ちりめん山椒（連歌俳諧連句）コミュの芭蕉連句鑑賞　冬の日『狂句こがらし』の巻

芭蕉の連句を鑑賞しつつ不即不離という付けの呼吸を身に付けたい。

芭蕉全連句（by 生角さん） http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/frame.html　
この底本は島居清著『芭蕉連句全注解』で、一般の評釈本に比べて語句の注が中心で随分評釈が少なく好みだ。しかし註釈が句と句の間に記述されていて、やはり歌仙全体の見通しが悪い。そこでまず註釈はとっぱらって全体が一覧できるように編集する。

（方法のメモ：芭蕉全連句のPDFをAcrobat readerなどで開きテキストを抽出する。OpenOffice（無料）を開き新規の縦書き文書を作成する。テキストファイルをそこに挿入する。註釈を削除する。背景を設定する。スクリーンショットを撮りJPEGファイルとして保存する。MS Office/Adobe Acrobat不要。

）

（注：角川書店『校本芭蕉全集　連句篇上中下』は、『芭蕉連句全注解』をベースとしており、註釈が歌仙の行間から欄外に配置替えされ見やすい。潁原退蔵編『俳諧七部集』の全文テキストは http://j-texts.com/kinsei/h7buah.html　にある。）

次に歌仙をながめて他人の評釈（＝一つの解釈）に頼らず自力での解釈を試みる。どうしてもわからないときにだけ評釈本を参照することにしよう。

冬の日『狂句こがらし』の巻　http://homepage.mac.com/metrius/kogarashi.jpg
　　　　　　　　　註釈付き　http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/re48.pdf

冬の日『はつ雪の』の巻　　　http://homepage.mac.com/metrius/hatuyuki.jpg
　　　　　　　　　註釈付き　http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/re49.pdf

冬の日『つゝみかねて』の巻　http://homepage.mac.com/metrius/tutumikanete.jpg
　　　　　　　　　註釈付き　http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/re50.pdf

冬の日『炭売りの』の巻　　　http://homepage.mac.com/metrius/sumiuri.jpg
　　　　　　　　　註釈付き　http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/re51.pdf

冬の日『霜月や』の巻　　　　http://homepage.mac.com/metrius/simotuki.jpg
　　　　　　　　　註釈付き　http://www7a.biglobe.ne.jp/~yeoman/re52.pdf

コメント(56)

最初
全て
最新の40件

前

[17] mixiユーザー 11月29日 16:19

　髮はやすまをしのぶ身のほど　　　　芭蕉
いつはりのつらしと乳をしぼりすて　　重五
　
　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：乳児を取り上げられ尼となった女　　　　　
　見立替え：僧ー＞尼　　　　　　　　曲節：乳をしぼりすて

いつはりのつらしと乳をしぼりすて髮はやすまをしのぶ身のほど

　訳：乳児を取り上げられ離縁された私は一度は尼になりましたが、本意でない
　　　と悟り還俗しようと張る乳をしぼり捨てつつ髪が生え揃うのを待っています。

[18] mixiユーザー 11月30日 09:30

いつはりのつらしと乳をしぼりすて　　重五
　きえぬそとばにすご／\となく　　　荷兮
　
　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：墓　　　　　　
　見立替え：児と離別ー＞死別　　　　曲節：

いつはりのつらしと乳をしぼりすてきえぬそとばにすご／\となく

　訳：乳呑み児が亡くなったのはいつわりだと張る乳をしぼり捨てつつ、自分をご
　　　まかしてきたが、眼前の墓をみて涙がこみあげてきた。

[19] mixiユーザー 11月30日 09:32

　きえぬそとばにすご／\となく　　　荷兮
影法のあかつきさむく火を燒て　　　　芭蕉

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：火起こし　　　　　　
　見立替え：児の死ー＞親しい人の死　曲節：影法
　　　　　　墓前ー＞家

影法のあかつきさむく火を燒てきえぬそとばにすご／\となく

　訳：寒い暁に火を起こし火を見つめていたら亡くなった人の面影が浮かび泣けて
　　　きた。その影法師が壁に映っている。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[20] mixiユーザー 11月30日 09:42

