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僧伽さろん@曹洞宗コミュの深信因果について

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「近代、参禅学道と称する輩、多く因果を撥無せり。
何によりてか因果を撥無せりと知る。いわゆる不落と不昧と一等にして異ならずと思へり。
これによりて因果を撥無せりと知るなり。
近代宗朝の参禅のともがら、最もくらき所、ただ不落因果を邪見の説と知らざるにあり。
憐れむべし。如来の正法の流通する所、祖祖正伝せるに合ひながら、撥無因果の邪党とならん。
参学のともがら、まさに急ぎて因果の道理を諦むべし。
今、百丈の不昧因果の道理は因果にくらからずとなり。しかあれば、修因感果の旨、明らかなり。仏仏祖祖の道なるべし。
おほよそ仏法いまだ諦めざらん時、みだりに人天のために演説することなかれ。」
(道元) 

ともに学べたら嬉しいです。

コメント(1)

>「近代、参禅学道と称する輩、多く因果を撥無せり。何によりてか因果を撥無せりと知る。いわゆる不落と不昧と一等にして異ならずと思へり。これによりて因果を撥無せりと知るなり。」


近頃、参禅学道と自ら称する者たちもその多くは因果を深く考えたり、これをしっかりと信じるということに欠け、むしろ因果を撥無するに至っている。
どうして彼らが因果を撥無していると言えるのか。
それは、いわゆる不落因果と不昧因果をまったく一等のことだと理解し、異なるものではないと考えている所に明らかだ。
これこそ彼らが因果をまったく撥無してしまっていることの証拠である。

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