ワンネスアウェイクニングコース（高次の意識に目覚めるコース）を８月３０日、３１日に行います。
詳細はイベント告知欄にUPしました。
ここではワンネスの教えのいくつかをお伝えしたいと思います。
エゴの６つのゲームもその中の一つですが、ワンネスの教えは自分自身の成長のために自分に適用してみて、自分で試して、その結果を確かめるという体験的なものです。
体験として知らない限り、すべての知識は仮定でしかないからです。
ワンネスの教えの一つ
苦しみから逃げる事が苦しみです。
ぼくはこの教えに出会って、以下に自分が苦しみからいつも逃げようとしているか、そしてその逃げようとしている事自体が苦しみである事に気づきました。
詳細はイベント告知欄にUPしました。
ここではワンネスの教えのいくつかをお伝えしたいと思います。
エゴの６つのゲームもその中の一つですが、ワンネスの教えは自分自身の成長のために自分に適用してみて、自分で試して、その結果を確かめるという体験的なものです。
体験として知らない限り、すべての知識は仮定でしかないからです。
ワンネスの教えの一つ
苦しみから逃げる事が苦しみです。
ぼくはこの教えに出会って、以下に自分が苦しみからいつも逃げようとしているか、そしてその逃げようとしている事自体が苦しみである事に気づきました。
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コメント(426)
>呼吸法を実践することが、同時に呼吸を観察していることにならないのなら、
>本当に「観察」って難しいですね。
別段、観察してる事にならない事は無いでしょう？
私が言ってるのは、瞑想用の観察にならないと言うことです。
と言うのが、瞑想と言うのは呼吸法の呼吸のように恣意的に起こせるものじゃありませんからね。
呼吸が見えた事を瞑想と言うのか？と言うのも疑問な点はあるものの、どのみち恣意的に呼吸をしていたら、ここまでだって無理です。
手出ししないで、幾らでも眺めていれると言うのが呼吸が見え始める事の前段階です。
私の知る限り、これが一番呼吸が見えるまでの早道だと思います。
けど、これを聞いて、よし呼吸を見れるなら、やってみよう！ってのだと、そもそも自然な呼吸は観察すら出来ないと思いますw
>本当に「観察」って難しいですね。
別段、観察してる事にならない事は無いでしょう？
私が言ってるのは、瞑想用の観察にならないと言うことです。
と言うのが、瞑想と言うのは呼吸法の呼吸のように恣意的に起こせるものじゃありませんからね。
呼吸が見えた事を瞑想と言うのか？と言うのも疑問な点はあるものの、どのみち恣意的に呼吸をしていたら、ここまでだって無理です。
手出ししないで、幾らでも眺めていれると言うのが呼吸が見え始める事の前段階です。
私の知る限り、これが一番呼吸が見えるまでの早道だと思います。
けど、これを聞いて、よし呼吸を見れるなら、やってみよう！ってのだと、そもそも自然な呼吸は観察すら出来ないと思いますw
と言うかハッキリ言えば、呼吸は見えないけど、心は見えるとかは、あり得ない事じゃないのか？と思うんです。
良く考えてみれば本音はこうかも？くらいの話なら、別に呼吸が見えなくても見えるとは思いますけどねw
これ似てるようで全く違うんです。
良く考えて本音はこうかも？なら、じゃ本音に沿って生きていこう！ってなるわけですよね？
これはこれで結構な話だとは思うのですが、直接心が見えたなら、問題そのものが解決するんです。
観行で見えたと言うのは、そのまま解決したと言うことと同じ。
つまりこんな程度の話でも確実な癒しなんです。
呼吸の観察をして、呼吸が見えれば、心はそのあたりから見え始めるんです。
呼吸法や内観じゃ、こうはならないわけでしょう？
良く考えてみれば本音はこうかも？くらいの話なら、別に呼吸が見えなくても見えるとは思いますけどねw
これ似てるようで全く違うんです。
良く考えて本音はこうかも？なら、じゃ本音に沿って生きていこう！ってなるわけですよね？
