意見への私の思いを能書きタラタラ書きます。
例えば、一人の人(A)が、他者(B)に「物事の１０」を伝えたい時。ドウ心が動きますか【１０＝物事＝１０の含み、事柄】
Aは１０をBに伝えたいけど、Aは２〜５しか表現でき無い時も有る。
またAは、10の内１〜５の表現を伝えたつもりでも、Bは１０及び15までの表現を受け取り感じた。
またAは、Bに伝えるつもりは無く、B以外の全ての人(若しくはC)が気ずき伝わればいいと思った。
Aは、１０のことを伝えたいが、他の事が優先され２までの話を伝えた。
Aは１０をBに伝えたいが、今Aは伝える手段ができない(わからない)。
Aは１０をBに伝えたいが、Bに伝えても無意味と気がついたので、伝える事をやめた。
Aは１０をBに伝えたいため、Aが1を言ったとき。
＊(若しくは、Aが考えていた時)
BはAが１０を伝えたい事が、わかった。
Aは、１０をBに伝えるより、Aが１を話し始めたときA自身が
１０の事と向き合う事と知った。
Aは１０ことをBに伝えたいが、BはAの伝えるその行為が苦痛だ。
AはBに、10の事を話しているとき、すでに１０をBに話した事に気がついた。
AはBに10の事を伝えたいため話しているとき、Bは２５の事を言っている様に感じた。
AはBに、10の事を伝えたいため話しているとき、Bには、BはAに、１１〜の話をし始めた。
AとBとは、１〜1０の話をしながら、１００の話を思い浮かべ、１つの実践行為をしていた。
Aは１０ことをBに伝えたいが、その前に、
Aは、Bにソット語った、イランカラプテと(アイヌ語意味は
あなたの心(魂)に触れさせてください)
Bは、Aにソット語った、イランカラプテ･アンナーと
コンタクト、コミニケーション、胸を張って勘違して、されても、笑われても、笑ってもずっと続けようと思います。
プライドとプライドでコミニケーション関係が、壊れた。
意地と意地でコミニケーション関係が、壊れた。
あなたは、どんなコンタクト、コミニケーションを選ぶのですか？
ぼやきながら、教わりたいので書き入れました。
(尚、映像と本文は私の直感と独断と偏見でつながると思い、乗せました)
例えば、一人の人(A)が、他者(B)に「物事の１０」を伝えたい時。ドウ心が動きますか【１０＝物事＝１０の含み、事柄】
Aは１０をBに伝えたいけど、Aは２〜５しか表現でき無い時も有る。
またAは、10の内１〜５の表現を伝えたつもりでも、Bは１０及び15までの表現を受け取り感じた。
またAは、Bに伝えるつもりは無く、B以外の全ての人(若しくはC)が気ずき伝わればいいと思った。
Aは、１０のことを伝えたいが、他の事が優先され２までの話を伝えた。
Aは１０をBに伝えたいが、今Aは伝える手段ができない(わからない)。
Aは１０をBに伝えたいが、Bに伝えても無意味と気がついたので、伝える事をやめた。
Aは１０をBに伝えたいため、Aが1を言ったとき。
＊(若しくは、Aが考えていた時)
BはAが１０を伝えたい事が、わかった。
Aは、１０をBに伝えるより、Aが１を話し始めたときA自身が
１０の事と向き合う事と知った。
Aは１０ことをBに伝えたいが、BはAの伝えるその行為が苦痛だ。
AはBに、10の事を話しているとき、すでに１０をBに話した事に気がついた。
AはBに10の事を伝えたいため話しているとき、Bは２５の事を言っている様に感じた。
AはBに、10の事を伝えたいため話しているとき、Bには、BはAに、１１〜の話をし始めた。
AとBとは、１〜1０の話をしながら、１００の話を思い浮かべ、１つの実践行為をしていた。
Aは１０ことをBに伝えたいが、その前に、
Aは、Bにソット語った、イランカラプテと(アイヌ語意味は
あなたの心(魂)に触れさせてください)
Bは、Aにソット語った、イランカラプテ･アンナーと
コンタクト、コミニケーション、胸を張って勘違して、されても、笑われても、笑ってもずっと続けようと思います。
