の作にもありますよねー
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コメント(21)
■静夜思■
牀前看月光 （牀前月光を看る）
疑是地上霜 （疑うらくは是れ地上の霜かと）
挙頭望山月 （頭を挙げては山月を望み）
低頭思故郷 （頭を低たれては故郷を思う）
ショウゼン ゲッコウヲミル
ウタゴウラクハ コレチジョウノシモカト
コウベヲアゲテハ サンゲツヲノゾミ
コウベヲタレテハ コキョウヲオモウ
【語釈】
牀前：「牀」はベッド。ベッドの前
看月光：一説に「明月光」となっており、『古唐詩合解』では「他本看月光につくるも看の字誤れり。もし看の字をもちいれば、則ち望の字何の力有らん」と「明月の光」にすべきことを強調しているが、『李太白集』には「看月光」となっている。
地上霜：月光の射していることを地上に降った霜かと疑ったの意。梁の簡文帝『玄圃納涼』に「夜月秋霜に似たり」の句がある。
望山月：一説に「望明月」とするものもある
【通釈？】
秋の静かな夜更け、寝台の前に月光が射し込んでいる。
剰りに白いので、地上に降った霜かと疑った程であった。
光を辿って頭をあげてみると、山の端に明月が出ている。その明月を眺めているうちに、故郷のことがふと思い起こされ、知らず知らず首をうなだれて、しみじみ望郷の念に浸ったことである。
【余説】
１：谷崎潤一郎が『文学読本』にて批評を加えている。
「（前略）この詩の中には月明に対して遠い故郷をあこがれる気持ち、一種の哀愁がこもっておりますが、作者は『故郷ヲ思フ』といっているだけで、「寂しい」とも「恋しい」とも「うら悲しい」とも、そういう文字を一つも使っておりません。（略）文字の表になんともいっていないところに沈痛な味わいがありまして、多少なりとも哀傷的なことばが使ってありましたら、必ずあさはかなものになります」
２：井伏鱒二の意訳
「ネマノウチカラフト気ガツケバ
霜カトオモウイイ月アカリ
ノキバノ月ヲミルニツケ
ザイショノコトガ気ニカカル」
（國王註：ザイショ＝在所：実家のこと）
牀前看月光 （牀前月光を看る）
疑是地上霜 （疑うらくは是れ地上の霜かと）
挙頭望山月 （頭を挙げては山月を望み）
低頭思故郷 （頭を低たれては故郷を思う）
ショウゼン ゲッコウヲミル
ウタゴウラクハ コレチジョウノシモカト
コウベヲアゲテハ サンゲツヲノゾミ
コウベヲタレテハ コキョウヲオモウ
【語釈】
牀前：「牀」はベッド。ベッドの前
看月光：一説に「明月光」となっており、『古唐詩合解』では「他本看月光につくるも看の字誤れり。もし看の字をもちいれば、則ち望の字何の力有らん」と「明月の光」にすべきことを強調しているが、『李太白集』には「看月光」となっている。
地上霜：月光の射していることを地上に降った霜かと疑ったの意。梁の簡文帝『玄圃納涼』に「夜月秋霜に似たり」の句がある。
望山月：一説に「望明月」とするものもある
【通釈？】
秋の静かな夜更け、寝台の前に月光が射し込んでいる。
剰りに白いので、地上に降った霜かと疑った程であった。
光を辿って頭をあげてみると、山の端に明月が出ている。その明月を眺めているうちに、故郷のことがふと思い起こされ、知らず知らず首をうなだれて、しみじみ望郷の念に浸ったことである。
【余説】
１：谷崎潤一郎が『文学読本』にて批評を加えている。
「（前略）この詩の中には月明に対して遠い故郷をあこがれる気持ち、一種の哀愁がこもっておりますが、作者は『故郷ヲ思フ』といっているだけで、「寂しい」とも「恋しい」とも「うら悲しい」とも、そういう文字を一つも使っておりません。（略）文字の表になんともいっていないところに沈痛な味わいがありまして、多少なりとも哀傷的なことばが使ってありましたら、必ずあさはかなものになります」
