禅コミュの雑談用トピックス

いつも書き込みありがとうございます。

申し訳ございませんが、なるべくタイトルに即したトピックスに書き込みをお願いいたします。
（「どなたか管理人をお願いします」のトピが更新されると、
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コメント(250)

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[211] mixiユーザー 02月13日 00:11

> はあさん

ご教示いただき有り難うこざいました。

勉強不足でつまらない質問で申し訳ありませんでした。
いろいろ勉強してゆきたいと思っております。
またよろしくお願いします。

[212] mixiユーザー 09月14日 09:38

管理人様

あちらこちらのコミュニティにむやみにトピ立をして、

名古屋で禅その他のの研究会と称してオルグに誘っているいるのは

いかがなものでしょうか。

トピ立を削除し、何人かの質問や意見を消してしまうのは対話を

する気など全くない証拠です。

[213] mixiユーザー 09月14日 10:41

レオン氏が研究会と称してあちこちトピ立てしているのは、ヨセフさんの指摘する通りです。

禅コミュ（３名の意見を削除し新たにまた同じトピ立てしています）

　名古屋・禅・研究会に参加して下さい。2011年09月14日 06:11
　【レオン】詳しい事を知りたい方は、メッセージを下さい。

宗教学・宗教論コミュ

　名古屋・宗教学研究会に参加して下さい。2011年09月13日 18:19
　【レオン】詳しい事を知りたい方は、メッセージを下さい。

仏教コミュ
　　
　2011年09月12日 18:31
　【レオン】名古屋で、仏教に関する学習会を開きます。
　参加される方は、メッセージを下さい。　

ナーガールジュナ（龍樹）コミュ

　名古屋・中観・研究会に参加して下さい。2011年09月12日 18:37
　【レオン】参加される方は、メッセージを下さい。

唯識論コミュ

　名古屋・唯識・研究会に参加して下さい。2011年09月12日 18:33
　【レオン】名古屋市で、唯識の学習会を開きます。
　参加される方は、メッセージを下さい。

　ヘレニズム・グノーシス主義コミュ

　名古屋グノーシス研究会に参加して下さい。2011年09月13日 18:17
　【レオン】詳しい事を知りたい方は、メッセージを下さい。

　イスラームコミュ
　
　名古屋イスラーム研究会に参加して下さい。2011年09月14日 06:14
　【レオン】詳しい事を知りたい方は、メッセージを下さい。　

　孔子コミュ

　名古屋・孔子研究会に参加して下さい。2011年09月13日 12:59
　【レオン】興味がある方は、メッセージを下さい。

　老子コミュ
　名古屋・老子・研究会に参加して下さい。2011年09月13日 13:01
　【レオン】興味がある方は、メッセージを下さい。

　その他、ニーチェ、チェゲバラ、マックス・ウェーバーコミュ等でも同様です。

[214] mixiユーザー 10月03日 18:49

韓国仏教の『参禅』をﾌﾗﾝｽで広報､｢日本の『禅』は偽物｣=韓国
http://mixi.at/agbMXBB

今はまだフランスにだけだからましですが、偽物な訳ないのに酷いですね。

[215] mixiユーザー 10月03日 22:17

他の宗派のことが気になるのは自らの修行が足りないからでしょう。

さらに、禅も仏教も分からないマスコミが対立を煽っているような

気がします。

日韓で仏教とは何かと言う対話でもすれば良いのにと思います。

[216] mixiユーザー 04月30日 10:11

5月6日発売の『日経おとなのOFF』で、禅が特集されます。

この月刊誌は、ご存知の方も多いと思いますが、「人生をより豊かにするオフ生活情報誌」をテーマしたエネルギッシュでアクティブな大人のための情報誌です。
上質な「旅」「食」「遊」の情報を厳選してお届けします。記者自らが一般客となって、旅館やホテルに泊まったり、レストランで実際に食べてみたりして、本当にいいものかどうかを確認。その上で再取材を行い、記事にまとめるという手法をとっています。嘘のない信頼性の高い情報を掲載するというのが基本姿勢です。（雑誌の紹介文より）

