先に自己紹介を。元クリスチャン（母体信仰）で、洗礼も受けてて、某神学校にも一時期通ってて、某宣教団体の活動もしてた人です。現在はキリスト教を捨て、全面否定している者です。
さっそく本題ですが、タイトルのままです。
世界中のどの宗教より、キリスト教ほど排他的な宗教はありません。
理由は多いので 下記に箇条書きで。
・キリスト教以外に救いはないと言い切る（他の宗教を認めない）
・同じキリスト教内部でも、教理が違うと異端と罵る
これが排他性の根拠です。なお、教理について「イスラム教も一緒じゃないか」（例：シーア派とスンニ派）という意見もあるとは思いますが、キリスト教はそれどころじゃないでしょ。
異言を認める所、そうではないところ、カトリックとの葛藤、バブテストと福音主義とベテル派の歪んだ摩擦、ヴィンヤードへの偏見、末日聖会（エホバの証人）やモルモンへの軋轢etc…
これが「愛の宗教」だと言える妥当性はどこですか？
そして歪んだ倫理の話です。
・聖書に記録されてる、神からの邪悪な差別主義や理不尽な暴力（これは多すぎるのであとで個別にあげます）
・聖人とされている人々の放蕩・堕落（例：ロトの近親相姦、ダビデの略奪愛、アブラハムの美人局などなど）
・暴力をよしとする聖書の記述（例：ち○ち○の皮を戦利品にしたダビデ、正当な理由無く人を殺しまくったサムソン、人の土地を無慈悲に略奪したジェリコなどのカナーン征服など）
これらについて、今のクリスチャンはどう思ってるのですか？
オレは聖書を読めば読むほど 嫌気が差してきましたね。
「それは旧約だ、イエスによって新約の時代になって愛が優先された」という理屈は成り立ちません。
なぜなら、聖書は完全無欠の「神の御言葉」なんでしょ？全てが完全なはずですよ。
「それは人間の知識で読み解くからだ、人間の知識は（以下略）」というのも成り立ちません。
完全なモノは 誰がどう見ても完全であるはずです。信号機の赤が、誰が見ても赤いように。
色んな意見お待ちしてます。最後に、神のお言葉を出処としていくつか羅列しておきます。
・障害者は礼拝に来るな（申命記23：1〜4、レビ記21：17〜21等）
・不良食品は自分では食うな。人に食わせてしまえ（申命記14：21）
・人の命はモノと同等。一日だけ生き延びろ！（出エジプト記21：20〜21）
・クリスチャンは当然、混織の着物は着てませんよね？（レビ記19：19、申命記22：11）
・神が創りし創造物もバッチいもので一杯？（レビ記11：2〜47）
上記に反論する聖書の文言が出てくることが予想されるが（コロサイ2：14〜16、ガラテヤ3：10〜11、ロー人への手紙6：14、エペソ人への手紙2：15、ヘブライ7：18〜19などですかね）、それも聖書の中で反論があるんですよね…超矛盾。しかも新約。
（マタイの福音書5：17〜19、ヨハネの福音書7：19、ルカの福音書16：17、ヤコブ2：10）
・略奪？神の名の下ガンガンしなさい。（サミュエル上15：3、申命記13：7〜10）
・殺せ殺せ！全てを殺せ！（申命記7：1〜5、同7：16、同13：13〜16、同19：1、同20：10〜17、同28：63、ヨシュア11：4〜14、士師記20：23、サミュエル上6：19、他）
・ヤキモチ焼くからね。逆らったら呪うよ？（出エジプト記20：5）
・肉食え！肉！（エレミヤ書19：9）
・殺すほどでもないが気に入らない！殺せ！（レビ記20：27、民数記15：32〜36）
・子供であっても聖職者にハゲだと？殺せ！（列王記下2：23〜24）
・神を助けてもダメだ！殺せ！（歴代誌上13：9〜10）
・でも神は戦車に勝てない…（士師記1：19）