２：井伏鱒二の意訳
「ネマノウチカラフト気ガツケバ
霜カトオモウイイ月アカリ
ノキバノ月ヲミルニツケ
ザイショノコトガ気ニカカル」
（國王註：ザイショ＝在所：実家のこと）
はじめまして、李白コミュニティーがあるなんて驚きました。
私の好きな詩
「友人会宿」
てきとうす 千古の愁い
留連す 百壺の酒
良しょう 宜しく清らかに談ずべし
皓月 未だ寝る能わず
酔い来たって空山に臥せば
天地は即ちきんちんなり
テキトウス センコノウレイ
リュウレンス ヒャッコノサケ
リョウショウ ヨロシクキヨラカニダンズベシ
コウゲツ イマダイヌルアタワラズ
ヨイキタッテクウザンニガセバ
テンチハスナワチキンチンナリ
千古、千載憂愁をてきとう、洗い落とし、百壺の酒壺の心を
ひかれて、つい居つづけ、帰ることを忘れてしまった。
こんなすばらしい夜は、清らかに語り合うことこそ、ふさわしい。
皓々と月光のもとでは、とても寝る気持ちのはなれない。
酔っぱらってきて、人気のない山中に倒れ臥すと、天と地がそのまま、しとねと枕になってしまうのだ。
☆最後の句が特にいい！
この詩を読むと本当に気持ちがいいです。
だだ、酒に酔って山の中で倒れて寝た、って事なのにその中
でこんなに多くの事を感じたっていう李白はほんとにすごい
やはり天才。
いつか彼が実際に歩いたであろう土地でに行って、同じように酒
を飲んでみたいな〜
私の好きな詩
「友人会宿」
てきとうす 千古の愁い
留連す 百壺の酒
良しょう 宜しく清らかに談ずべし
皓月 未だ寝る能わず
酔い来たって空山に臥せば
天地は即ちきんちんなり
テキトウス センコノウレイ
リュウレンス ヒャッコノサケ
リョウショウ ヨロシクキヨラカニダンズベシ
コウゲツ イマダイヌルアタワラズ
ヨイキタッテクウザンニガセバ
テンチハスナワチキンチンナリ
千古、千載憂愁をてきとう、洗い落とし、百壺の酒壺の心を
ひかれて、つい居つづけ、帰ることを忘れてしまった。
こんなすばらしい夜は、清らかに語り合うことこそ、ふさわしい。
皓々と月光のもとでは、とても寝る気持ちのはなれない。
酔っぱらってきて、人気のない山中に倒れ臥すと、天と地がそのまま、しとねと枕になってしまうのだ。
☆最後の句が特にいい！
この詩を読むと本当に気持ちがいいです。
だだ、酒に酔って山の中で倒れて寝た、って事なのにその中
でこんなに多くの事を感じたっていう李白はほんとにすごい
やはり天才。
いつか彼が実際に歩いたであろう土地でに行って、同じように酒
を飲んでみたいな〜
解釈も載せてみます。
■峨眉山月歌■
峨眉山月半輪秋
影入平羌江水流
夜發清溪向三峽
思君不見下渝州
峨眉山月 半輪の秋 （がびさんげつ はんりんのあき）
影は平羌江水に 入って流る （かげはへいきょうこうすいに いってながる）
夜清溪を發して 三峽に向こう （よるせいけいをはっして さんきょうにむこう）
君を思へど見えず 渝州に下る （きみをおもえどみえず ゆしゅうにくだる）</font>
作者などについてはコチラ
http://blog.livedoor.jp/hotamaro/archives/5114730.html target=_blank
【叙説】
夜、清渓を出発して三峡に向かう船の中で峨眉山上の月を思って歌った詩。
【語釈】
峨眉…四川省峨眉県にある山。標高3035m。蛾眉山とも書く。『水経注』に「蛾眉山は成都を去ること千里。然れども秋日清澄のとき、両山相峙つ（あいそばだつ）を望見すれば蛾眉のごとし」とある。
（蛾眉）…女性の美しい眉。転じて美人の事
半輪…半月。片破れの月。夫婦や家族が別れて片側だけになっていること。（『子夜呉歌』の「長安一片月」と同じ）
