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李陸史コミュの「路程記」(1937/12)

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いのちとはあたかも難破した船の破片(かけら)
あちこちに散らばって 村はせまく汚れた漁村よりも始末がわるく
いのちのはしくればかりがずっと古びた帆布のように吊るされていた。

ほかの人たちはよろこばしい若い日だつたのに
毎晩 わが夢はソヘを密航するジャンクさながら
塩につかり潮にふくれて浮かびあがった。

いつももやもや霞む夜 暗礁をきりぬければ暴風と抗ってゆき
伝説で読んだ珊瑚島は見物もかなわぬところ
そこは南十字星も輝いてくれなかった。

追われるこころ! 憔悴した身なので
待ちのぞんだ地平線を一息に這いあがれば
汚水の溜まりは熱帯植物のように足くびにからんだ。

夜あけの満ち潮に流されてたどりついた蜘蛛のように
腐りはてた貝殻にわたしはへばりついてきた
はるかな港の路程に過ぎさった生活(くらし)をかえりみながら……

                
       *ソヘ 日本でいう黄海のこと。

                   伊吹郷 訳

コメント(4)

ありがとうございます。

「失題」の詩は、記憶に残っていませんでした。あらためて読むと、指摘のように、鮎川信夫なども思い出されるような、たしかに戦後の現代史の趣ですね。

1935年というと、日本では昭和10年、立原道造などの抒情詩など(10代の頃大好きでした)が書かれていたころですね。ずいぶんちがいますよね。
日本の現代詩は、戦争によって傷ついた体験からはじまったと思いますが、朝鮮の詩人は、その体験を、日本の侵略によって経験していたということなのでしょう。

忘れがたい詩になりそうです。
ひとつの星をもつことは ひとつの地球をもつこと
骨身にしみた哀しみのほか失うものもない古いこの地で
ひとつの新しい地球を手にする将来の歓びのうたを
喉はり裂けるほど大声でおもいきりうたってみよう
       (ひとつの星をうたおう)

のくだりを読むと、将来の解放のイメージが強くあって、闘う詩人だなという思いが強くしますね。
「骨身にしみた哀しみのほか失うものもない」の切実は、何度読んでも泣きたくなります。

同時代の韓国の詩人、留学先の日本で獄死した尹東柱(ユントンジュ)の詩にも、「星をかぞえる夜」という詩があります。

星ひとつに 追憶と
星ひとつに 愛と
星ひとつに 寂しさと
星ひとつに 憧れと
星ひとつに 詩と
星ひとつに 母さん、母さん、

「空と風と星と詩―尹東柱全詩集」(伊吹郷訳)から。

『友』のことはぜひ。

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