サパティスタ民族解放軍(EZLN)コミュの船戸与一『午後の行商人』（講談社文庫）初出１９９７年

　メキシコの現代史を扱いながらもエンターテーナー性にも手を抜かない作品。

　メキシコはチアパスの原住民蜂起、つまりEZLN（サパティスタ国民解放軍）は、米国・カナダ・メキシコという不均衡な国のあいだの経済協力条約に対抗して、１９９４年にあかるみに出たもの。

　その社会的緊張感をもたらしているものとして、著者はメスティーソとインディヘナとの対立、または差別というものに撤退してこだわる。

　シティに住んでいると、インディヘナ差別の実態というものが十全にはみえてこないが、地方では圧倒的な現実としてこのようにぶらさがっているのかもしれない。

　一般に人種差別に縁遠いといわれるメキシコでも、スペイン系の白人をはじめ、メスティーソやらインディヘナといったグループは階層化している。

　そのへんにもインディヘナ蜂起の理由を色濃く著者はにじませている。

　そこにからんでくるのが、香月なるUNAMの留学生、さながら外ごもりに分類できそうであるし、勉学の熱意にはすでに見放され、無為にすごしつつ何か自分をかえるようなものをさがしている、というのは、まさしくこの自分のことを語っているようで、赤面しそうである。

　そしてこの物語は、このニホン人の、イニシエーションの儀式という意味もともなっているが、たどり着いたところはあまりにもはるかだということもいえそうだ。

　対して、多彩なメキシコ人人物、そこに７０年代のルシオ・カバニャスがからんでくる。

　メキシコの叛乱史を底流を垣間見せつつ、メインな語りでは、私怨を、復讐への執念でいっきに話をすすめるのは、じつに賢明であると思わされる。

　Paramilitaresが描かれる。
　Paramilitaresとは、私兵軍であるが、政府の援助のもとにインディヘナの運動やら自治的な動きに攻撃をかけるもので、メキシコ以外でもコロンビアやらかつての中米にてその存在が取りざたされている。

　チアパスでは、正規軍がさまざまなかたちでプレッシャーをかけつづけるが、かたちのうえでは地元の自警団やら大農園がスポンサーになっているとおもわせながら、公然としたかたちで武力浸入、殺戮行為をおこなうもの。

　そのへんの事情まで著者はとらえている。
　それなりに調査は綿密であるとおもわれる。

　ただし、宮内勝典さんもサパティスタ運動の調査・取材に現地へおもむきたいものの、船戸さんがいるから、べつに必要ではないのだといわれているのだとか。

　細かい点では、いまではだれでも知っていると思われる食用のイグアナを、あくまでもおおとかげと表記したり、ぶどう酒が頻繁に出てきたり、官憲に対抗するひとたちが安易にコーラ缶を飲むのもちょっと。。。

　作品中、煙草の煙でみちている。

　なお、鮮血のオブセッションに悩まされているいま、これほどまで流血やら血なまぐさい話にみちているこの本を読むのは、じつは苦痛でもあったのだけど。