微力ではありますが、編集に協力させていただきました。
http://trendy.nikkeibp.co.jp/off/
こちらの公式サイトにはまだ告知が上がっていませんが、一足早く掲載誌をいただきましたので、表紙のみご紹介します。
GW明け、書店で見かけたら立ち読みだけでなく、是非購入いただけると嬉しいです。

[217] mixiユーザー 11月10日 19:52

昭和21年に鈴木大拙師が天皇皇后両陛下になされた講演を元にした『佛教の大意（英訳ジ・エッセンス・オブ・ブッディズム）』がすばらしいです。

[218] mixiユーザー 04月18日 11:47

ブッダが大切にされた坐禅にまっすぐど真ん中届こうとする坐禅は、仏教の欠かせない中核の一つですね。

[223] mixiユーザー 10月19日 01:27

自他一体・・・いろんなとらえ方があると思いますが、私は他人に見える自我は自分自身そのものだと思っています。
人は、合った事も無い人の書き込みを見て、いろいろ書きます。その書き込みは、自分にかえって来ます。

よほど承認の欲求が強いお人だな・・・なんて思いオモシロいと思います。

日常生活でこの事が腑に落ちれば、心が楽になります。

そして私は、禅語をたくみに使いカッコつけるのは、逆に恥ずかしく思いやめました。
たまに使いますが・・・（笑）

[224] mixiユーザー 10月20日 17:01

自分について自分では見えていない所、見ようとしない所、見まいと抑圧している所が、他人の目には見えているということはありますね。だから他者と忌憚なく話し合うことの価値、妙に格好つけたり偉ぶったりしないで深く意見を受け入れる会話をすることの価値は、そのような自分に気づかせてもらうという所にもありますね。