影…月光。
平羌江…四川省雅安県。の北から流れる青衣江が大渡河と合流する所。諸葛孔明が羌夷を征服した。
清渓…四川省漢源県。
三峽…長江が蜀を出ようとする所に両岸迫って絶壁をなし、舟行危険な急流がある。瞿唐峽・巫峽・西陵峽で三峽と言う。だが、地理的な理由から諸説あり、瞿唐峽の代わりに広渓峽や帰峽が入ったり、黎頭峽・背峨峽・平羌峽などの説もある。
渝州…今の重慶。
君…月を指す。一説に、峨眉＝蛾眉より、愛人や友人を指すとも言う。
【通釈】
峨眉山に片割れ月がかかる秋の夜。月光は平羌江の水に映り、輝いている。私は夜、舟で清溪を出発して三峽に向かった。途中月を見たいと思いつつも山に遮られて見ることが出来ず、舟は渝州へ下ってゆくのであった。
【余説】
明の王世貞曰く、「此れ太白の佳境なり。二十八字中、峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州有り。後人をして之を為さしめば、痕迹に勝えず。益ます此の老（李白）が鑪錐（造化）の妙を見る」
蘇軾は起句承句を引き、『張嘉州を送る詩』にて「峨眉山月半輪の秋。影は平羌江水に 入って流る。謫仙（李白）の此の語、誰か解道せん。請う君月を見て時に楼に登れ」としている。
三峽
http://gec.grm.cuhk.edu.hk/fieldtrip/3gorges2002/9album/album.htm
■峨眉山月歌■
峨眉山月半輪秋
影入平羌江水流
夜發清溪向三峽
思君不見下渝州
峨眉山月 半輪の秋 （がびさんげつ はんりんのあき）
影は平羌江水に 入って流る （かげはへいきょうこうすいに いってながる）
夜清溪を發して 三峽に向こう （よるせいけいをはっして さんきょうにむこう）
君を思へど見えず 渝州に下る （きみをおもえどみえず ゆしゅうにくだる）</font>
作者などについてはコチラ
http://blog.livedoor.jp/hotamaro/archives/5114730.html target=_blank
【叙説】
夜、清渓を出発して三峡に向かう船の中で峨眉山上の月を思って歌った詩。
【語釈】
峨眉…四川省峨眉県にある山。標高3035m。蛾眉山とも書く。『水経注』に「蛾眉山は成都を去ること千里。然れども秋日清澄のとき、両山相峙つ（あいそばだつ）を望見すれば蛾眉のごとし」とある。
（蛾眉）…女性の美しい眉。転じて美人の事
半輪…半月。片破れの月。夫婦や家族が別れて片側だけになっていること。（『子夜呉歌』の「長安一片月」と同じ）
影…月光。
平羌江…四川省雅安県。の北から流れる青衣江が大渡河と合流する所。諸葛孔明が羌夷を征服した。
清渓…四川省漢源県。
三峽…長江が蜀を出ようとする所に両岸迫って絶壁をなし、舟行危険な急流がある。瞿唐峽・巫峽・西陵峽で三峽と言う。だが、地理的な理由から諸説あり、瞿唐峽の代わりに広渓峽や帰峽が入ったり、黎頭峽・背峨峽・平羌峽などの説もある。
渝州…今の重慶。
君…月を指す。一説に、峨眉＝蛾眉より、愛人や友人を指すとも言う。
【通釈】
峨眉山に片割れ月がかかる秋の夜。月光は平羌江の水に映り、輝いている。私は夜、舟で清溪を出発して三峽に向かった。途中月を見たいと思いつつも山に遮られて見ることが出来ず、舟は渝州へ下ってゆくのであった。
【余説】
明の王世貞曰く、「此れ太白の佳境なり。二十八字中、峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州有り。後人をして之を為さしめば、痕迹に勝えず。益ます此の老（李白）が鑪錐（造化）の妙を見る」
蘇軾は起句承句を引き、『張嘉州を送る詩』にて「峨眉山月半輪の秋。影は平羌江水に 入って流る。謫仙（李白）の此の語、誰か解道せん。請う君月を見て時に楼に登れ」としている。