これらの「聖なる御言葉」に対しての クリスチャンの意見が知りたいです。
耳が痛かったら 最悪トピ削除・強制退会だろうけど、それはそれでクリスチャンの排他性の証明かな。
これのどこが愛の宗教ですか。第一コリント13章だけで全てのように言うのはおかしいよ？
さっそく本題ですが、タイトルのままです。
世界中のどの宗教より、キリスト教ほど排他的な宗教はありません。
理由は多いので 下記に箇条書きで。
・キリスト教以外に救いはないと言い切る（他の宗教を認めない）
・同じキリスト教内部でも、教理が違うと異端と罵る
これが排他性の根拠です。なお、教理について「イスラム教も一緒じゃないか」（例：シーア派とスンニ派）という意見もあるとは思いますが、キリスト教はそれどころじゃないでしょ。
異言を認める所、そうではないところ、カトリックとの葛藤、バブテストと福音主義とベテル派の歪んだ摩擦、ヴィンヤードへの偏見、末日聖会（エホバの証人）やモルモンへの軋轢etc…
これが「愛の宗教」だと言える妥当性はどこですか？
そして歪んだ倫理の話です。
・聖書に記録されてる、神からの邪悪な差別主義や理不尽な暴力（これは多すぎるのであとで個別にあげます）
・聖人とされている人々の放蕩・堕落（例：ロトの近親相姦、ダビデの略奪愛、アブラハムの美人局などなど）
・暴力をよしとする聖書の記述（例：ち○ち○の皮を戦利品にしたダビデ、正当な理由無く人を殺しまくったサムソン、人の土地を無慈悲に略奪したジェリコなどのカナーン征服など）
これらについて、今のクリスチャンはどう思ってるのですか？
オレは聖書を読めば読むほど 嫌気が差してきましたね。
「それは旧約だ、イエスによって新約の時代になって愛が優先された」という理屈は成り立ちません。
なぜなら、聖書は完全無欠の「神の御言葉」なんでしょ？全てが完全なはずですよ。
「それは人間の知識で読み解くからだ、人間の知識は（以下略）」というのも成り立ちません。
完全なモノは 誰がどう見ても完全であるはずです。信号機の赤が、誰が見ても赤いように。
色んな意見お待ちしてます。最後に、神のお言葉を出処としていくつか羅列しておきます。
・障害者は礼拝に来るな（申命記23：1〜4、レビ記21：17〜21等）
・不良食品は自分では食うな。人に食わせてしまえ（申命記14：21）
・人の命はモノと同等。一日だけ生き延びろ！（出エジプト記21：20〜21）
・クリスチャンは当然、混織の着物は着てませんよね？（レビ記19：19、申命記22：11）
・神が創りし創造物もバッチいもので一杯？（レビ記11：2〜47）
上記に反論する聖書の文言が出てくることが予想されるが（コロサイ2：14〜16、ガラテヤ3：10〜11、ロー人への手紙6：14、エペソ人への手紙2：15、ヘブライ7：18〜19などですかね）、それも聖書の中で反論があるんですよね…超矛盾。しかも新約。
（マタイの福音書5：17〜19、ヨハネの福音書7：19、ルカの福音書16：17、ヤコブ2：10）
・略奪？神の名の下ガンガンしなさい。（サミュエル上15：3、申命記13：7〜10）
・殺せ殺せ！全てを殺せ！（申命記7：1〜5、同7：16、同13：13〜16、同19：1、同20：10〜17、同28：63、ヨシュア11：4〜14、士師記20：23、サミュエル上6：19、他）
・ヤキモチ焼くからね。逆らったら呪うよ？（出エジプト記20：5）
・肉食え！肉！（エレミヤ書19：9）
・殺すほどでもないが気に入らない！殺せ！（レビ記20：27、民数記15：32〜36）
・子供であっても聖職者にハゲだと？殺せ！（列王記下2：23〜24）