[227] mixiユーザー 11月08日 14:22

こんにちは。

禅の公案集である『碧巌録』を読んでみる読書会を開きます。

『碧巌録』は道元の『正法眼蔵』の元ネタになっているとか。

11月28日（土）10:00～12:00

会場：カフェ＆バーみせるまＭｉｓｅＬＭＡ（新宿区新宿７丁目１２－１）

『現代語訳碧巌録<上>』末木文美士（岩波書店）を読みます。

どなたもお気軽にご参加ください。

http://idutus.blogspot.jp/2015/11/11.html

[228] mixiユーザー 11月16日 17:53

禅で言うと、龐居士語録
（ほうこじごろく）が
面白かったです＼(^o^)／

すでに、絶版らしく
禅でも知る人が少ないと
禅入門みたいな本に
書いてありましたが、
秀逸です

図書館で借りました

維摩居士の生まれ変わりかと
言われてもいるらしく
興味深いです

この中に出てくる
霊照（りんしょう）が
極めて異質です

人々は、禅をえて
禅が禅たる、ゆえんを
える方向に、進んできましたが

霊照は、
禅たる世界から出て
部分としての禅にはいってる
といった感じです

なにか超えてます

龐居士は、
禅を捉え
禅を使い
論をもち
強引ではあるように見えますが笑

人々をそこに向かわせるのを
楽しんでいました

霊照は、
捉えもしません

既にそこから
まるで生まれてきたかのようです

行動の所作の中に
意識せずに
自然と

自然が自然らしく
自然をしないように

ただ、そこにあるかのようです

少し齧った
野狐禅たちは、
あたかも自然を模してますが

それは、脚色
強調され

なんとも、不格好です

霊照は、禅をしてません

禅入門の本の中で
あらゆる禅者が出てきてましたが

霊照は、
異質すぎました

なにかの役に立つと思います

霊照の言葉を残しときます

こじ）が笊（ざる）を売りに出たとき、
橋を下りるところで、つまずいて転んでしまった。
それを見た娘の霊照は、父のそばに駆け寄って、
自分も転げこんだ。

居士が、
『お前はまた何をするんじゃ？』

と言うと、

霊照は、
『お父さんを助けてあげたの』

と答えた。

居士は嬉しそうに答えた、
「誰も見てなくてよかったわい」と。〟

〝丹霞天然（たんかてんねん）禅師が、
ある日、居士を訪ねてこられた。

門の前まで来ると娘の霊照が
野菜かごを手にしているのに出会ったので、

『居士どのは居られるかな』
と尋ねた。

すると霊照は、かごを下に置き、
きちんと手を揃えて立った。

丹霞（たんか）はまた尋ねた、
『居士どのは居られるかな？』

霊照は、かごを取り上げると
さっさと行ってしまった。

まもなく居士が帰ってきたので、
霊照は、今のことを話すと

居士が、
『丹霞和尚はいるかね』と言った。

霊照は、
『帰っていかれました。』
と答えた。

居士は言った、

『赤土に牛乳がべったりだ』と。〟

〝いよいよこの世と
お別れをいう日、

居士は娘の霊照に

『太陽が中天に来たら教えてくれ』
と言うと

霊照が、

『もう中天です。しかも日蝕ですね』

と答えた。

居士がそれを見に外へ出ている間に
霊照は父の座に坐って、
合掌したまま死んでしまった。

居士は笑って、
『何とすばしこい娘だ』

と褒めた。

そして７日後、
見舞いに来た州の長官の
膝枕で死んでいった。〟

by 龐蘊居士語録

[230] mixiユーザー 11月17日 12:19

>>[228]

父娘の情愛がほほえましいほどですね。

[231] mixiユーザー 11月17日 13:29

>>[228]

空がよく理解できました
ありんが10ー

[232] mixiユーザー 11月17日 20:36

>>[229]

それが、さっぱりなんです笑

同じです

まるで、わからない

でも、それが秘密に
繋がる暗号のようでもあるようです

まず、龐居士は、
龐居士語録を読む限り
化物中の化物です

色々な禅寺の偉い人たちが
ことごとく
舌を巻きます笑

その龐居士が
霊照には、一枚食わされる場面
が多々あります

まず、龐居士語録の
禅問答のなかで

まず、意があります。

こう仕掛けたら、
どう返す？という

そして、相手をいかに管に巻くかと笑

霊照には、
まるで意がないかのようです
まるで性質が違うよう

霊界がもしあるとして
霊照は、その名の通り

霊界の呼吸にまるで
呼応しているかのようです

風が吹けば、枝がなびく

霊界の風が吹けば、霊照がなびく

呼吸に合わせて、
心臓が拍動するように

霊界に合わせて
霊照は、拍動しているかのようです

意を探れるのは
禅問答では可能ですが

この呼応に関しては
それとして感じることが
大切なのかもしれません

最初のは、
もしかしたら
人の助け方には
色々あるんでしょうが

相手、場面、場所に
応じてですね

霊照のそれは
龐居士に、とって
なにかの気づきを生むもの
だったのかもしれません

ただ、霊照は、
意を隠してないかのようです

ただ、そうだから
そう動いた

第一印象は、
まるで、さっぱり、
わからないです笑

それでいいんだと思います
霊照に関しては

その正直な部分が
何かの胎動を
経験的に伝えてくれるんでしょう

なんとも、後味の
わるいことで

ですが、それは、
意味なしにとらえると

霊界の全体の胎動を
伝えてくれているようでもあります

しかも、霊照は、
伝えようとか、仕掛けようとか

意図、意がおそらく
ありません

完全にわからないなかで
行われてることかも
しれません

霊照は、ただそうだから
それを行ったように見えます

霊照に聴いても、
わからないっていうかも
しれません

まるで、色のついた風のようです

風に色がついたら綺麗でしょう

色がついてないので、
風の動きはわからない

ちんぷんかんぷんこそ
一番近いのかもしれませんね

[233] mixiユーザー 11月17日 20:40

>>[230]

なんとも、深い愛が
見え隠れするかのようですね

[234] mixiユーザー 11月17日 20:40

>>[231]

そうでしたか、
霊照が何か伝えてくれて
よかったです＼(^o^)／

[235] mixiユーザー 11月17日 21:05

>>[234]

ありがとうございます。
私も早速、図書館で借りてきました。
漢字ばっかしでかんじわる～
でもがんばってみます

[236] mixiユーザー 11月17日 21:11

>>[235]

禅の語録７
龐居士語録 / 入矢義高著.