これはこれで結構な話だとは思うのですが、直接心が見えたなら、問題そのものが解決するんです。
観行で見えたと言うのは、そのまま解決したと言うことと同じ。
つまりこんな程度の話でも確実な癒しなんです。
呼吸の観察をして、呼吸が見えれば、心はそのあたりから見え始めるんです。
呼吸法や内観じゃ、こうはならないわけでしょう？
>と言うかハッキリ言えば、呼吸は見えないけど、心は見えるとかは、あり得ない事じゃないのか？と思うんです。
必ずしも瞑想は呼吸瞑想とは限らないので、心は見えても、呼吸は見えないと言う人も居ると思います。
けど、そんな人でも心が見えているなら、呼吸に意識を向けた途端に、呼吸が見えると思いますよ。
呼吸が見えるのと、心が見えるのは、ちょっとだけレベルは違うけれど要領は一緒だし、要するに対象が移っているだけ。
呼吸が見えてきたら、しばらくは呼吸だけ見てるのが修行としては良いと思いますが、もう着実に見えると言うのなら、対象を呼吸からあれこれに移していくと、普通では起きる筈の無い事が結構出てきますよ。
つか、こんなのは、わざわざ寺でも行って、修行しまくって、やっとたどり着くってレベルの話じゃ全くないですw
しかも寝てやっても全く同じw
だから呼吸法や内観を勧めないわけです。
必ずしも瞑想は呼吸瞑想とは限らないので、心は見えても、呼吸は見えないと言う人も居ると思います。
けど、そんな人でも心が見えているなら、呼吸に意識を向けた途端に、呼吸が見えると思いますよ。
呼吸が見えるのと、心が見えるのは、ちょっとだけレベルは違うけれど要領は一緒だし、要するに対象が移っているだけ。
呼吸が見えてきたら、しばらくは呼吸だけ見てるのが修行としては良いと思いますが、もう着実に見えると言うのなら、対象を呼吸からあれこれに移していくと、普通では起きる筈の無い事が結構出てきますよ。
つか、こんなのは、わざわざ寺でも行って、修行しまくって、やっとたどり着くってレベルの話じゃ全くないですw
しかも寝てやっても全く同じw
だから呼吸法や内観を勧めないわけです。
私は関東に住んでいて、あっちこっちの道場めぐりは趣味のひとつだから、それこそ何処でも行くんです。
そうすると瞑想になってないどころか、マインドフルネスさえ感じない所に、地方の人がやってきて私はなんとか悟りたいんですとか言う相談の現場も、それこそザラザラみて来ました。
じゃ、そういう所って、初めから如何わしい所ばっかりだったのか？と言えば、伝統のある結構有名な所も結構ありました。
何かで評判を聞いて来るのだろうけど、本当に身につまされる思いがしました。
また、ちゃんとした瞑想が出来る指導者の所に、長く通っても、全然瞑想が起きない人も実際の所は結構いるんです。
けど来る人は、ここに来れば大丈夫ってな顔をして、青筋立てて我慢大会をして、茶話会になると、瞑想は素晴らしいとか言うんです。
前で教えている人が、瞑想すら起きてないような所でさえ、そうなんです。
そんな事をしなくても、瞑想くらいは起きるだろ？と思っているわけです。
そうすると瞑想になってないどころか、マインドフルネスさえ感じない所に、地方の人がやってきて私はなんとか悟りたいんですとか言う相談の現場も、それこそザラザラみて来ました。
じゃ、そういう所って、初めから如何わしい所ばっかりだったのか？と言えば、伝統のある結構有名な所も結構ありました。
何かで評判を聞いて来るのだろうけど、本当に身につまされる思いがしました。
また、ちゃんとした瞑想が出来る指導者の所に、長く通っても、全然瞑想が起きない人も実際の所は結構いるんです。
けど来る人は、ここに来れば大丈夫ってな顔をして、青筋立てて我慢大会をして、茶話会になると、瞑想は素晴らしいとか言うんです。
前で教えている人が、瞑想すら起きてないような所でさえ、そうなんです。
そんな事をしなくても、瞑想くらいは起きるだろ？と思っているわけです。
我慢大会も慣れてくると以前よりは我慢しなくて良くなります。
けど、そうなっても所詮は我慢大会なわけで瞑想なわけじゃ無いわけで。
瞑想に作法があっても良いのでしょうが、我慢大会に作法があっても仕方ないと思っています。