プライドとプライドでコミニケーション関係が、壊れた。
意地と意地でコミニケーション関係が、壊れた。
あなたは、どんなコンタクト、コミニケーションを選ぶのですか？
ぼやきながら、教わりたいので書き入れました。
(尚、映像と本文は私の直感と独断と偏見でつながると思い、乗せました)
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コメント(39)
コメントどうも、
１０は、１０伝える、『期待せず』。 争いを避ける思考ですね。
セイントセイヤのコスモって宇宙からきてるのか…（？）
答えは、ソウです。
では、セーラー・ムーンは、太陽系惑星系から来てるのか(？)
本題)
Aは、Bにソット語った、イランカラプテと(アイヌ語意味は
あなたの心(魂)に触れさせてください
アイヌ民族の何部族かは、昔テレパシーをコミニケーションに、使えたのだと思います。(今は、日本に同化されている)
ユーカーラ(叙事詩)及びカムイノミ(アミニズム的世界観の自然崇拝の祈り)の中にも、その様な記載があります。
テレパシー、チャネ・リング(読心術)
宇宙から見た人間、人間から見た宇宙などの祈りが。
１０は、１０伝える、『期待せず』。 争いを避ける思考ですね。
セイントセイヤのコスモって宇宙からきてるのか…（？）
答えは、ソウです。
では、セーラー・ムーンは、太陽系惑星系から来てるのか(？)
本題)
Aは、Bにソット語った、イランカラプテと(アイヌ語意味は
あなたの心(魂)に触れさせてください
アイヌ民族の何部族かは、昔テレパシーをコミニケーションに、使えたのだと思います。(今は、日本に同化されている)
ユーカーラ(叙事詩)及びカムイノミ(アミニズム的世界観の自然崇拝の祈り)の中にも、その様な記載があります。
テレパシー、チャネ・リング(読心術)
宇宙から見た人間、人間から見た宇宙などの祈りが。
鋭い質問ですね、質問は、Ａ＝Ｂのカタチで答えます。
私が思うに答えは、Ａ＝Ｂは「在り」です。 下記に例を書きます。
例１、
酒(薬物)を飲み過ぎてなど、「酩酊」した状態にて、酩酊した
自分自身Ａが、酩酊しない自分自身Ｂに、語りかけるとき。
例２、
多重人格Ａにより、多重の意識の考えをＡの中に在るＢ、Ｃ、
ＤなどにＡが、話しかける時に、起きる。
しかし、Ａ･Ｂ･Ｃ･Ｄが、Ａに、統合されてない場合、Ａ
は、多重人格「障害」者と言われる、Ａ＝ＡでなくＡは否Ａ〜Ｄなどになる。
例３、
Ａが、チャネリング【対象となる存在Ｂ(考え、意識)に成り代
わり語る】と言う事をＡとＡの中のＢは、記憶している。
例４、
Ｂと言う存在か、何ものかにより「Ａに憑依した、憑きもの」
と言われる現象時も、上記と同じになる。
例５、
アイヌ民族のＡさんが、イムした時、「否Ａ」さんになる。
アイヌの、長老に、イムのことを私が聞きますと、日本人には
起きない現象だと思う、イムを説明する事は、イムの現象も人
それぞれ違うので、見なければ分からない事だ、と言われた。
上手く説明する事は、とても難しいが。
私なりに解釈すると。
イムとは、イムしやすい人Ａさんを驚かせたりすると、いつも
のＡさんの行動で無い事や、話をする現象をさす。
イムした「否Ａ」さんがＡに語りかける時も有るそうです。
ただし、子供達にからからかわれるので、アイヌでも隠したが
り、イムする人自体、最近は、いなくなってきていると聞きました。
例６
シンクロ、共時性の時Ａ＝Ｂは、起きます。
「虫の知らせ」と言う、現象も小さい、大いなるシンクロの事です。(下記に例を上げます)
【１】と言う時間にＡさんが、?と言う場所でＢさんの事を考えて電話をしようとする。
Ｂさんは、時同じく【１】と言う時間に、?と言う場所でＡさんの事を考えて電話をしようとする。
ＡとＢさんが電話を掛けたは、後で調べると同時刻と思われたが、電話の機械の関係で、どちらかが、遅れて付いた。
電話を掛けました、電話を取りました、通じました、互いに。