・神を助けてもダメだ！殺せ！（歴代誌上13：9〜10）
・でも神は戦車に勝てない…（士師記1：19）
これらの「聖なる御言葉」に対しての クリスチャンの意見が知りたいです。
耳が痛かったら 最悪トピ削除・強制退会だろうけど、それはそれでクリスチャンの排他性の証明かな。
これのどこが愛の宗教ですか。第一コリント13章だけで全てのように言うのはおかしいよ？
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コメント(565)
>>[543]
そう。
大日本帝国は単に外見だけ近代風に整えただけで、
中身は差別主義的半封建国家だから仕方ない。
普選運動を推進した柳田國男が、いざ（男子）普通選挙が実現したら、
「昨日まで祈祷をやっていたような農民に選挙権を与えて大丈夫か」
と不安に思ったくらいですからな。
柳田國男は、その後、民俗教育（まあ、これもナチスの民族共同体思想を参照したらしい）で農民教育をする、つー方向に言った。
本人は戦後、枢密顧問官としてGHQの日本国憲法案の審議に参加したが、発言は伝わってない。
早い話。
柳田國男から見ても、近代国家の外見に、国民や軍人、政治家らの頭がついて行けてなかったのさ。
失敗国家の称号が相応しい。
そう。
大日本帝国は単に外見だけ近代風に整えただけで、
中身は差別主義的半封建国家だから仕方ない。
普選運動を推進した柳田國男が、いざ（男子）普通選挙が実現したら、
「昨日まで祈祷をやっていたような農民に選挙権を与えて大丈夫か」
と不安に思ったくらいですからな。
柳田國男は、その後、民俗教育（まあ、これもナチスの民族共同体思想を参照したらしい）で農民教育をする、つー方向に言った。
本人は戦後、枢密顧問官としてGHQの日本国憲法案の審議に参加したが、発言は伝わってない。
早い話。
柳田國男から見ても、近代国家の外見に、国民や軍人、政治家らの頭がついて行けてなかったのさ。
失敗国家の称号が相応しい。
戦後民主主義イデオロギーを形成したのは、無教会派キリスト教知識人。
有り体に言うなら内村鑑三の精神的弟子たちだ。
矢内原忠雄、南原繁、晩年に受洗した大塚久雄。
東久邇内閣に、「一億総懺悔」の考えをアドバイスしたのは賀川豊彦（発案者ではなく、別の信徒が「こう考えるのはどうか」と賀川に伝えたのを、東久邇に賀川がそのまま提示した）。
それ以外にも、明仁の家庭教師はクエーカー教徒だし、
非クリスチャンでは、ユダヤ系のベアテ・シロタ・ゴードンがGHQの日本国憲法案に男女同権条文を盛り込んだ。
明らかに差別主義なのはノンクリ日本人で、
セム系唯一神教徒は日本の差別是正の為に頑張った側だ。
有り体に言うなら内村鑑三の精神的弟子たちだ。
矢内原忠雄、南原繁、晩年に受洗した大塚久雄。
東久邇内閣に、「一億総懺悔」の考えをアドバイスしたのは賀川豊彦（発案者ではなく、別の信徒が「こう考えるのはどうか」と賀川に伝えたのを、東久邇に賀川がそのまま提示した）。
それ以外にも、明仁の家庭教師はクエーカー教徒だし、
非クリスチャンでは、ユダヤ系のベアテ・シロタ・ゴードンがGHQの日本国憲法案に男女同権条文を盛り込んだ。
明らかに差別主義なのはノンクリ日本人で、
セム系唯一神教徒は日本の差別是正の為に頑張った側だ。
ベアテが書いた男女同権条文案。
「第18条
家庭は、人類社会の基礎であり、その伝統はよきにつけ悪しきにつけ、国全体に浸透する。
それ故、婚姻と家庭とは法の保護を受ける。
婚姻と家庭とは、両性が法律的にも社会的にも平等であることは当然である。