そんな事より、まずはなんとか瞑想が起きる事のほうが先決なわけです。
どのへんから瞑想が起きたと言えるかと言えば、瞑想として心を観る事が出来たあたりから。
けど、このあたりまでは作法も技法もあったもんじゃ無いです。
寝たままでも瞑想が起きる事のほうが、よほど大事だし、寝てやれば不利と言う事も無いです。
まぁ呼吸を眺めても、うまく出来ないのは暫くは続くと思います。
要するに呼吸よりも我々の意識のほうが桁違いに雑だと言うことです。
これが我慢大会の原因で、いつまでたっても雑だから我慢大会も軽くはなっても続くわけです。
けど呼吸が見えるようになる時には、この雑な主体が改善されるのでは無くて、すり代りますよ。
まずは、これを経験なさるほうが、ずっと良いと思います。
けど、そうなっても所詮は我慢大会なわけで瞑想なわけじゃ無いわけで。
瞑想に作法があっても良いのでしょうが、我慢大会に作法があっても仕方ないと思っています。
そんな事より、まずはなんとか瞑想が起きる事のほうが先決なわけです。
どのへんから瞑想が起きたと言えるかと言えば、瞑想として心を観る事が出来たあたりから。
けど、このあたりまでは作法も技法もあったもんじゃ無いです。
寝たままでも瞑想が起きる事のほうが、よほど大事だし、寝てやれば不利と言う事も無いです。
まぁ呼吸を眺めても、うまく出来ないのは暫くは続くと思います。
要するに呼吸よりも我々の意識のほうが桁違いに雑だと言うことです。
これが我慢大会の原因で、いつまでたっても雑だから我慢大会も軽くはなっても続くわけです。
けど呼吸が見えるようになる時には、この雑な主体が改善されるのでは無くて、すり代りますよ。
まずは、これを経験なさるほうが、ずっと良いと思います。
>呼吸は、鼻先の出入りを観察するのですか？
流儀によって、かなり細かい作法がありますが、瞑想が起きるかどうかには関係ないと思います。
鼻が詰まってても、鼻先の流儀の所は鼻先で見ろと言いますし、鼻が詰まってると言えば、怠慢だと言われますよW
けど、鼻でも口でも見れるほうで見れば良いし、見れもしないのに流儀を言っても仕方ないわけです。
＞ 喉と胸の辺りに手を当ててやってもいいですか？
＞腕振りのような単純な動作をしながら、呼吸の観察をするのは
＞頭の中で単純な言葉をつぶやきながらの呼吸観察も、効果ないですか？
呼吸が見える人は、本当は瞑想なんかして無い時でも、見える時に見えるんです。
けど、どうやっても最初は効果を高める事は難しいと思います。
また逆に、こうやると悪いと言うのも無いです。
最初は、自然呼吸をするのが難しければ、かるく深呼吸して、それが終わった所とか自然な感じを観察しやすいと思います。
ただし、本当の自然の呼吸は、もっと本当に複雑ですけどねW
観察してると、呼吸が湿気を持ってたり、粘り気を持ってるのが感じられる時があると思います。
これが見える一歩手前のサインです。
流儀によって、かなり細かい作法がありますが、瞑想が起きるかどうかには関係ないと思います。
鼻が詰まってても、鼻先の流儀の所は鼻先で見ろと言いますし、鼻が詰まってると言えば、怠慢だと言われますよW
けど、鼻でも口でも見れるほうで見れば良いし、見れもしないのに流儀を言っても仕方ないわけです。
＞ 喉と胸の辺りに手を当ててやってもいいですか？
＞腕振りのような単純な動作をしながら、呼吸の観察をするのは
＞頭の中で単純な言葉をつぶやきながらの呼吸観察も、効果ないですか？
呼吸が見える人は、本当は瞑想なんかして無い時でも、見える時に見えるんです。
けど、どうやっても最初は効果を高める事は難しいと思います。
また逆に、こうやると悪いと言うのも無いです。
最初は、自然呼吸をするのが難しければ、かるく深呼吸して、それが終わった所とか自然な感じを観察しやすいと思います。
ただし、本当の自然の呼吸は、もっと本当に複雑ですけどねW
観察してると、呼吸が湿気を持ってたり、粘り気を持ってるのが感じられる時があると思います。
これが見える一歩手前のサインです。