三峽
http://gec.grm.cuhk.edu.hk/fieldtrip/3gorges2002/9album/album.htm
■送友人■
青山横北郭 青山北郭に横たわり
白水遶東城 白水東城を遶る
此地一為別 此の地一たび別れを為し
孤蓬万里征 孤蓬万里に征く
浮雲遊子意 浮雲遊子の意
落日故人情 落日故人の情
揮手自茲去 手を揮いて茲より去れば
蕭蕭班馬鳴 蕭蕭として班馬鳴く
■通訳■
青い山々が町の北側に横たわっており、
白く輝く川が町の東側に沿って流れている。
この地で一たび別れたなら、
あなたは風に吹かれて転がる一本のよもぎのように
万里の彼方に一人旅立ってゆく。
空に浮かぶ雲は、旅人であるあなたの思いのようだ。
沈みゆく夕日は、旧友である私の心のように寂しい。
あなたが手を強く振って、ここから去ろうとすると、
もの寂しい声で、あなたを乗せた馬までが鳴いている。
私の卒論は李白でした。
この詩は残念ながら取り上げませんでしたが、
李白の詩の中でもとくにお気に入りの詩です。
青山横北郭 青山北郭に横たわり
白水遶東城 白水東城を遶る
此地一為別 此の地一たび別れを為し
孤蓬万里征 孤蓬万里に征く
浮雲遊子意 浮雲遊子の意
落日故人情 落日故人の情
揮手自茲去 手を揮いて茲より去れば
蕭蕭班馬鳴 蕭蕭として班馬鳴く
■通訳■
青い山々が町の北側に横たわっており、
白く輝く川が町の東側に沿って流れている。
この地で一たび別れたなら、
あなたは風に吹かれて転がる一本のよもぎのように
万里の彼方に一人旅立ってゆく。
空に浮かぶ雲は、旅人であるあなたの思いのようだ。
沈みゆく夕日は、旧友である私の心のように寂しい。
あなたが手を強く振って、ここから去ろうとすると、
もの寂しい声で、あなたを乗せた馬までが鳴いている。
私の卒論は李白でした。
この詩は残念ながら取り上げませんでしたが、
李白の詩の中でもとくにお気に入りの詩です。
これって詩なのかな？
書道で条幅にかいて以来大好きでとうとう暗唱できる
までになりました。
「春夜宴桃李園序」
夫天地者万物之逆旅、光陰者百代之過客。
而浮生若夢、為歓幾何。
古人秉燭夜遊、良有以也。
況陽春召我以煙景、大塊仮我以文章。
会桃李之芳園、序天倫之楽事。
群季俊秀、皆為恵連。
吾人詠歌、独慚康楽。
幽賞未已、高談転清。
開瓊筵以坐花、飛羽觴而酔月。
不有佳作、何伸雅懐。
如詩不成、罰依金谷酒数。
夫れ天地は万物は逆旅、光陰は百代の過客なり。
而して浮生は夢のごとし、歓を為すこと幾何ぞ。
古人燭を秉つて夜遊ぶ、良に以有るなり。
況や陽春我を召くに煙景を以てし、
大塊我に仮すに文章を以てするをや。
桃李の芳園に会して、天倫の楽事を序す。
群季の俊秀なるは、皆恵連たり。
吾人の詠歌は、独康楽に慚づ。
幽賞未だ已まず、高談転た清し。
瓊筵を開いて以て花に坐し、羽觴を飛ばして月に酔ふ。
佳作有らずんば、何ぞ雅懐を伸べん。
如し詩成らずんば、罰は金谷の酒数に依らん。
書道で条幅にかいて以来大好きでとうとう暗唱できる
までになりました。
「春夜宴桃李園序」
夫天地者万物之逆旅、光陰者百代之過客。
而浮生若夢、為歓幾何。
古人秉燭夜遊、良有以也。
況陽春召我以煙景、大塊仮我以文章。
会桃李之芳園、序天倫之楽事。
群季俊秀、皆為恵連。
吾人詠歌、独慚康楽。
幽賞未已、高談転清。
開瓊筵以坐花、飛羽觴而酔月。
不有佳作、何伸雅懐。
如詩不成、罰依金谷酒数。
夫れ天地は万物は逆旅、光陰は百代の過客なり。
而して浮生は夢のごとし、歓を為すこと幾何ぞ。
古人燭を秉つて夜遊ぶ、良に以有るなり。
況や陽春我を召くに煙景を以てし、
大塊我に仮すに文章を以てするをや。