というのを、自分は
読みました

流し読みでも
面白かったです

終盤に、牛飼い？と
龐居士の対話があります

完全に自然のままの
牛飼いに

一杯くわされる場面です

なんだか、
不思議な時代だったんだなぁと
感じます

龐居士語録が伝わって
嬉しいです＼(^o^)／

[237] mixiユーザー 11月17日 21:17

>>[236]

いま、はしがきのところを読み始めたところです。
一休さんや良寛さんも親しまれていたのですね。これだけでも大感激です。
わかるところだけでも頑張ってみます

[238] mixiユーザー 11月17日 21:22

>>[237]

昔は、一番メジャーな
参考書的なことも
書いてあったかのように思います

もー、化物中の化物のようです
彼は笑

そうですね、なにか
１つでも響く部分で
自分も、パラパラと読んで
楽しんだのを覚えています

嬉しいですー★

[240] mixiユーザー 11月19日 23:51

道元にとっては、仏道は突然理解することでは無く生涯を通じての恒常の状態であった。それゆえ、道元の眼から見れば達成さるべき目的は存在しない。ただひたすら坐るということが禅であり、行動のなかに悟りが見出される。要するに、禅とは生活禅である。このように、禅は活動的な生き方を教える。

[241] mixiユーザー 11月20日 08:42

なので、正法眼蔵は、
誰にも理解できないと
ダンテスは、言ってました

道元にとって、
俗世と、交わることは
なかった

総の視点でなければ、
個として捉えられない

達成されるべき
存在がいないのは、
総から見れば真なり
だったのかもしれませんね

個から見れば、
達成されるべきこと
達成したいことも
そう見えたのかもしれません

総の視点のみを
取り続けた

それは、あの時代に
必要だったのかもですね

[242] mixiユーザー 11月20日 09:46

>>[240]

生活そのものが禅となったならいいですね。生活の中に禅の時間帯と禅から離れた時間帯とが別々にあるというのではなく。
目の前に展開する現象世界のありようや自分のなす態度、体勢に左右されることなく、朝から晩まで途切れることなく生活している私が禅であるならいいですね。

[243] mixiユーザー 11月22日 13:55

原始仏教の慈しみはキリスト教の愛あるいは大乗仏教の慈悲とは異質的なものである。キリスト教および大乗仏教においては、助けを必要とする人々に対してはそれが直接与えられるが、原始仏教においては決してそうではない。キリスト教の愛と大乗仏教の慈悲が助けを必要とするものに与えられる実践的な要素を含んでいるのに対し、原始仏教における慈しみは他人を傷つけないことに重点が置かれている。ブッダの慈しみは人間愛を捨てることにおいて初めて成立する。それゆえ、ブッダは人は何ものをも愛してはならないと教える。

[244] mixiユーザー 11月22日 15:47

>>[243]

インドの仏教が中国に伝わった時、漢字に翻訳する際、執着を表すのに愛の字を使ったせいではないでしょうか。現代の私たちが使う愛という言葉とは、仏教で言う漢字の愛の意味はズレている。

[245] mixiユーザー 11月23日 12:51

低い人はむなしく、高い人は偽りである。
彼らをはかりにおけば、彼らは共に息よりも軽い。 (詩篇、62・9)

[246] mixiユーザー 11月23日 12:59

>>[245]

あまりにあさましい生き方をしている人たちは虚しい。あまりに不遜な人たちには偽りがある、ともにはかない存在だというような意味でしょうか。

[247] mixiユーザー 10月22日 15:35

心をかたちに
　
　『禅 ZEN』東京国立博物館行って来ました

　11月27日迄です。