今にして思えば、坊さんが禅をするのだって、過半数は我慢大会が上達しただけのものだと思います。
それでも禅をすればまともなほうで、しない奴のほうが圧倒的に多いでしょう。
禅は頓悟なので、細かな指導とかしないし、するべきでも無いのですが、禅をしない禅僧とか、しても我慢大会が現実なので、その程度の話として扱われても仕方ないわけです。
禅だけを悪く言うわけではなく、全く瞑想なんか起きてないのに、起きないと出来ないようなアナウンスをする所なんて当たり前にあり、アナウンスしてる側でさえ、瞑想にもなってないような所は、当たり前にあります。
こういう変な所が、少しだけあって後はまともなら良いのですが、完全に駆逐されているから、ちょっとでも瞑想が起きるような所は、やたら偉そうに言うわけだけど、瞑想しようって事で瞑想してるわけで、如何に業界が終わっているかを物語っているだけです。
こんな事なので、先にこれらを知らない限りは、どこかの団体に行っても、ただ危ないだけだと思います。
それでも禅をすればまともなほうで、しない奴のほうが圧倒的に多いでしょう。
禅は頓悟なので、細かな指導とかしないし、するべきでも無いのですが、禅をしない禅僧とか、しても我慢大会が現実なので、その程度の話として扱われても仕方ないわけです。
禅だけを悪く言うわけではなく、全く瞑想なんか起きてないのに、起きないと出来ないようなアナウンスをする所なんて当たり前にあり、アナウンスしてる側でさえ、瞑想にもなってないような所は、当たり前にあります。
こういう変な所が、少しだけあって後はまともなら良いのですが、完全に駆逐されているから、ちょっとでも瞑想が起きるような所は、やたら偉そうに言うわけだけど、瞑想しようって事で瞑想してるわけで、如何に業界が終わっているかを物語っているだけです。
こんな事なので、先にこれらを知らない限りは、どこかの団体に行っても、ただ危ないだけだと思います。
たとえば、真宗の念仏や日蓮宗の題目は、ホームページを検索されれば判りますが観行と言うことになっています。
異論はあると思いますが、人によっては観行になることに関しては確かな話だと思います。
もちろん禅宗の禅も同じ事です。
ただ、このあたりを正確に言えば、念仏、題目、禅が観行なのではなく、観行になる奴がやれば、どれでも観行なわけです。
共通する点は、考え事をしない事くらいの話なわけです。
では結局は観行とか何か？と言えば、瞑想状態で何かを観る事で、瞑想が起きるかどうかに掛かっているわけです。
また親鸞は、不可思議光うんぬんと書いていますが、瞑想がきちんと起きている人が読めば、何の事かわかるし、空海の明星が口に飛び込んできたと言う描写も、あああれの事ね？と判るんです。
こういう人らは、きちんと観行を収めているし、もちろんそれが座禅であったわけも無いわけです。
だから普通の時の意識よりは微細な呼吸を見えるようにする事は、それの一歩となるわけです。
まあ考え事や言語化しないくらいしか、共通項は無いんです。
異論はあると思いますが、人によっては観行になることに関しては確かな話だと思います。
もちろん禅宗の禅も同じ事です。
ただ、このあたりを正確に言えば、念仏、題目、禅が観行なのではなく、観行になる奴がやれば、どれでも観行なわけです。
共通する点は、考え事をしない事くらいの話なわけです。
では結局は観行とか何か？と言えば、瞑想状態で何かを観る事で、瞑想が起きるかどうかに掛かっているわけです。
また親鸞は、不可思議光うんぬんと書いていますが、瞑想がきちんと起きている人が読めば、何の事かわかるし、空海の明星が口に飛び込んできたと言う描写も、あああれの事ね？と判るんです。
こういう人らは、きちんと観行を収めているし、もちろんそれが座禅であったわけも無いわけです。
だから普通の時の意識よりは微細な呼吸を見えるようにする事は、それの一歩となるわけです。
まあ考え事や言語化しないくらいしか、共通項は無いんです。
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