副題 禅とユーモア 2010年9月18日（土）〜11月3日（水・祝）
以下はHPからこぴぺ
今年は、九州・博多聖福寺の第123世（および、再任して125世）の住職として、また、臨済宗の古月派を代表する名僧としても名高い仙がい（せんがい 1750―1837）の生誕260年にあたります。
日本最初の禅寺である聖福寺の伽藍を修復して多くの弟子を育て、また、禅の核心にいざなう手段としての絵画を、誰にでもわかりやすく、しかも笑いを交えながら数多く描いた仙。本展は、節目の年に、仙の業績を出光美術館に伝わる禅画コレクションを通して振り返る展覧会です。
仙は、その晩年に武士や商人、近所の顔なじみから子どもまで、あらゆる階層の人の求めに応じ、数多くの書画を残したことで知られています。これらの作品には禅の精神が流れていますが、けっして説教じみることなく、明るく機知に富み、あたたかみにあふれているところが特徴です。「画無法（がいがむほう 仙の絵には決まった法などない）」の精神にもとづいたきわめてユーモラスかつ自由奔放な作品は、斬新な表現や大胆なデフォルメにより、楽しく面白いと感じさせる不思議な魅力に満ち溢れています。特に、今回はそのような仙の作品を優しく見守った当時の博多っ子との交流のあともたどってみたいと思います。
現代にも通じる禅の精神とその表現から滲み出てくるユーモアを、作品から感じ取っていただければ幸いです。
http://
2010年9月18日（土）〜11月3日（水・祝）
以下はHPからこぴぺ
今年は、九州・博多聖福寺の第123世（および、再任して125世）の住職として、また、臨済宗の古月派を代表する名僧としても名高い仙がい（せんがい 1750―1837）の生誕260年にあたります。
日本最初の禅寺である聖福寺の伽藍を修復して多くの弟子を育て、また、禅の核心にいざなう手段としての絵画を、誰にでもわかりやすく、しかも笑いを交えながら数多く描いた仙。本展は、節目の年に、仙の業績を出光美術館に伝わる禅画コレクションを通して振り返る展覧会です。
仙は、その晩年に武士や商人、近所の顔なじみから子どもまで、あらゆる階層の人の求めに応じ、数多くの書画を残したことで知られています。これらの作品には禅の精神が流れていますが、けっして説教じみることなく、明るく機知に富み、あたたかみにあふれているところが特徴です。「画無法（がいがむほう 仙の絵には決まった法などない）」の精神にもとづいたきわめてユーモラスかつ自由奔放な作品は、斬新な表現や大胆なデフォルメにより、楽しく面白いと感じさせる不思議な魅力に満ち溢れています。特に、今回はそのような仙の作品を優しく見守った当時の博多っ子との交流のあともたどってみたいと思います。
現代にも通じる禅の精神とその表現から滲み出てくるユーモアを、作品から感じ取っていただければ幸いです。
http://
2010年9月18日（土）〜11月3日（水・祝）
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コメント(4)
えーと、先日行って来たのでちょっとだけ。
昨年あたりは他の展示の間借のように一角だけの展示でした。
が、今回はご案内のとおり、全部が仙涯さんでした。
□△○、これくふてのような特に禅画っぽいものをメインに置いたコーナー
布袋指月のように布袋様や七福神を特集したコーナー
そして、仙涯さんの生活に視点を当てたコーナー
の三つで構成されていたように思います。
最後のコーナーでは、仙涯さんが使っていた遺愛品も。
作品だけでなく仙涯さんの生活の様子や人柄が垣間見れる展示でした。
土曜日に伺いましたが、ほどほどの入り具合でゆっくり鑑賞できました。
つたない内容で申し訳ありませんが、ご参考にどうぞ。
昨年あたりは他の展示の間借のように一角だけの展示でした。
が、今回はご案内のとおり、全部が仙涯さんでした。
□△○、これくふてのような特に禅画っぽいものをメインに置いたコーナー
布袋指月のように布袋様や七福神を特集したコーナー
そして、仙涯さんの生活に視点を当てたコーナー
の三つで構成されていたように思います。
最後のコーナーでは、仙涯さんが使っていた遺愛品も。
作品だけでなく仙涯さんの生活の様子や人柄が垣間見れる展示でした。
土曜日に伺いましたが、ほどほどの入り具合でゆっくり鑑賞できました。
つたない内容で申し訳ありませんが、ご参考にどうぞ。
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