桃李の芳園に会して、天倫の楽事を序す。
群季の俊秀なるは、皆恵連たり。
吾人の詠歌は、独康楽に慚づ。
幽賞未だ已まず、高談転た清し。
瓊筵を開いて以て花に坐し、羽觴を飛ばして月に酔ふ。
佳作有らずんば、何ぞ雅懐を伸べん。
如し詩成らずんば、罰は金谷の酒数に依らん。
如何にも“李白”らしいﾀﾞｲﾅﾐｯｸな描写が堪らない大傑作『廬山の瀑布を望む』がｲﾁﾊﾞﾝ好きです
【望廬山瀑布】
日照香炉生紫煙
遥看瀑布挂長川
飛流直下三千尺
疑是銀河落九天
《邦読》
日は香炉を照らして紫煙を生ず
遥かに看る､瀑布の長川に挂くるを
飛流直下三千尺
疑うらくは是､銀河の九天より落つるかと
[意訳]
日が香炉峰を照らし､(瀑布の水飛沫で)紫色の靄が立込めている。
遥か遠くに見える廬山の瀑布は､まるで長い川を立掛けたかのようだ
飛沫を飛び散しながら真っ直ぐ落ち下ること三千尺
あたかも天の川が大空から降り落ちてきたかと疑われるほどだ…
酒好きな李白のこと､間違いなく“酔余”の勢いで吟じたであろう情景がまざまざと偲ばれて､いつも微笑んでしまいます〜
李白自身としては“写実”や“叙景詩”のつもりなのでしょうが､その尋常でない比喩のｽｹｰﾙの馬鹿ﾃﾞｶさが本作最大の魅力です
【望廬山瀑布】
日照香炉生紫煙
遥看瀑布挂長川
飛流直下三千尺
疑是銀河落九天
《邦読》
日は香炉を照らして紫煙を生ず
遥かに看る､瀑布の長川に挂くるを
飛流直下三千尺
疑うらくは是､銀河の九天より落つるかと
[意訳]
日が香炉峰を照らし､(瀑布の水飛沫で)紫色の靄が立込めている。
遥か遠くに見える廬山の瀑布は､まるで長い川を立掛けたかのようだ
飛沫を飛び散しながら真っ直ぐ落ち下ること三千尺
あたかも天の川が大空から降り落ちてきたかと疑われるほどだ…
酒好きな李白のこと､間違いなく“酔余”の勢いで吟じたであろう情景がまざまざと偲ばれて､いつも微笑んでしまいます〜
李白自身としては“写実”や“叙景詩”のつもりなのでしょうが､その尋常でない比喩のｽｹｰﾙの馬鹿ﾃﾞｶさが本作最大の魅力です
はじめまして比良山と申します。中国語を勉強しているのですが、日本語と中国語の漢字の読みの違いに悩み中国語の勉強に挫折しかかっていた最中、かつて学生時代に漢文の授業で漢詩を学んだことを思い出し、漢詩を日本語で読み下すことと中国語で読むことを互いに行いながら詩情を比較することに興味を持ち始めました。
ご存知の通り、中国語は漢字の一語一語の発音が四声と呼ばれる音の高さと抑揚が
顕著に異なっており朗読すると、日本語の読み下しに比べて音の響きという要素が
際立って詩情に加わって来るように感じています。（ご専門の方がおられましたら私の勝手な感想ですのでご容赦賜りたく。）
もし、私と同じように日本語はもとより中国語での漢詩朗読に興味を持っておられる方、中国語学習に悩んでおられる方とコミュいたしたく、
因みに漢詩の知識は中学・高校で学んだ知識以外は持ち合わせておりませんので
ぜひともご教示いただければ幸いです。
ご存知の通り、中国語は漢字の一語一語の発音が四声と呼ばれる音の高さと抑揚が
顕著に異なっており朗読すると、日本語の読み下しに比べて音の響きという要素が
際立って詩情に加わって来るように感じています。（ご専門の方がおられましたら私の勝手な感想ですのでご容赦賜りたく。）
もし、私と同じように日本語はもとより中国語での漢詩朗読に興味を持っておられる方、中国語学習に悩んでおられる方とコミュいたしたく、
因みに漢詩の知識は中学・高校で学んだ知識以外は持ち合わせておりませんので
ぜひともご教示いただければ幸いです。
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