影法のあかつきさむく火を燒て　　　　芭蕉
　あるじはひんにたえし虚家　　　　　杜國　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：貧者　　　　（寒ー＞貧）　　　
　見立替え：喪ー＞貧窮　　　　　　　曲節：虚家（からいえ）

影法のあかつきさむく火を燒てあるじはひんにたえし虚家

　訳：寒い暁に火を起こし始めた家の主の影が壁に映っている。主は貧窮しており
　　　家の中には建具や調度品がない。

[21] mixiユーザー 11月30日 18:54

　あるじはひんにたえし虚家　　　　　杜國
田中なるこまんが柳落るころ　　　　　荷兮　

　付心：会釈（あしらい）　　　　　　付所：時節　　
　執中（連想の中核）：老柳の落葉　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：こまんが柳

田中なるこまんが柳落るころあるじはひんにたえし虚家
　
　訳：田の中のこまんが柳という老柳も落葉のころだが、柳に枝折れなしという
　　　ようにこの虚家の主人もよく貧窮に耐えていることだ。

写真借用は<a href="http://dendo-annai.blog.ocn.ne.jp/nikko/2009/01/post_876f.html">日光を漂ふさん</a>

[23] mixiユーザー 11月30日 19:48

田中なるこまんが柳落るころ　　　　　荷兮
　霧にふね引人はちんばか　　　　　　野水

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　天相　　　
　執中（連想の中核）：川舟曵き　　（柳ー＞川）　　　
　見立替え：　ー＞　　　　　　　　　曲節：ちんば

田中なるこまんが柳落るころ霧にふね引人はちんばか

　訳：田の中のこまんが柳が葉を落とすころ霧の川辺で舟を曵いている人の動作
　　　が片ちんばのよう見える。

写真は、安藤広重「四ツ木通用水引ふね」名所江戸百景

[24] mixiユーザー 11月30日 22:13

　霧にふね引人はちんばか　　　　　　野水
たそがれを横にながむる月ほそし　　　杜國
　
　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：時分　天相　　　
　執中（連想の中核）：繊月　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：横にながむる月

たそがれを横にながむる月ほそし霧にふね引人はちんばか

　訳：夕暮れ時横臥して外を見ると月は細く、遠く霧のかかる川岸には舟を曵く
　　　人がおり、その動作はちんばのようだ。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[25] mixiユーザー 12月01日 08:16

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
たそがれを横にながむる月ほそし　　　杜國
　となりさかしき町に下り居る　　　　重五　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：宿下がり　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：町に下り居る

たそがれを横にながむる月ほそしとなりさかしき町に下り居る

　訳：宿下がりして隣近所は口さがない町家で夕暮れに横になって眉月を眺めて
　　　いる。

[28] mixiユーザー 12月01日 09:02

　となりさかしき町に下り居る　　　　重五
二の尼に近衛の花のさかりきく　　　　野水
　
　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　向付　　　
　執中（連想の中核）：宮中の花　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：二の尼　近衛の花

二の尼に近衛の花のさかりきくとなりさかしき町に下り居る

　訳：（やはり宿下がりして尼になり今でも宮中の事情に詳しい）二の尼が口さ
　　　がない私の宿下がり後の住まいの町家を訪ねてくれた。彼女から宮中の近
　　　衛の桜は今が盛りと聞いた。

[29] mixiユーザー 12月01日 09:45

二の尼に近衛の花のさかりきく　　　　野水
　蝶はむぐらにとばかり鼻かむ　　　　芭蕉

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：葎の蝶　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：鼻かむ

