真のキリスト・ニューエルサレムコミュの根本を求めて　現状に満足しない。

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「根本をつきつめろ。」
研究を続けていると、必ず壁にぶち当たる。そんな時、小池には貫く流儀がある。目の前の壁を見るのではなく、研究の原点に立ち返り、根本を見つめなおすこと。たとえ遠回りのように感じられても、それこそが真理にたどり着く最短の道だと信じるからだ。小池はこの流儀を、プラスチック製光ファイバー開発時に味わった、１４年に及ぶ挫折の末につかみ取った。さまざまな原因不明の壁が立ちふさがる中、小池は「光とは何か？」という根本的な疑問を持つようになる。それがブレイクスルーにつながり、ノーベル賞級と言われる技術開発を成し遂げたのだ。



プラスチックで光ファイバーを作った人。
http://www.nhk.or.jp/professional/backnumber/080826/index.html
何度も壁にぶち当たる度に「光とは？」を真剣に追求した人。

光なんて、普段から朝起きたら当たり前で気にもとめないのが極普通。水もしかり。

しかし、このありふれたモノがプラスチックで光ファイバーを作るにあたって改めて「光とは何ぞや」に行き着く。　普通なら光なんて太陽が昇ったら明るくなって照らしてくれるとだけしか思わない。身近にありながら気にもしない。

このなんでもないような事に、とことん根本を追求する姿勢がプラスチックのグラスファイバーを発明させた。　これだという一本の方向付けを見出した。
プラスチックで光ファイバーを作り出すには根本を探り当てること、発掘することにある。　純度が高ければ高いほど妥協せずに追及することのほかにない。

多少、光の透過度が悪く落ちても一応はそれでもグラスファイバーには違いは無いが、それでは満足もしないし、合点もいかない。　やっぱり、根本、本物には到底適わないだろう。　　

ニューエルサレム教会はキリスト教の根本。本物のキリスト教・本物の宗教なので張り合うものがない。　

荒れた古いぶどう畑ではデタラメな教義で張り合って垣根を作り、グループ教派で仕切っている。　傍から横目でスウェーデンボルグの真理著書と知りつつ良いものには違いないが認めない。その癖、ちゃっかり掠め取ることをしてアレンジして良い所盗り教義を捏造する。　そうしないと信者に説明できず、教会の維持もままならない教会員確保のための騙（だま）し行為。　自分のところのでっち上げた教義が行き詰まり、活性させるために真理を盗用するのが荒れた古いぶどう畑の卑劣なやり方。　　いや、荒れた古いブドウ畑に限らない。　低レベル次元のスピリチュアル系もそうだ。　スピリチュアル系界で第一線で活躍する大御所作家がスウェーデンボルグの真理著書を読んで、かじったもの引用したものを自分の思想観のようにそのまま流用することだ。　　それを知らない素人のスピリチュアル熱狂者や更に第三者が真のキリスト教・ニューエルサレムに牙を向いて抗議するのだから始末が悪く厄介。　　無知、知らないと言うのは怖いもの知らずで手強い。それが何処から出たものであるかは　一向に意に介さない。　それでいてスピリチャアルは最高、スピリチュアルこそ真理と旗印を上げて徒党を組む。　が、しかしスピリチュアルは宗教の名前を変えただけの代用品で、宗教の端くれの一部、入り口に過ぎない。　　


スウェーデンボルグの真理の著書・『御再臨の著書』聖典が
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世間の一般の人の目に触れて読まれ、巷に教養やオカルト的または神秘的として珍しく目新しいものとして談話されて広まっていくのは結構なことだと思う反面、それが正確に誰の著作であるとは印象に薄く注意が払われることないし､心に刻まれず残らないのがありさま。　著者と真理の文章が同時進行しないで、中味の内容だけが勝手に人伝に一人歩きしてゆくわけです。　それが有名人の方々の目に留まって一つの文献として扱われ、すり返られていくのですよね。
ですから、出来れば『御再臨の著書』は教会筋で購買する方式で、世間の市場には出回らない方が良いのだが、神様のみこころで一人でも多くの人の目に触れることを望んでおられるので、そうもいかない。

しかし、スピリチュアル系の方が神秘的思想でスウェーデンボルグの真理を濫用するならば、これ以上の横暴を見て見ぬ振りも出来ないので本も関係者以外は入手を制限するのも仕方がなかろう。　そういう事態も今後起こりえる。