このような考えに基礎をおき、親の強制ではなく相互の合意にもとづき、かつ男性の支配ではなく両性の協力にもとづくべきことをここに定める。
これらの原理に反する法律は廃止され、それにかわって配偶者の選択、財産権、相続、住居の選択、離婚並びに婚姻及び家庭に関するその他の事項を、個人の尊厳と両性の本質的平等の見地に立って定める法律が制定されるべきである」
当時の日本政府「反対！ 反対！ 男女平等なんかとんでもない！」
いやはや。
「第18条
家庭は、人類社会の基礎であり、その伝統はよきにつけ悪しきにつけ、国全体に浸透する。
それ故、婚姻と家庭とは法の保護を受ける。
婚姻と家庭とは、両性が法律的にも社会的にも平等であることは当然である。
このような考えに基礎をおき、親の強制ではなく相互の合意にもとづき、かつ男性の支配ではなく両性の協力にもとづくべきことをここに定める。
これらの原理に反する法律は廃止され、それにかわって配偶者の選択、財産権、相続、住居の選択、離婚並びに婚姻及び家庭に関するその他の事項を、個人の尊厳と両性の本質的平等の見地に立って定める法律が制定されるべきである」
当時の日本政府「反対！ 反対！ 男女平等なんかとんでもない！」
いやはや。
●行きすぎた迷惑系ヴィーガン
●行きすぎた迷惑系動物愛護
●行きすぎた迷惑系中絶禁止論者
●行きすぎたSDGs信者
●行きすぎたポリコレ論者
●行きすぎた男女平等論者
盛り過ぎたなにか、、
煽り？
仮想、仮装火葬、
？
生前葬？
死んだのか？死んでないのか？死んだのか？
フェイスブックで死んだ、らしい、人、、若い、30〜40代？、復活？と思ったら？親が使っていたとかいないとか、いるとか、
議論したいらしい？
価値観の違う人？
議論禁止というコミュニティもあるらしい
？。静かでいいですね、
？、二極化？
都会か郊外か、公害？、
とかい、タカイ？
人間の排他性？
歪んだ倫理の人類、人種、、
ばか、
？
宇宙人？
火星人？木星人？異星人？
異性？威勢？為政？
ーー
内観？
裁判？連れ回されてる？
眠ってたり？逃げたり？出てこなかったり？
？
たとえば、
運がいい人は、ギャンブルにハマる前に、他で成功したり、しなかったり、
宗教の場合？
信仰の場合？
ごっちゃ？
馬券、パチンコ、、
ギャンブル、、フィーバー？
じゃんじゃんバリバリ、
？
パチンコ屋のほうが儲かってる？
滅びに至る人？
結果を見て、、判断、
？
いのちに至る人？
狭い門から入りなさい、という、見つけにくい、わかりづらい、まともに向き合うのはつらい？、世界、？
というイメージ。
宗教というか、信仰、神？がなんとかしてくれる、
宗教？自分たちでなんとか、バベルの塔を作るぞ、？信念？観念？執念？怨念？
念？今の心？
宗教と信仰、逆の意味で？味音痴？
？
方向音痴？
うん？あん？ち？
運がいい人は、ギャンブルにハマる前に、他で成功したり、しなかったり、
宗教の場合？
信仰の場合？
ごっちゃ？
馬券、パチンコ、、
ギャンブル、、フィーバー？
じゃんじゃんバリバリ、
？
パチンコ屋のほうが儲かってる？
滅びに至る人？
結果を見て、、判断、
？
いのちに至る人？
狭い門から入りなさい、という、見つけにくい、わかりづらい、まともに向き合うのはつらい？、世界、？
というイメージ。
宗教というか、信仰、神？がなんとかしてくれる、
宗教？自分たちでなんとか、バベルの塔を作るぞ、？信念？観念？執念？怨念？
念？今の心？
宗教と信仰、逆の意味で？味音痴？
？
方向音痴？
うん？あん？ち？
- mixiユーザー
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