二の尼に近衛の花のさかりきく蝶はむぐらにとばかり鼻かむ

　訳：二の尼に近衛の花は今も盛りかと聞けば、お屋敷は荒れ果て葎に蝶が群れ
　　　飛んでいますと言って泣く。

[31] mixiユーザー 12月01日 13:22

あと半分！

　おーし！

『冬の日』狂句こがらしの巻
http://homepage.mac.com/metrius/kogarashi.jpg

[33] mixiユーザー 12月01日 13:53

　　　蝶はむぐらにとばかり鼻かむ　　　　芭蕉
ナ　のり物に簾透顔おぼろなる　　　　　　重五

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：貴人の左遷　　　　　　
　見立替え：女官ー＞男の貴人　　　　曲節：簾透く顔

のり物に簾透顔おぼろなる蝶はむぐらにとばかり鼻かむ

　訳：（左遷だろうか、）牛車の簾越しに貴人の顔がおぼろげに見え、蝶は葎に
　　　と嘆息し鼻をかんでいる。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[34] mixiユーザー 12月01日 16:18

ナ　のり物に簾透顔おぼろなる　　　　　　重五　　　　　　　
　　　いまぞ恨の矢をはなつ声　　　　　　荷兮
　
　付心：起情　　　　　　　　　　　　　付所：其人　向付　　
　執中（連想の中核）：仇討ち　　　　　　
　見立替え：牛車の貴人ー＞駕篭の武士　曲節：恨みの矢

のり物に簾透顔おぼろなるいまぞ恨の矢をはなつ声

　訳：遺恨のある敵が駕篭の簾越しにおぼろに見える。今こそとばかり声をあげ
　　　矢を放った。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[35] mixiユーザー 12月01日 16:27

　いまぞ恨の矢をはなつ声　　　　　　荷兮
ぬす人の記念の松の吹おれて　　　　　芭蕉

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：其場　
　執中（連想の中核）：老松　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：盗人の記念（かたみ）の松

ぬす人の記念の松の吹おれていまぞ恨の矢をはなつ声

　訳：大盗人のゆかりの松は嵐に折れてしまったが、その根元あたりから恨みの
　　　言葉を発し矢を放ったものがいる。

[37] mixiユーザー 12月01日 16:32

ぬす人の記念の松の吹おれて　　　　　芭蕉　　
　しばし宗祇の名を付し水　　　　　　杜國
　
　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　　
　執中（連想の中核）：名水　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：宗祇の名を付し水

ぬす人の記念の松の吹おれてしばし宗祇の名を付し水

　訳：（いつも旅の途中で休む）大盗賊のゆかりの老松は嵐で折れてしまった。
　　　近くの連歌師宗祇の名前が付いた湧き水は涸れていない。しばらくここで
　　　休憩することにしよう。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[38] mixiユーザー 12月02日 10:16

　しばし宗祇の名を付し水　　　　　　杜國　
笠ぬぎて無理にもぬるゝ北時雨　　　　荷兮

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　天相　　　
　執中（連想の中核）：旅の風流人　（宗祇ー＞時雨）　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：無理にもぬるる

笠ぬぎて無理にもぬるゝ北時雨しばし宗祇の名を付し水

　訳：（世にふるもさらに時雨のやどりかなと詠んだ宗祇にあやかって）この北
　　　時雨に笠をぬいでわざと濡れ、宗祇の名の付いた泉の水を飲みしばし宗祇
　　　に想いを馳せている。

[39] mixiユーザー 12月02日 10:43

笠ぬぎて無理にもぬるゝ北時雨　　　　荷兮　
　冬がれわけてひとり唐苣　　　　　　野水　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：野草採り　　　　　　
　見立替え：笠をぬぐー＞笠を被らず　曲節：冬がれわけて
　　　　　　旅ー＞庵住

笠ぬぎて無理にもぬるゝ北時雨冬がれわけてひとり唐苣

　訳：笠も被らず北時雨の中、濡れながら冬枯れの野にひとり唐苣（とうちさ：
　　　不断草）を採っている風狂人がいる。

[40] mixiユーザー 12月02日 10:53

　冬がれわけてひとり唐苣　　　　　　野水　
しら／\と碎けしは人の骨か何　　　　杜國

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：其場　　　
　執中（連想の中核）：白骨　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：人の骨か何

