暦、二十四節気を定期配信コミュの９月７日「庚申」です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
■９月７日「庚申」■
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「庚申：かのえさる・こうしん」は、「庚申待ち：こうしんまち」、「宵庚申：
よいごうしん」、「庚申祭：こうしんさい」などを総称しています。暦の干支の
組み合わせ５７番目。八専の９番目。年に６回あります。

「庚：かのえ・こう」は五行説で「陽の金」、「申：さる・しん」も「陽の金」
性であることから、この日は「金気」が重なって天地に充満して冷ややかになり、
人心が冷酷になりやすいとされます。

昔は「天地万物の気、庚申の日に変革される」と思われていて、最も重要な忌日
でした。

また、庚申に続く「辛酉：かのととり・しんゆう」も金が重なる日で、さらに陰
の金が重なるので冷ややかさを一層増すというのです。

このことから「庚申」「辛酉」の年はおおいに忌まれ、政治的変革が起こること
を防ぐために２年続けて改元が行われることもありました。例：万延元年（１８
６０）文久元年（１８６１）など続けて元号を変えた。

庚申はもともと中国から伝わったの道教の伝説からきています。それによると、
人間の体内には「三尸（さんし）の虫」が、頭と腹と足にいて、いつもその人の
悪行を監視していて、６０日ごとに巡る庚申の夜、寝静まったころに体から抜け
出し、天に昇って天帝にその悪事を報告、悪事の分だけ寿命を短くするのだとか。

これをさせないために、庚申の晩は神々を祀り、酒盛りなどをして夜を徹しまし
た。村の中心の家に集まり、祭祀をしたあとに会食を行いました。

日本に伝わったのは、古く朱雀天皇の天慶２年（９３９）、または、文徳天皇の
ときに、智証大師が持ってきたものと伝わります。「枕草子」にも庚申待ちの話
が登場します。江戸時代に入って民間で盛んに行われるようになり現在でも各地
に「庚申塔」が残されています。

仏教では、庚申の本尊を「青面金剛：しょうめんこんごう」および「帝釈天：た
いしゃくてん」に、神道では「猿田彦神：さるたひこのかみ＝天狗さま」に結び
付けています。

旧暦で庚申の日を選ぶと１年に５～７回あることになります。７回あるのを「七
庚申」といって非常に喜びました。このことから庚申待ちの夜は「七色の菓子」
を供えたり、七度線香をあげ、七回真言のお題目を唱えたりするようになりまし
た。

また、申と猿が結び付いたことから、猿を庚申様の使いに見立て「見ざる、言わ
ざる、聞かざる」の「三猿信仰」（山王信仰）にもなっていきました。

さらに、申と「去る」が結び付いて、この日は結婚を忌む風習もありました。こ
の夜に出来た子供は泥棒になるとか。この夜はセックスをしてはいけないなどと
も言い伝えられています。

庚申の日は帝釈天の縁日になっています。

◇　◇　編集後記　◇　◇
相場師の中には「庚申の逆張り」「庚申の曲がり角」などと弦を担いでいます。
庚申の日まで良くても以後はわからないといったことです。金気と申が重なって
予想の出来ない動きということでしょう。
庚申は現代社会では迷信の域にはいってしまった暦日です。日々の戒めにいわれ
を振り返ってみることも余裕の一つです。

時節柄体力を消耗する時期です。お風邪などお召しにならないようにお体ご自愛
専一の程
筆者敬白