Ａさんは、Ｂさんですかと言い、Ｂさんは、Ａさんですかと話す同時に。
私が思うに答えは、Ａ＝Ｂは「在り」です。 下記に例を書きます。
例１、
酒(薬物)を飲み過ぎてなど、「酩酊」した状態にて、酩酊した
自分自身Ａが、酩酊しない自分自身Ｂに、語りかけるとき。
例２、
多重人格Ａにより、多重の意識の考えをＡの中に在るＢ、Ｃ、
ＤなどにＡが、話しかける時に、起きる。
しかし、Ａ･Ｂ･Ｃ･Ｄが、Ａに、統合されてない場合、Ａ
は、多重人格「障害」者と言われる、Ａ＝ＡでなくＡは否Ａ〜Ｄなどになる。
例３、
Ａが、チャネリング【対象となる存在Ｂ(考え、意識)に成り代
わり語る】と言う事をＡとＡの中のＢは、記憶している。
例４、
Ｂと言う存在か、何ものかにより「Ａに憑依した、憑きもの」
と言われる現象時も、上記と同じになる。
例５、
アイヌ民族のＡさんが、イムした時、「否Ａ」さんになる。
アイヌの、長老に、イムのことを私が聞きますと、日本人には
起きない現象だと思う、イムを説明する事は、イムの現象も人
それぞれ違うので、見なければ分からない事だ、と言われた。
上手く説明する事は、とても難しいが。
私なりに解釈すると。
イムとは、イムしやすい人Ａさんを驚かせたりすると、いつも
のＡさんの行動で無い事や、話をする現象をさす。
イムした「否Ａ」さんがＡに語りかける時も有るそうです。
ただし、子供達にからからかわれるので、アイヌでも隠したが
り、イムする人自体、最近は、いなくなってきていると聞きました。
例６
シンクロ、共時性の時Ａ＝Ｂは、起きます。
「虫の知らせ」と言う、現象も小さい、大いなるシンクロの事です。(下記に例を上げます)
【１】と言う時間にＡさんが、?と言う場所でＢさんの事を考えて電話をしようとする。
Ｂさんは、時同じく【１】と言う時間に、?と言う場所でＡさんの事を考えて電話をしようとする。
ＡとＢさんが電話を掛けたは、後で調べると同時刻と思われたが、電話の機械の関係で、どちらかが、遅れて付いた。
電話を掛けました、電話を取りました、通じました、互いに。
Ａさんは、Ｂさんですかと言い、Ｂさんは、Ａさんですかと話す同時に。
シニフィアンとシニフィエ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
シニフィアン（signifiant）とシニフィエ（signifié）はフェルディナン・ド・ソシュールによってはじめて定義された言語学用語。「シニフィアン」はフランス語の動詞signifier「意味する」の現在分詞で「意味しているもの」「表しているもの」を指し、「シニフィエ」は同じ動詞の過去分詞で「意味されているもの」「表されているもの」を指す。日本語ではシニフィアンを「記号表現」「能記」など、シニフィエを「記号内容」「所記」などと訳すこともある。「能記」「所記」は『一般言語学講義』の小林英夫による訳業以降ひろく用いられたが、漢語的な表記であるため、最近では用いられることは少ない。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
シニフィアン（signifiant）とシニフィエ（signifié）はフェルディナン・ド・ソシュールによってはじめて定義された言語学用語。「シニフィアン」はフランス語の動詞signifier「意味する」の現在分詞で「意味しているもの」「表しているもの」を指し、「シニフィエ」は同じ動詞の過去分詞で「意味されているもの」「表されているもの」を指す。日本語ではシニフィアンを「記号表現」「能記」など、シニフィエを「記号内容」「所記」などと訳すこともある。「能記」「所記」は『一般言語学講義』の小林英夫による訳業以降ひろく用いられたが、漢語的な表記であるため、最近では用いられることは少ない。
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