しら／\と碎けしは人の骨か何冬がれわけてひとり唐苣

　訳：冬枯れの野にひとり不断草を摘んでいたら真っ白い砕けた骨のような物
　　　がある、何だろう。

[41] mixiユーザー 12月02日 16:38

しら／\と碎けしは人の骨か何　　　　杜國　　　　　　
　烏賊はゑびすの国のうらかた　　　　重五　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　問答（謎解き）　　
　執中（連想の中核）：烏賊の甲　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：ゑびすの国のうらかた

しら／\と碎けしは人の骨か何烏賊はゑびすの国のうらかた

　訳：白く砕けている物は人骨かと思ったが烏賊の甲だった。胡国ではこれを
　　　占いに使うとか。

[42] mixiユーザー 12月02日 16:55

　烏賊はゑびすの国のうらかた　　　　重五　
あはれさの謎にもとけし郭公　　　　　野水

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：観想　　　
　執中（連想の中核）：郭公（ほとゝぎす）（占いー＞謎）
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：あはれさの謎

あはれさの謎にもとけし郭公烏賊はゑびすの国のうらかた

　訳：郭公の鳴き声のあはれさの謎は、胡国の烏賊の甲による占いでも解けなか
　　　った（解けじ）。

[43] mixiユーザー 12月02日 16:56

あはれさの謎にもとけし郭公　　　　　野水　　　　
　秋水一斗もりつくす夜ぞ　　　　　　芭蕉　

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：時節　時分　　　
　執中（連想の中核）：漏刻（水時計）（郭公ー＞夜）　　　　　
　見立替え：解けじー＞解けし　　　　曲節：秋水一斗

あはれさの謎にもとけし郭公秋水一斗もりつくす夜ぞ

　訳：郭公のあはれな鳴き声を明け方に聞いて、漏刻の水が一斗にもなるような
　　　秋の夜長に考え続けて来た謎が解けた（解けし）。

[44] mixiユーザー 12月03日 09:14

　秋水一斗もりつくす夜ぞ　　　　　　芭蕉　
日東の李白が坊に月を見て　　　　　　重五　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　其場　　
　執中（連想の中核）：月で酒　　　（一斗ー＞李白）　　　
　見立替え：水ー＞酒　　　　　　　　曲節：日東（じっとう）の李白

日東の李白が坊に月を見て秋水一斗もりつくす夜ぞ

　訳：日本の李白とも言われる人の家で月見をし一斗の酒を呑みあかしたよ。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[45] mixiユーザー 12月03日 09:26

日東の李白が坊に月を見て　　　　　　重五　
　巾に木槿をはさむ琵琶打　　　　　　荷兮　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　　　
　執中（連想の中核）：琵琶打　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：巾に木槿

日東の李白が坊に月を見て巾に木槿をはさむ琵琶打

　訳：日本の李白とも言われる人の家で月見の宴がもたれた。中に頭巾に木槿を
　　　はさんだ琵琶打もいる。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[46] mixiユーザー 12月03日 09:44

　　　巾に木槿をはさむ琵琶打　　　　　　荷兮　
ウ　うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに　　　　芭蕉　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　向付　　
　執中（連想の中核）：牛の供養　　　　　　
　見立替え：屋敷ー＞往来　　　　　　曲節：うしの跡　とぶらふ草

うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに巾に木槿をはさむ琵琶打

　訳：夕暮れ時牛の塚に草を手向けていたら頭巾に木槿を挿した旅の琵琶法師と
　　　出逢った。

[47] mixiユーザー 12月03日 13:28

ウ　うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに　　　　芭蕉
　　　箕に鮗の魚をいたゞき　　　　　　　杜國　

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：箕の女　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：箕に鮗の魚をいたゞき

うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに箕に鮗の魚をいたゞき

　訳：夕暮れ時草深い牛塚に、鮗を入れた箕を頭に載せた女が合わせている。

[48] mixiユーザー 12月03日 13:34

　箕に鮗の魚をいたゞき　　　　　　　杜國　
わがいのりあけがたの星孕むべく　　　荷兮　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其場　向付　　
　執中（連想の中核）：子宝の祈願　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：あけがたの星孕むべく

わがいのりあけがたの星孕むべく箕に鮗の魚をいたゞき

　訳：箕に鮗を入れて神前に捧げ、明けの明星が胎内に入りいい子が授かり
　　　ますようにと祈っている。

[49] mixiユーザー 12月03日 13:43

わがいのりあけがたの星孕むべく　　　荷兮　
　けふはいもとのまゆかきにゆき　　　野水　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：妹　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：いもとのまゆかきにゆき

わがいのりあけがたの星孕むべくけふはいもとのまゆかきにゆき

　訳：わたし（姉）の願いは妹が殿の寵愛を得て早く明けの明星を胎内に宿し
　　　貴子を生んでほしいということ。今日もまた妹のお化粧の手伝いに行く。

写真提供は<a href="http://photozou.jp/photo/top">フォト蔵さん</a>

[50] mixiユーザー 12月03日 15:01

　けふはいもとのまゆかきにゆき　　　野水　
綾ひとへ居湯に志賀の花漉て　　　　　杜國　

　付心：起情　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：花の湯　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：花漉て

綾ひとへ居湯に志賀の花漉てけふはいもとのまゆかきにゆき

　訳：湯舟に湯を入れるそばから志賀の山桜の花びらが舞い込むので一重の綾で
　　　やっとすくい漉した。これから妹のお化粧の手伝いに行く。

[51] mixiユーザー 12月03日 15:02

綾ひとへ居湯に志賀の花漉て　　　　　杜國　
　廊下は藤のかげつたふ也　　　　　　重五　

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：其場　　
　執中（連想の中核）：藤　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：藤のかげつたふ

綾ひとへ居湯に志賀の花漉て廊下は藤のかげつたふ也

　訳：一重の綾で湯舟に舞い込んだ志賀の山桜の花びらを漉した。湯殿に続く廊
　　　下には藤の花の影が連なって映っている。

[53] mixiユーザー 12月03日 15:09

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　執中(連想)　見立替　　　　付心　　付所
狂句こがらしの身は竹齋に似たる哉　芭蕉
　たそやとばしるかさの山茶花　　　野水　笠　　　　　　　　　　　　起情　　其人其場
有明の主水に酒屋つくらせて　　　　荷兮　酒屋新築　風狂人->大尽　　起情　　其人
　かしらの露をふるふあかむま　　　重五　出荷（景）普請->酒造　　　起情　　其場
朝鮮の細りすゝきのにほひなき　　　杜國　薄　（景）酒屋->野末　　　会釈　　其場
　日のちり／\に野に米を苅　　　　正平　稲刈（景）朝->夕暮れ　　　起情　　其場
わがいほは鷺にやどかすあたりにて　野水　隠棲人　　農夫->隠棲人　　起情　　其場
　髮はやすまをしのぶ身のほど　　　芭蕉　僧の還俗　　　　　　　　　起情　　其人
いつはりのつらしと乳をしぼりすて　重五　尼　　　　僧->尼　　　　　起情　　其人
　きえぬそとばにすご／\となく　　荷兮　墓　　　　離別->死別　　　起情　　其人
影法のあかつきさむく火を燒て　　　芭蕉　火起こし　墓前->家　　　　起情　　其人
　あるじはひんにたえし虚家　　　　杜國　貧者　　　喪->貧窮　　　　起情　　其人
田中なるこまんが柳落るころ　　　　荷兮　柳落葉(景)　　　　　　　　会釈　　時節
　霧にふね引人はちんばか　　　　　野水　川舟曵(景)　　　　　　　　起情　　其場天相
たそがれを横にながむる月ほそし　　杜國　繊月　　　　　　　　　　　会釈　　時分天相
　となりさかしき町に下り居る　　　重五　宿下がり　　　　　　　　　起情　　其人
二の尼に近衛の花のさかりきく　　　野水　宮中の花　　　　　　　　　起情　　其人向付
　蝶はむぐらにとばかり鼻かむ　　　芭蕉　葎の蝶　　　　　　　　　　起情　　其人
のり物に簾透顔おぼろなる　　　　　重五　貴人　　　女官->男貴人　　起情　　其人
　いまぞ恨の矢をはなつ声　　　　　荷兮　仇討ち　　貴人->武士　　　起情　　其人向付
ぬす人の記念の松の吹おれて　　　　芭蕉　老松（景）　　　　　　　　会釈　　其場
　しばし宗祇の名を付し水　　　　　杜國　名水　　　　　　　　　　　起情　　其場
笠ぬぎて無理にもぬるゝ北時雨　　　荷兮　旅風流人　　　　　　　　　起情　　其人天相
　冬がれわけてひとり唐苣　　　　　野水　野草採り　旅->庵住　　　　起情　　其人
しら／\と碎けしは人の骨か何　　　杜國　白骨（景）　　　　　　　　会釈　　其場
　烏賊はゑびすの国のうらかた　　　重五　烏賊の甲　　　　　　　　　起情　　其場
あはれさの謎にもとけし郭公　　　　野水　ほととぎす　　　　　　　　起情　　観想
　秋水一斗もりつくす夜ぞ　　　　　芭蕉　漏刻　　　解けじ->解けし　会釈　　時節時分
日東の李白が坊に月を見て　　　　　重五　月で酒　　水->酒　　　　　起情　　其人其場
　巾に木槿をはさむ琵琶打　　　　　荷兮　琵琶打　　　　　　　　　　起情　　其場
うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに　　　芭蕉　牛の供養　屋敷->往来　　　起情　　其場向付
　箕に鮗の魚をいたゞき　　　　　　杜國　箕の女　　　　　　　　　　会釈　　其人
わがいのりあけがたの星孕むべく　　荷兮　子宝祈祷　　　　　　　　　起情　　其場向付
　けふはいもとのまゆかきにゆき　　野水　妹　　　　　　　　　　　　起情　　其人
綾ひとへ居湯に志賀の花漉て　　　　杜國　花の湯　　　　　　　　　　起情　　其人
　廊下は藤のかげつたふ也　　　　　重五　藤　（景）　　　　　　　　会釈　　其場

[54] mixiユーザー 12月03日 17:42

直後の感想：

権威者の評釈もあてにならない。だって権威者同士みんな違うんだもんw。自分の感性で自分のインスピレーションで鑑賞することが大事なのだ。連歌もアートの端だとすれば。

物付け、心付け、余情付けという区分けがあまり意味が無いということ。どれが優れているということではなく、混在もあり、どの付けであっても熟達は立派にこなす。親句疎句の区分けも同様だ。

景句をたまには詠まないといけないという強迫観念が後人にはありそうだが、２割程度。あとはみんな人情句なのだ。
しかも自他は自在。

同じ気分の句が続いても気にしない。なぜならみんなそれを超えたレベルで真剣に闘っているから。半分逃げる会釈の句は１／４位に過ぎず、１００％逃げる遁句はない。残りはすべて起情、前句全体をまともに受けてまともに応えている。

式目を金科玉条のように思う後人からすれば破格だらけだが、面白ければそんなもんは吹っ飛ぶことを教えている。

[55] mixiユーザー 12月03日 22:25

No.47 訂正

ウ　うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに　　　　芭蕉
　　　箕に鮗の魚をいたゞき　　　　　　　杜國　

　付心：会釈　　　　　　　　　　　　付所：其人　　　
　執中（連想の中核）：箕の女　　　　　　
　見立替え：　　　　　　　　　　　　曲節：箕に鮗の魚をいたゞき

うしの跡とぶらふ草の夕ぐれに箕に鮗の魚をいたゞき

　訳：夕暮れ時草深い牛塚に、鮗を入れた箕を頭に載せ女が手を合わせて祈っている。

[56] mixiユーザー 12月03日 22:32

先人の歌仙を見て見習うべきは、もっと見立て替えを駆使し、もっと句に曲折を盛り込むことかも知れない。二句一連の短歌として意味が通じることがもちろん前提である。

ログインすると、残り23件のコメントが見れるよ